賈惠婷

摘 要：本文從字形演變、結(jié)構(gòu)意義、本義探析、字義演變四個(gè)方面對(duì)“安”字做出了簡(jiǎn)要的介紹和分析。

關(guān)鍵詞：字形；意義；結(jié)構(gòu)

[中圖分類號(hào)]：H13 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-30--01

“宀”象形字，像房屋的側(cè)視形，本意是“房屋”，“女”象形字，像女子雙手交叉胸前，屈膝而跪的形狀。而“安”字形采用“宀、女”會(huì)意，表示女在屋下。

一、字形演變

“安”字甲骨文、金文、小篆形體結(jié)構(gòu)基本一致，在商代甲骨文中，“安”是一個(gè)婦女從室外走進(jìn)房?jī)?nèi)坐了下來?！芭覂?nèi)為安”“安”的甲骨文構(gòu)形，由三個(gè)象形的獨(dú)體字組成：一個(gè)面朝東方，雙手?jǐn)吭诟骨岸俗膵D女；一個(gè)類似于房屋；另一個(gè)是“止”，古文字里表示行動(dòng)的符號(hào)。另一種甲骨文寫法保留了“女”“房”兩個(gè)部分，把“止”變?yōu)椤芭迸缘膬牲c(diǎn)。這也就有了另一種說法：“安”字中的兩點(diǎn)，是為了突出女性特征。到了周代金文中“女”下的兩點(diǎn)簡(jiǎn)化為一個(gè)點(diǎn)，而且把女的方向反東為西了，坐姿也取消了。小篆中的“安”進(jìn)一步把“女”下的一點(diǎn)也徹底取消了。在小篆的基礎(chǔ)上，再經(jīng)隸變，把房子變成了“宀”，斂手的婦女形象也變成“女”了。后又由此楷化為今天的“安”。另外，我們有時(shí)會(huì)看到從“廣”的寫法，這是因?yàn)樵诠盼淖种小皬V”和“宀”字形相近，字義也很相似，“廣”也是一個(gè)象形字，甲骨文和金文的寫法像房屋之形，所以從“廣”或從“宀”之字往往互作。

二、結(jié)構(gòu)意義

“安”字的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，也沒有繁簡(jiǎn)體的區(qū)別。“安”字的寶蓋頭代表房屋，房屋的下面有一個(gè)女人。為什么“安”字要寫成這樣呢？從這個(gè)字上我們可以感受到過去人的一些思想觀念。我們用“家”字和“安”字做一個(gè)簡(jiǎn)單的比較，“家”是房屋下有一頭豬，可見豬在人們的日常生活中占有極其重要的地位，然而僅有豬的家似乎還不完整。往屋里領(lǐng)回一個(gè)女人，于是人們便過上安逸舒適的生活了。從點(diǎn)也可以看出，在遠(yuǎn)古時(shí)期，女人的地位是很高的。母系氏族時(shí)期，實(shí)行走婚制，女人是社會(huì)和家庭的主宰。進(jìn)入父系氏族的對(duì)偶婚時(shí)代后，男人的社會(huì)地位提高了，有了相對(duì)穩(wěn)定的配偶，情況就大不相同了。男人們可以把自己喜歡的女人娶回家，再養(yǎng)上幾口肥肥大大的豬，則可以過上男耕女織，夫唱婦隨的幸福生活，一個(gè)安穩(wěn)的家便形成了。

三、本義探析

“安”字在古今漢語中多用來表示“安定、平穩(wěn)”之意，字義變化不大。關(guān)于“安”的本義，有幾種不同的說法。一是說我們先人在遠(yuǎn)古時(shí)期是穴居野處，經(jīng)常受到野獸或惡劣天氣的威脅，尤其是女人，后來人們修建了房屋，才平穩(wěn)安定下來，所以“安”的本義就是“安居、安寧”。另一種說法是，“安”從“女”坐在“宀”下之狀，表示靜如處女之意。適人曰婦，處子曰女，婦女應(yīng)事接物，而處子尤為嫻雅，以處子居于交覆深屋之中，更含有自在而無驚擾之意?！墩f文解字》中說到：“安，靜也?！卑粗袊?guó)古人的觀念，男主外，女主內(nèi)；男為陽、為動(dòng)，女為陰、為靜。還有一種說法認(rèn)為“安”字的本義是“平靜、穩(wěn)定”，先民在造字之初就意識(shí)到屋中有女才能稱為 “安”，女子是家族穩(wěn)定發(fā)展的重要因素?！肮艁硎壹抑畠?nèi)，亦由女所安也?！边€有一種說法，說“安”反應(yīng)了先民憧憬的美好生活及個(gè)人的追求目標(biāo)，一是要有房子，二是家中要有女子。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，興宅娶親是男子一生中至關(guān)重要的事，直接而深刻的影響到男子個(gè)人的心理狀態(tài)。順利興宅、娶親，便能安居樂業(yè)，這樣的生活就算“安”，這樣的家才是一個(gè)安逸、舒適而完整的家。所以“安”本義是男子建房娶親成家，內(nèi)心踏實(shí)過日子。

以上說法都有一定的依據(jù)，我們無法判決對(duì)錯(cuò)。在我看來，人在外動(dòng)多于靜，在家靜多用于動(dòng)；無論是在狩獵還是農(nóng)耕時(shí)代，男人總是在外的時(shí)間比較多，女人在家的時(shí)間比男人多；男主外，女主內(nèi)；用女子在屋里為造字對(duì)象，更多可能表達(dá)的是“安靜、安寧”的意思。

四、字義演變

安的本義為“安靜”。《論語·述而》中提到：“子溫而厲，威而不猛，恭而安?！笨鬃訙睾投謬?yán)厲，威嚴(yán)而又不兇暴，莊嚴(yán)而又安詳?！鞍病笨梢雠c安靜相關(guān)的“徐緩”、“靜止”、“穩(wěn)定”，“安逸”等一系列相關(guān)意義。

安靜不會(huì)急迫，故可代指“徐緩”。《詩經(jīng)·小雅·何人斯》：“爾之安行，亦不遑舍?！蹦憔従徬蚯靶羞M(jìn)，沒有閑暇休息?！逗鬂h書·劉陶傳》：“臣聞事之急者不能安言，心之痛者不能緩聲?！笔虑樘钡臅r(shí)候，說起話來也不會(huì)徐緩，也就是急不擇言。

安靜是靜止的一種狀態(tài)，故安也泛指“靜止”?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策五》：“賈愿出使四國(guó)，必絕其謀而安其兵?！?/p>

安靜則穩(wěn)定?！赌印ば奚怼罚骸笆枪手帽静话舱?，無務(wù)豐末?！备静环€(wěn)，不可能讓枝葉豐滿?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》：“風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”穩(wěn)定如山，事物穩(wěn)定了，也就是安放好了。由“安穩(wěn)”又引出“習(xí)慣于”之義，《漢書·文藝志》里“安于所習(xí)”就是說習(xí)慣于他所熟習(xí)的。后由“安穩(wěn)”又引出“安放、安置”之義。

安靜則不煩躁，與安樂相關(guān)，故安也可代指“安逸、安樂”?！墩撜Z·學(xué)而》：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”居無求安，應(yīng)理解為安逸，舒適。

“安”還有假借為疑問代詞的用法，如我們常說的“皮之不存，毛將安附？”又可以表示反問，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”等，同時(shí)還有作介詞、助詞、連詞等的用法，但都比較少見，在此就不一一探討。

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