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        紅色資源與大學(xué)生思想政治教育探究

        2017-11-24 19:24:55皇甫菁菁
        長江叢刊 2017年32期
        關(guān)鍵詞:革命紅色精神

        皇甫菁菁

        紅色資源與大學(xué)生思想政治教育探究

        皇甫菁菁

        我國豐富的紅色資源承載了中國老一輩革命家對新中國誕生的熱切渴望,記錄了先輩們?yōu)橹^斗的輝煌歷程,無論是過去還是未來,它都有獨特的存在意義。大學(xué)生是社會發(fā)展和未來建設(shè)的中流砥柱,因此對大學(xué)生的思想政治教育就顯得尤為重要。紅色資源在中華民族的民族發(fā)展歷程中扮演著重要的角色,在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和世界觀中有著獨特的作用,應(yīng)對其進(jìn)行合理的利用,以充分發(fā)揮其作用。

        紅色資源 大學(xué)生 思想政治教育

        如今是科技高速發(fā)展、社會的方方面面都呈現(xiàn)高度網(wǎng)絡(luò)化的時代,在這樣的時代里,大學(xué)生面對的信息也更加多元化,尚未完全成型的世界觀和價值觀也會面臨更多挑戰(zhàn)。截至2016年6月,中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.10億,而大學(xué)生是其中的主要組成部分;這也直接反映了社會的高度網(wǎng)絡(luò)化,充分說明了網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響程度之深。隨著人口持續(xù)增長和土地的緊缺,作為傳統(tǒng)旅游行業(yè)進(jìn)行開發(fā)的紅色資源的存在面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何合理地利用紅色資源本身的深刻內(nèi)涵去引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行正確的精神文明建設(shè),成為保存紅色資源和解決網(wǎng)絡(luò)化給大學(xué)生帶來的沖擊的重要研究課題。

        一、紅色資源的定義

        紅色資源指的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行反抗外來侵略、爭取民族獨立時留下的革命足跡、紀(jì)念物及其所承載的革命精神。多數(shù)紀(jì)念地都圍繞著長征沿線的地點,井岡山、瑞金、遵義、雪山草地、延安、西柏坡等長征主要地點形成了一條“紅色路線”??傮w來說分布比較廣泛,遍布全國中、東、西部。革命時期和抗戰(zhàn)時期形成的革命精神主要有井岡山精神、百色精神、長征精神、延安精神、劉胡蘭精神等,這些精神無一不反映了中華民族剛健有為、自強不息的民族精神和百折不撓、舍生取義的理想人格。這些精神支撐著中華民族走過了最為艱苦的革命時期,貫穿了新中國發(fā)展的整個時期,在未來也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更大的作用。大部分革命紀(jì)念地已經(jīng)被開發(fā)為紅色旅游圣地,為推動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),也有一部分已經(jīng)成為旅游圣地的紀(jì)念地因為城市規(guī)劃和土地規(guī)劃被拆除或只保留一部分,這是在紅色資源保護(hù)中的一大缺憾。

        二、紅色資源的特點和優(yōu)勢

        紅色資源具有分布廣泛性、故事性和觀賞性以及實踐參與性,要充分發(fā)揮其在大學(xué)生思想政治教育中的作用,就要結(jié)合這幾個特點進(jìn)行詳細(xì)的分析,并根據(jù)特點開展教育工作。

        (一)分布廣泛性

        我國的紅色旅游資源主要是沿長征路線一帶,這些紀(jì)念地大多地處偏僻,很難吸引大學(xué)生前往,因此除了這些地點之外,應(yīng)著重考慮革命時期的會議地址和偉人的誕生地。中國共產(chǎn)黨建黨初期,主要的政治活動都在北京、上海、天津、長沙、武漢等地進(jìn)行,因此這些地方的會議遺址比較多,這些地方也是我國高校辦學(xué)的主要地點,因此可以因地制宜地開展紅色資源為主的思想政治教育。革命初期的活動遺跡多集中在偏遠(yuǎn)的山區(qū)和農(nóng)村,后來中國共產(chǎn)黨人選擇了一條“農(nóng)村包圍城市”的道路,革命活動地點就從偏遠(yuǎn)的山區(qū)逐步向東部和大城市遷移,這也造成了全國大部分地區(qū)都有革命紀(jì)念地的分布。以長沙為例,長沙的主要革命事件、活動遺址有秋收起義文家市會師舊址、新民學(xué)會舊址等,偉人足跡有著名的橘子洲頭、岳麓山等,偉人故居有劉少奇故居、徐特立故居等,紀(jì)念場所有劉少奇紀(jì)念館、雷鋒紀(jì)念館等,這些地點都可以進(jìn)行充分的利用,以對大學(xué)生進(jìn)行革命精神教育。

        (二)故事性和觀賞性

        作為紅色旅游資源的大部分是革命紀(jì)念地和偉人誕生地,這些地方通常收錄了偉人奮斗的事跡,這些事跡無論是本身所具有的故事性,還是經(jīng)過渲染之后的傳奇性,對于大學(xué)生來說都有著相當(dāng)可觀的吸引力。如今的大學(xué)教育中,對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的方式大部分仍然集中于課堂,以課本為主,由教師進(jìn)行刻板的講述。這樣的教育方式枯燥乏味,難以吸引大學(xué)生對教育內(nèi)容的關(guān)注,也不能很好地達(dá)到思想政治教育。因此,充分地利用革命時期生動有趣又引人入勝的故事對大學(xué)生進(jìn)行教育是最行之有效的方法。此外,紀(jì)念地的建筑等都保持了革命時期的建筑風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格,具有那個年代的美學(xué)代表作用,生活在千篇一律的“盒子建筑”里的大學(xué)生,很容易被這些典雅古舊的建筑吸引,從而更加集中注意力去領(lǐng)略革命先代留下的寶貴革命精神。

