作者簡(jiǎn)介：張佳鈺（1996-），女，吉林白山人，漢族，本科，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-30--01

上世紀(jì)末尤其世紀(jì)交接之際，一種焦慮情緒在社會(huì)上普遍泛濫，情感的騷動(dòng)、異化使人們對(duì)游戲般不可捉摸的愛(ài)情故事深深著迷。2003年，由張?jiān)獔?zhí)導(dǎo)的電影《綠茶》就講述了一個(gè)由相親引發(fā)的，繚繞著離奇神秘色彩的都市愛(ài)情故事。電影改編自金仁順的短篇小說(shuō)《水邊的阿狄麗雅》，對(duì)照小說(shuō)和電影文本可以發(fā)現(xiàn)，電影保留了大量對(duì)話及整個(gè)語(yǔ)言風(fēng)格，但在故事情節(jié)、人物設(shè)置乃至小說(shuō)的內(nèi)在意蘊(yùn)上都進(jìn)行了改動(dòng)，整體呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性風(fēng)貌也就有所不同。

1、人物的此消彼長(zhǎng)

小說(shuō)《水邊的阿狄麗雅》采用雙重?cái)⑹鲆暯?，敘述者“我”自發(fā)從前半階段的人生中抽離，以一種事不關(guān)己的姿態(tài)，假借講述朋友朗朗的故事，一方面吸引他人注意力，另一方面隱秘地自我陳述。因此實(shí)際上是“我”經(jīng)歷了人生的自我轉(zhuǎn)變，然后將這種轉(zhuǎn)變以猜謎的方式呈現(xiàn)給相親對(duì)象?？梢?jiàn)，由于早先的家庭經(jīng)歷，“我”對(duì)愛(ài)情形成了一種預(yù)設(shè)的不信任心理，在處理男女關(guān)系時(shí)便采用自我遮蔽、自我保護(hù)的方法，希望以此得到主控權(quán)。相比于金仁順其它關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)中的女性形象，本文的“我”占據(jù)主動(dòng)地位的愿望較為強(qiáng)烈。與此相對(duì)應(yīng)的是，男主人公陳明亮在小說(shuō)中充其量只是一個(gè)傾聽(tīng)者、見(jiàn)證者角色，而謎底由“我”一步步揭開(kāi)，敘述者掌握完全的敘述權(quán)力，也就帶有明顯的自述風(fēng)格和內(nèi)斂卻洶涌的個(gè)人情感。

而電影《綠茶》將女主人公拆分成吳芳和朗朗雙重人格，吳芳仍然把“朋友”朗朗作為相親時(shí)的重要話題，但二人的生活軌跡在遇見(jiàn)陳明亮之前完全不同，雖然影片并未明確交代雙重人格是否是精神病理意義上的，但吳芳和郎朗除了結(jié)尾的暗示之外確實(shí)不曾同時(shí)存在。而無(wú)論是真的人格分裂還是為自我保護(hù)而進(jìn)行的雙面角色扮演，我們都可以說(shuō)，朗朗代表女主人公的“本我”，是無(wú)意識(shí)、非理性、非社會(huì)化的，她遵循享樂(lè)原則而拒絕受社會(huì)倫理道德約束；吳芳則是“超我”，呈現(xiàn)出另一種極端，刻板冷硬，極度保守，對(duì)朗朗的生活態(tài)度很不認(rèn)同。兩種人格相互駁斥，實(shí)際上形成了一種關(guān)于人生態(tài)度的探討。電影結(jié)尾，透過(guò)馬賽克一樣的玻璃，我們可以隱約看出跟陳明亮開(kāi)房的朗朗變成了吳芳，而后吳芳又摘下眼鏡，暗示著身份的最終確認(rèn)和人格的統(tǒng)一?？梢圆聹y(cè)，達(dá)成人格的統(tǒng)一后，女主人公會(huì)形成一個(gè)偏向“自我”的，相對(duì)來(lái)說(shuō)更中立平和、對(duì)愛(ài)情更加信任的新形象。

