張 文 吳亞龍

淺析抗戰(zhàn)精神融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

張 文 吳亞龍

高校在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，應(yīng)當(dāng)把它作為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體，充分利用其強(qiáng)大的凝聚力、向心力、團(tuán)結(jié)力，以此增強(qiáng)大學(xué)生群體對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同，進(jìn)而提升他們的“四個(gè)自信”、積極應(yīng)對“普世價(jià)值”的外部挑戰(zhàn)以及“社會(huì)轉(zhuǎn)型”的內(nèi)部困難。為此，高校要加強(qiáng)理論教育、增強(qiáng)輿論引導(dǎo)、注重實(shí)踐養(yǎng)成。

抗戰(zhàn)精神 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 大學(xué)生

八十年前的戰(zhàn)火硝煙早已消散于歷史長河，但抗戰(zhàn)精神的魅力突破時(shí)間束縛、閃耀永恒光彩，抗戰(zhàn)精神脫胎于中華民族精神，為中國人民抗擊侵略、戰(zhàn)勝敵人提供了強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平總書記指出，“偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！盵1]在新的歷史起點(diǎn)上，我們繼承和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，要從中汲取促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)民族進(jìn)步的精神力量；要不斷發(fā)掘其寶貴的精神財(cái)富、豐富的精神內(nèi)涵；要時(shí)刻謹(jǐn)記革命先烈的英勇拼搏、激發(fā)全體國民的愛國熱情；更要將其與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，使其在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上展現(xiàn)新風(fēng)采。當(dāng)前高校對大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，應(yīng)把抗戰(zhàn)精神作為鮮活教材和生動(dòng)載體，引起大學(xué)生群體的情感共鳴、增強(qiáng)大學(xué)生群體的認(rèn)知認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺踐行。

一、抗戰(zhàn)精神融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的理論依據(jù)

抗戰(zhàn)精神最值得稱頌之處在于空前高漲的愛國熱情。懷著“天下興亡、匹夫有責(zé)”崇高信念的中華兒女同仇敵愾、一致對外，誓死捍衛(wèi)腳下的土地、拼命守護(hù)身旁的家園，這是我們血脈中流淌的愛國基因最直接的體現(xiàn)，也是中華民族精神在危難關(guān)頭的行為展現(xiàn)。以愛國主義為核心的民族精神在抗日戰(zhàn)爭的特定歷史環(huán)境下孕育出抗戰(zhàn)精神，如今在現(xiàn)代化建設(shè)的新征程中又涵養(yǎng)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練一脈相承著抗戰(zhàn)精神的思想傳統(tǒng)，是對中華民族優(yōu)秀文化的創(chuàng)新發(fā)展、是對鐫刻在骨髓里的民族精神的時(shí)代表達(dá)。二者在來源上的這種相同性正是我們把抗戰(zhàn)精神融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的邏輯前提。

單就經(jīng)濟(jì)以及軍事實(shí)力而言，日本侵略者遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于貧弱的近代中國，但中華民族的勝利充分展現(xiàn)了抗戰(zhàn)精神的強(qiáng)大力量，這種力量是國家“軟實(shí)力”的重要體現(xiàn)。在“和平與發(fā)展”的今天，大規(guī)模的戰(zhàn)爭沖突已不是主流，國家之間的“較量”多為思想意識、價(jià)值觀念等“軟實(shí)力”的切磋，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是提升國家“軟實(shí)力”以應(yīng)對國際競爭新形式的重要舉措?？箲?zhàn)精神具有無與倫比的民族凝聚力、團(tuán)結(jié)力，能夠增強(qiáng)包括大學(xué)生群體在內(nèi)全體國民的自信心、自豪感；社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著國家社會(huì)制度的本質(zhì)規(guī)定性，是中國特色的社會(huì)主義理論、制度以及道路的價(jià)值表達(dá)，是大學(xué)生群體與西方“普世價(jià)值”相抗衡的思想武器?？箲?zhàn)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家“軟實(shí)力”的兩種不同形態(tài)，也都是國家綜合實(shí)力的組成部分，性質(zhì)上的相似性為抗戰(zhàn)精神融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供重要憑證。