        (三)實踐參與性

        當(dāng)代大學(xué)生是新時代的大學(xué)生,不再信奉捧著課本呆在教室里汲取知識的老一套學(xué)習(xí)方法,更注重在實踐中進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)和對課堂知識進(jìn)行檢驗。學(xué)校組織大學(xué)生去參觀革命圣地,在進(jìn)行思想政治教育的同時,又讓大學(xué)生擺脫了課堂的束縛,在教室之外進(jìn)行學(xué)習(xí),寓教于樂,增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。不僅如此,紀(jì)念地多是在艱苦的抗戰(zhàn)時期保存下來的,即使經(jīng)過小范圍的翻新和保養(yǎng),整體上還是給人一種簡樸的感覺,大學(xué)生在游覽過程中,更能設(shè)身處地的感受到革命先輩生活條件的不易,因此會更加敬佩他們在艱苦的條件下創(chuàng)造了來之不易的勝利果實,也就能更容易被革命精神感染,更好地銘記革命事跡和革命精神。

        三、紅色資源的合理利用

        紅色資源是中華民族的文化瑰寶,在運用其對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時,要兼顧對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和當(dāng)?shù)匕l(fā)展政策的實施,既不能為了提高經(jīng)濟(jì)效益而過度開發(fā)紅色資源,也不能為了單純地保護(hù)紅色資源阻礙當(dāng)?shù)孛癖姷陌l(fā)展,為了協(xié)調(diào)二者的關(guān)系,對紅色資源的開發(fā)和利用要遵循“合理”這一原則。

        (一)作為旅游景點進(jìn)行開發(fā)

        我國的許多地方都對當(dāng)?shù)氐募t色資源進(jìn)行了開發(fā),針對當(dāng)?shù)靥厣l(fā)展相關(guān)行業(yè),其中最為常見的方式就是將革命紀(jì)念地作為紅色旅游圣地進(jìn)行旅游開發(fā),以尊重史實、保護(hù)遺址為原則,對全國乃至全球的游客進(jìn)行開放。高校在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育時,可以充分利用高校附近的紅色旅游景點,在節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生前去參觀,為學(xué)生講解革命事跡,對學(xué)生進(jìn)行革命精神的熏陶。這不僅豐富了大學(xué)生的課余活動,將“弘揚紅色精神”作為班級團(tuán)日活動的主題也有利于帶動集體一起學(xué)習(xí)紅色精神,傳承民族文化。除了作為游客對旅游景點進(jìn)行參觀之外,學(xué)校還可以組織學(xué)生到紅色旅游景點當(dāng)志愿者和導(dǎo)游,為前來游覽的游客講解革命故事。在講解和服務(wù)的同時,大學(xué)生對革命精神的理解得到加深,自身的社會價值得以實現(xiàn),增加了大學(xué)生的國家主人翁意識,增強了民族自豪感和歸屬感。

        (二)運用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行思想政治教育

        社會高度網(wǎng)絡(luò)化帶來了對大學(xué)生思想教育的沖擊,但是同時也為紅色文化的傳播和利用帶來了新的途徑和新的平臺。在互聯(lián)網(wǎng)的時代里,要運用紅色資源對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行,將紅色資源的素材放在網(wǎng)上,實現(xiàn)信息共享。學(xué)??梢詫iT設(shè)立以紅色文化為主題的網(wǎng)站,供大學(xué)生進(jìn)行紅色資源的閱讀和理解之用,或者通過微信公眾平臺、微博公眾賬號等進(jìn)行傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播的特點是方便、快捷,與傳統(tǒng)的方式相比,對時間和地點的要求不高,能夠最大限度地配合學(xué)生的日程,使得思想政治教育和文化教育不沖突。運用網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行學(xué)習(xí),可以實現(xiàn)紅色教育素材的多樣化,大學(xué)生不僅可以瀏覽相關(guān)的圖片進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí),還可以通過觀看錄像、視頻、音頻等進(jìn)行學(xué)習(xí),增加了學(xué)習(xí)的趣味性。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個重要的特點就是沒有地域局限性,大學(xué)生除了可以感受當(dāng)?shù)馗锩z址所承載的革命精神,還可以了解全國各地的紀(jì)念地和革命事跡,使得受到的革命精神熏陶最大化。

        四、結(jié)語

        在高度信息化的社會發(fā)展中,運用歷久彌新的紅色資源對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,保證其健全的精神成長,是推動中華民族走向偉大復(fù)興的必要舉措。我們相信,在革命先輩們的紅色精神的指引下,新時代的大學(xué)生將會成為社會發(fā)展的脊柱,帶領(lǐng)中國走向更輝煌的明天。

        [1]杜向武.紅色資源在培育中學(xué)生社會責(zé)任感中的價值研究[J].新西部(理論版),2016(11):20~25.

        [2]張?zhí)┏?論基于紅色資源的教導(dǎo)行為[J].自然辯證法研究,2016(3):14~18.

        [3]李文瑞,賀新春.論紅色資源轉(zhuǎn)化為高校教學(xué)資源的困境及其對策[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(6):38~40.

        [4]肖發(fā)生.多維視角下的紅色文化資源[J].紅色文化資源研究,2015(1):16~22.

        陜西學(xué)前師范學(xué)院)

        皇甫菁菁(1982-),陜西渭南人,研究生,研究方向:教學(xué)管理、教材管理。

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