縱觀全片，與小說(shuō)相比，陳明亮的地位和作用被大幅度強(qiáng)化。一方面，他在小說(shuō)里有明確的師大體育老師身份，性格面貌卻殘缺不全。而電影由于篇幅的擴(kuò)充，他雖然隱去了具體身份，但性格特征得到了更多的展現(xiàn)。他浪漫，多情，執(zhí)著，好奇心強(qiáng)，講義氣，但也有自以為是等種種小缺點(diǎn)，形象更加完整豐滿。另一方面，在故事中，他從外部對(duì)吳芳和朗朗兩種人格主動(dòng)進(jìn)行觀察探究，加上在仍不確定她們就是同一個(gè)人時(shí)，他在二人之中表現(xiàn)出對(duì)吳芳這一所謂“羅馬型”女人的偏愛(ài)，決定追求吳芳，使她在對(duì)男人充滿戒備的狀況下對(duì)陳明亮產(chǎn)生了好感并獲得了安全感，又在基本猜到謎底的同時(shí)，獲得了朗朗的認(rèn)可，因而能使吳芳和朗朗的人格分裂和對(duì)愛(ài)情根深蒂固的不信任被治愈，在情節(jié)發(fā)展上成為了雙重人格的發(fā)現(xiàn)者和拯救者；同時(shí)，電影實(shí)際上是以陳明亮的視角來(lái)呈現(xiàn)的，敘述方面他又擔(dān)當(dāng)了敘事主體的責(zé)任。

2、主題的悲喜辯證

電影故事情節(jié)的擴(kuò)充和人物設(shè)置上的變動(dòng)進(jìn)一步造成了主題和風(fēng)格的差異。表面上小說(shuō)和電影講的是同樣的故事：經(jīng)歷坎坷的女性通過(guò)相親尋找愛(ài)情，并都在最后得到了一個(gè)沒(méi)有定論但偏向圓滿的開(kāi)放性結(jié)局。然而，相比于《綠茶》這一比較簡(jiǎn)單純粹的都市愛(ài)情小品，小說(shuō)的內(nèi)核并不那么輕松曼妙。從題目來(lái)說(shuō)，《水邊的阿狄麗雅》是理查德·克萊德曼演奏的一首名曲，在小說(shuō)中，酒店大堂常常表演彈奏這首曲目。“阿狄麗雅”源于古希臘神話，孤獨(dú)的國(guó)王皮格馬利翁雕刻了一個(gè)美麗的少女并愛(ài)上了這座雕塑，他虔誠(chéng)地向眾神祈禱并以其真摯感動(dòng)了愛(ài)神，神話最終結(jié)局美滿。小說(shuō)中的“我”同樣孤獨(dú)，加之對(duì)感情的懷疑心態(tài)讓“我”始終無(wú)法擺脫這種孤獨(dú)。《水邊的阿狄麗雅》中滲透著金仁順小說(shuō)一以貫之的主題，即以愛(ài)情的危機(jī)與不穩(wěn)定為表現(xiàn)形式，發(fā)掘人與人之間關(guān)系的異化與困境。在這種境況下，人的孤獨(dú)是必然而無(wú)法消解的，帶有揮之不去的悲劇色彩。而金仁順表現(xiàn)這種悲劇時(shí)，常常采用含蓄淡漠的語(yǔ)氣，表面冷靜平淡，實(shí)則凜冽脆弱，情感在其中破濤洶涌，是一種不動(dòng)聲色的毀滅。

電影《綠茶》則以貫穿全片的重要道具為片名，吳芳聲稱綠茶可以算命，為電影增添了神秘感。影片的整體風(fēng)格也正是這樣，觀眾隨著陳明亮一起尋找線索證明吳芳和朗朗就是一體的兩重人格，帶有一種破案般的神秘懸疑色彩，十分引人入勝。最終形成大團(tuán)圓結(jié)局，以輕松明快的風(fēng)格彰顯其典型的商業(yè)化都市愛(ài)情喜劇特質(zhì)，與小說(shuō)相比整個(gè)情節(jié)發(fā)展也更完整。

總體而言，無(wú)論小說(shuō)還是電影，故事都比較單薄。相比之下，小說(shuō)有新奇之處，構(gòu)思十分精巧，語(yǔ)言富于新意，這些優(yōu)點(diǎn)都被延續(xù)到電影中并為其增色不少。但受篇幅限制較為粗糙短小，構(gòu)架并不完整，而電影主題淺顯，結(jié)局的大團(tuán)圓改編消解了不可戰(zhàn)勝的孤寂的解讀角度，削弱了對(duì)人際關(guān)系的深度思考。但在商業(yè)化改編的意義上可以算較為成功，把短篇小說(shuō)改編為一部82分鐘的電影，在小說(shuō)文本基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化劇情，加劇矛盾，完善人物塑造，稱得上都市愛(ài)情喜劇的佳品。