抗戰(zhàn)精神曾經(jīng)是革命前輩們英勇御敵的最有力武器，現(xiàn)今超越時(shí)空局限成為國民實(shí)現(xiàn)“中國夢”、完成中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力，成為克服全面深化改革過程中所遭遇困難及阻礙的頑強(qiáng)斗志。發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)并非一帆風(fēng)順而是面臨重重考驗(yàn)，尤其在全面深化改革、社會(huì)轉(zhuǎn)型升級的新形勢下，經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行、社會(huì)的和諧穩(wěn)定需要建設(shè)者即人民群眾堅(jiān)定理想信念，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是這個(gè)時(shí)代所呼喚的思想保障。抗戰(zhàn)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀共同致力于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，共同為達(dá)成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)提供精神旗幟和價(jià)值引領(lǐng)，功能作用上的一致性充分表明把抗戰(zhàn)精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育有其現(xiàn)實(shí)依據(jù)，這種做法能夠在更大程度上展現(xiàn)二者的價(jià)值、在更大程度上調(diào)動(dòng)民眾參與建設(shè)的積極主動(dòng)性。

二、抗戰(zhàn)精神融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的時(shí)代意義

(1)迎擊外部挑戰(zhàn)的有力武器。改革開放的創(chuàng)舉在打開國門、活躍市場經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也帶來很多“煩惱”，尤其是進(jìn)入信息時(shí)代后，西方資本主義的“自由”、“民主”、“人權(quán)”等價(jià)值觀念和政治意識披上“普世價(jià)值”的偽善外衣，乘著互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)進(jìn)入到國民日常生活，不斷侵蝕、腐化國民意識形態(tài)，以此動(dòng)搖馬克思主義的思想基礎(chǔ)以及中國特色社會(huì)主義的群眾基礎(chǔ)。我們可以看到在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上，存在一批“公知分子”，他們以抹黑社會(huì)主義制度、詆毀社會(huì)主義道路、宣揚(yáng)西方民主自由為己任，煽動(dòng)群眾對政府對政黨的不滿情緒，為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的健康發(fā)展以及整個(gè)社會(huì)的平衡穩(wěn)定埋下不和諧的種子。我們還要看到日本右翼勢力對侵華歷史的篡改及其敵對、不友好的對華政策?？谷諔?zhàn)爭是中華民族沉重的傷痛，日本侵略者所犯下的滔天罪行是華夏人民最慘痛的血淚記憶，但日本右翼分子近年來通過篡改本國歷史教科書、不承認(rèn)“南京大屠殺”、否認(rèn)“慰安婦”等行為一次次刺痛中華兒女的心，他們還在國際上公開宣稱對釣魚島等地的“主權(quán)”，試圖以此挑起中國人民的主戰(zhàn)情緒、破壞中國社會(huì)的和諧局面、博取更大的政治經(jīng)濟(jì)利益，這些不和諧、不安分的聲音對國民尤其是大學(xué)生群體的思想認(rèn)識造成極大沖擊、對思想工作尤其是高校思想教育帶來諸多困難。

在校大學(xué)生作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的生力軍，主要由“95后”構(gòu)成，他們成長于二十一世紀(jì)社會(huì)急劇變革、經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的年代，生活環(huán)境的多變使他們在思想觀念上更為開放包容，更能接受接收新事物、新觀點(diǎn)，但由于自身的辨識度不高，易受到不良思想的影響和侵蝕，尤其在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)、智能技術(shù)普及的今天，大學(xué)生群體的日?；顒?dòng)與互聯(lián)網(wǎng)之間存在著難以割舍的聯(lián)系，虛擬空間中充斥的網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜多元，使大學(xué)生產(chǎn)生“迷失自我”的感覺。西方“普世價(jià)值”趁機(jī)腐蝕大學(xué)生群體，讓他們對資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化心生向往；某些不懷好意的勢力在網(wǎng)絡(luò)上大肆鼓動(dòng)大學(xué)生的“反日”情緒，甚至組織不理智的游行活動(dòng)，企圖搞亂社會(huì)秩序，在此情況下如果不加強(qiáng)對大學(xué)生群體的價(jià)值觀教育，將不利于他們的健康成長、更不利于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行?？箲?zhàn)精神融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，首先能夠傳承愛國精神，讓大學(xué)生群體以革命先烈為榜樣、樹立起正確的愛國觀念，充分認(rèn)識到在新的歷史條件下，愛國就是堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義發(fā)展道路、就是堅(jiān)持人民民主專政、就是自覺抵制“普世價(jià)值”侵蝕滲透；其次能夠端正歷史態(tài)度，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神不是為了讓大學(xué)生銘記仇恨，而是讓他們正視史實(shí)、記住來路、吸取教訓(xùn)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是要讓他們反對戰(zhàn)爭、珍惜和平，明確國家正確的富強(qiáng)之路；最后能夠培養(yǎng)危機(jī)意識，讓大學(xué)生群體對當(dāng)前的外部環(huán)境形成全面清晰正確的認(rèn)識，不滿足于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步所取得的成就，時(shí)刻保持清醒、防止敵對勢力對意識形態(tài)領(lǐng)域的和平演變。

(2)克服內(nèi)部困難的制勝法寶。中華民族的復(fù)興之路并非一馬平川或者一帆風(fēng)順，而是面臨諸多困難及阻礙，我們一直以來所堅(jiān)持的改革發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，矛盾交織、困難重重是這一階段的特點(diǎn)，也是亟待解決的難題。重點(diǎn)來說，經(jīng)濟(jì)高速增長極大的改善了人民生活質(zhì)量，但也造成了地區(qū)發(fā)展、行業(yè)發(fā)展的不均衡以及城鄉(xiāng)差距、貧富差距的擴(kuò)大；不同地域、不同群體在教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等社會(huì)資源享有上的不平等；不同階層之間合理流動(dòng)的滯緩、階層固化現(xiàn)象的出現(xiàn)，這些社會(huì)公平領(lǐng)域的問題增添了不穩(wěn)定因素，同時(shí)也制約著社會(huì)整體的轉(zhuǎn)型升級。此外，有一部分社會(huì)成員在追求物質(zhì)財(cái)富的過程中，只顧滿足個(gè)人欲望、凡事“向錢看”、不顧道德、無視法律，助長拜金主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)，弱化了精神文明的重要性。另一方面，中國傳統(tǒng)社會(huì)面臨解構(gòu)的命運(yùn)，原來支撐“鄉(xiāng)土中國”的地緣關(guān)系、血緣關(guān)系、“仁義道德”等社會(huì)秩序被沖破，隨之而來的是個(gè)人與陌生人、陌生環(huán)境的交往，但與之相匹配的現(xiàn)代契約關(guān)系以及陌生人際之間的友愛互助精神還未真正建立，由此帶來的是社會(huì)成員心理上的無助感、失落感以及行為上的冷眼旁觀、道德冷漠。

高校大學(xué)生群體中，由于社會(huì)內(nèi)部問題的影響也出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，有些大學(xué)生把現(xiàn)實(shí)中存在的“不平等”片面歸因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展道路的錯(cuò)誤，懷疑社會(huì)主義對共同富裕的本質(zhì)追求，進(jìn)而否定中國特色社會(huì)主義制度；一部分學(xué)生貪圖享受、盲目攀比，以“裸貸”的方式實(shí)現(xiàn)自身對優(yōu)渥物質(zhì)條件的向往，令人大跌眼鏡；還有些缺少擔(dān)當(dāng)意識，一味逃避而不敢直面社會(huì)秩序的重構(gòu)，反而做起所謂的“鍵盤俠”在網(wǎng)絡(luò)上抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但從未以實(shí)際行動(dòng)來緩解社會(huì)矛盾?？箲?zhàn)精神融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，以英雄兒女在敵強(qiáng)我弱的困境下所表現(xiàn)出的不屈不撓、堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志為切入，可以增強(qiáng)大學(xué)生群體攻堅(jiān)克難的自信心、可以增強(qiáng)大學(xué)生群體對中國特色社會(huì)主義制度、理論、道路以及文化的自信心；以亡國滅種危機(jī)前“地不分南北、人不分老幼”的全民抗戰(zhàn)為切入，可以增強(qiáng)大學(xué)生群體的擔(dān)當(dāng)意識，使其勇于承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命、勇于面對客觀存在的現(xiàn)實(shí)問題，以實(shí)實(shí)在在的個(gè)人行動(dòng)助力解決困難險(xiǎn)阻、全面建成小康社會(huì)；以波瀾壯闊、氣壯山河的抗戰(zhàn)史實(shí)為切入，可以通過強(qiáng)烈的代入感喚起大學(xué)生群體的情感共鳴，并在共鳴中增強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)自由自覺的行為認(rèn)同，“在認(rèn)同的基礎(chǔ)上踐行、在踐行的過程中再增強(qiáng)認(rèn)同”，構(gòu)建起適應(yīng)“城市中國”運(yùn)行發(fā)展的價(jià)值觀念、社會(huì)秩序。

三、抗戰(zhàn)精神融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)路徑

(1)理論教育。課堂教學(xué)、理論講授是目前對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主要渠道，是做好培育工作、增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同必須抓好的重要環(huán)節(jié)。第一，教育者要先受教育即加強(qiáng)自身理論知識學(xué)習(xí)，要緊緊依托高?？蒲袟l件、充分利用高校教育資源，開展對抗戰(zhàn)精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入研究，準(zhǔn)確理解并把握二者的科學(xué)內(nèi)涵、歷史價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義；每一位教育者必須全面系統(tǒng)掌握抗戰(zhàn)精神的理論知識、必須真正弄清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“普世價(jià)值”的區(qū)別，防止出現(xiàn)用資本主義價(jià)值觀念解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的錯(cuò)誤現(xiàn)象；教育者還要具有“身教勝于言傳”意識，以愛崗敬業(yè)、遵守道德、嚴(yán)守師德的高尚風(fēng)范感染大學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。第二，創(chuàng)新教學(xué)方式、改革教學(xué)內(nèi)容，相較于生硬灌輸?shù)奶铠喪浇虒W(xué)，“潤物無聲、春風(fēng)細(xì)雨”般的互動(dòng)教學(xué)方式更能打動(dòng)大學(xué)生的內(nèi)心、更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，因此抗戰(zhàn)精神融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要建立師生之間平等溝通、情感交流的互動(dòng)關(guān)系，從而摸清大學(xué)生的性格特點(diǎn)、了解大學(xué)生的精神訴求，以大學(xué)生喜聞樂見的語言、事例使核心價(jià)值觀深入人心，提升教學(xué)效果；在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要舍棄蒼白無力、枯燥無味的文字教條，多選用抗日戰(zhàn)爭中可歌可泣、令人敬仰的英雄事跡，并結(jié)合社會(huì)中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，以榜樣的力量增強(qiáng)他們解決問題的勇氣、以榜樣的示范加深他們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。第三，夯實(shí)“思修課”、“近現(xiàn)代史”兩科教學(xué)主陣地，這兩門課是目前高校對大學(xué)生進(jìn)行思想理論教育的主要學(xué)科，但在現(xiàn)實(shí)中卻由于課程改革等原因處于邊緣化地位，要在實(shí)際中真正發(fā)揮二者的教學(xué)價(jià)值、體現(xiàn)教學(xué)作用，除了前文提到的教育者自身以及教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容方面的做法之外，高校管理層還應(yīng)提高重視程度、消除現(xiàn)有偏見，以改變大學(xué)生對二者的敷衍態(tài)度，讓教育者在這兩塊“陣地”上對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的抗戰(zhàn)精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論教學(xué)。

(2)輿論引導(dǎo)?？箲?zhàn)精神融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育需要營造良好的輿論環(huán)境，在潛移默化中對大學(xué)生產(chǎn)生影響，尤其在自媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體對大學(xué)生價(jià)值觀念的形成發(fā)揮著空前巨大的作用，高校必須牢牢抓住輿論的武器，形成正確的輿論導(dǎo)向。在具體工作中，高校既要重視對網(wǎng)絡(luò)新媒體的利用，也不能忽視傳統(tǒng)媒體的價(jià)值，要做到“雙管齊下”，全方位實(shí)現(xiàn)輿論的宣傳導(dǎo)向功能。校報(bào)作為高校最主要的傳統(tǒng)媒體，是黨在高校進(jìn)行理論宣傳、思想教育的重要工具，面對信息多元多樣、錯(cuò)綜復(fù)雜的高校輿論環(huán)境，校報(bào)更要堅(jiān)持黨性原則、堅(jiān)持正面宣傳，用主流思想引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值取向、形成正向的輿論氛圍，還要及時(shí)報(bào)道黨在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的新政策、新觀點(diǎn)、新變化，擴(kuò)大核心價(jià)值觀的影響力和滲透力。當(dāng)代大學(xué)生主要通過網(wǎng)絡(luò)途徑獲取生活信息、新聞資訊，因此高校必須充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)、準(zhǔn)確掌握網(wǎng)絡(luò)傳播的方式、牢固占據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿論的前沿陣地。高校應(yīng)當(dāng)“適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律”[2]，要依托社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用校園官微、微信公眾號、自媒體號，加強(qiáng)對抗戰(zhàn)英雄事跡、社會(huì)道德模范等正能量的宣傳以及對社會(huì)負(fù)面信息的批評，通過正反兩面的對比報(bào)道，加深大學(xué)生對抗戰(zhàn)精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識，同時(shí)還要引入大數(shù)據(jù)技術(shù)，分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)軌跡、了解大學(xué)生信息興趣點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整宣傳方式和內(nèi)容，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的效果。

(3)實(shí)踐養(yǎng)成。所有圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開的理論研究最終的落腳點(diǎn)都在于實(shí)現(xiàn)國民對核心價(jià)值觀的自覺踐行，抗戰(zhàn)精神融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育也不例外，因此高校教育者不能拘泥于課堂內(nèi)的理論教學(xué)，還要開展與抗戰(zhàn)精神相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，采取校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐相結(jié)合的方式，讓大學(xué)生在課外實(shí)踐中進(jìn)行價(jià)值認(rèn)知、判斷以及選擇，進(jìn)而消化理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正意義，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為個(gè)人的情感意志，增強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為認(rèn)同。在校內(nèi)實(shí)踐中，高校應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，舉辦相關(guān)主題的辯論賽，以院系、班級、寢室為單位，圍繞抗戰(zhàn)歷史、抗戰(zhàn)精神開展有關(guān)的知識競賽、主題演講、寢室文化比拼；在校外實(shí)踐中，要與當(dāng)?shù)氐目箲?zhàn)紀(jì)念館、烈士陵園、抗戰(zhàn)研究所等單位以及志愿者團(tuán)體等社會(huì)組織建立合作關(guān)系，做到大學(xué)生實(shí)踐的基地化以及活動(dòng)內(nèi)容形式的多樣化，要充分利用“全面抗戰(zhàn)爆發(fā)紀(jì)念日(7月7日)”、“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日(9月3日)”、“國家公祭日(12月13日)”進(jìn)行相應(yīng)實(shí)踐活動(dòng)，使其不

斷加深認(rèn)識、增進(jìn)認(rèn)同。在實(shí)踐過程中，要發(fā)揮黨員及學(xué)生干部的模范帶頭作用，以鼓舞其他學(xué)生的積極參與；要構(gòu)建考評獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，通過對符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為的正面強(qiáng)化以及對不符合行為的負(fù)面強(qiáng)化，以“揚(yáng)善去惡”的方式增強(qiáng)實(shí)踐養(yǎng)成效果；還要結(jié)合大學(xué)生自身所學(xué)專業(yè)，制定相應(yīng)的實(shí)踐方式、實(shí)踐內(nèi)容，使整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)富有針對性。

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會(huì)上的講話[EBOL].人民網(wǎng),http://cpc.people.com.cn/n/2014/0904/c64094-25599907-2.html,2014-9-4.

[2]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》[EBOL].新華網(wǎng).http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/23/c_118674689.htm,2013-12-23.

桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

本文系桂林電子科技大學(xué)研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“抗戰(zhàn)精神及其在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的應(yīng)用研究 ”階段性成果，編號：2016YJCX50。

張文，男，漢族，湖南邵陽人，教授，研究方向：高校思想政治教育；吳亞龍，男，漢族，山東濟(jì)寧人，在讀研究生。