周 娟
(華中師范大學(xué) 湖北 武漢 430000)
淺析中國特色社會(huì)主義的自信基石和力量源泉
——文化自信
周 娟
(華中師范大學(xué) 湖北 武漢 430000)
在新時(shí)期,文化已經(jīng)成為一個(gè)國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn),在社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中,強(qiáng)調(diào)文化自信,是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命要求,也是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。在查閱相關(guān)文獻(xiàn)和閱讀一些期刊、著作的基礎(chǔ)上,我主要從以下四個(gè)方面來闡述我對(duì)文化自信的一些思考:
黨的十八大報(bào)告提出,全黨要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的“道路自信、理論自信、制度自信”,“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,樹立高度的文化自覺和文化自信?!贝撕螅?xí)近平總書記在系列講話中多次提到文化自信,并將其與道路自信、理論自信、制度自信并提,強(qiáng)調(diào)指出:“一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力,這事關(guān)精氣神的凝聚,我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還要加一個(gè)文化自信?!痹趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上,習(xí)近平對(duì)文化自信特別加以闡釋,指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”這傳遞了文化理念與指導(dǎo)思想,于是文化自信成為繼道路自信、理論自信、制度自信之后,中國特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。那么,什么是文化自信呢?文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。
為什么在“三個(gè)自信”之外加一個(gè)“文化自信”呢?習(xí)近平總書記為何如此重視文化自信呢?習(xí)總書記說:“文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的”,“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”,“沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)?!痹谒伎纪炅?xí)總書記的重要闡述后,我想大概還因?yàn)槿缦略颍旱谝唬幕泴?shí)力在當(dāng)今世界綜合國力競爭中的地位日益重要。文化影響著生產(chǎn)力的發(fā)展、影響著人們的交往方式、影響著人們的思想觀念等各個(gè)方面,它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉。第二,文化在國際交往中的日益重要。當(dāng)今世界,是文化交融的世界,要推動(dòng)中華文化大膽的“走出去”,讓中華文化在世界文化之林中占有一席位置。第三,文化是一個(gè)民族的血脈,是民族的精神信仰。文化自信存在于社會(huì)之中,可以為社會(huì)的每一個(gè)成員所把握。由此可見,文化自信的重要性,它是根本,強(qiáng)調(diào)它,具有深遠(yuǎn)意義。
文化自信不僅僅是一句口號(hào),一個(gè)名詞,它有著深厚的根基,有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐,有中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐過程中孕育的革命文化,還有社會(huì)主義先進(jìn)文化。
第一,文化自信孕育于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,具有深厚的歷史底蘊(yùn)。中華民族在五千年的文明的歷史進(jìn)程中,以海納百川的姿態(tài)融匯了眾多民族的思想智慧,生成了中華民族特有的價(jià)值準(zhǔn)則和思維方式,經(jīng)過時(shí)代錘煉,形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華文明是人類歷史上唯一一個(gè)沒有中斷的文明,它對(duì)人類文明進(jìn)步具有重要意義。在長期的歷史積淀中,形成了‘“自強(qiáng)不息”的奮斗精神,“舍生取義”的犧牲精神等,還有‘“以人為本”的治國思想,“居安思危”的憂患意識(shí),等等。
第二,文化自信與中國革命文化一脈相承,延續(xù)了革命文化的偉大精神。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民大眾革命和建設(shè)的歷史實(shí)踐中,創(chuàng)造了艱苦奮斗的革命文化。從井岡山精神、延安精神、西柏坡精神,到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神,再到航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神,這些富有時(shí)代特征的寶貴財(cái)富,脫胎于民族文化,又在新的時(shí)代下?lián)Q發(fā)出時(shí)代特征。
第三,文化自信生成于偉大的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐,形成了社會(huì)主義文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的繼承和發(fā)展,是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的。它包括中國特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神,以及社會(huì)主義榮辱觀。在社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,創(chuàng)造了中國道路、中國模式,這顯示了社會(huì)主義文化是一種先進(jìn)的文化,是一種體現(xiàn)人類文明進(jìn)步的文化。
中國雖然有深厚的文化根基,但目前只是文化大國而不是文化強(qiáng)國,文化軟實(shí)力與物質(zhì)硬實(shí)力還不對(duì)稱。如何實(shí)現(xiàn)由文化大國到文化強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變呢?這就是接下來要探討的問題,如何培育文化自信。我主要從兩個(gè)方面論述。
第一,繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族的精神標(biāo)識(shí),為中華民族的發(fā)展提供了豐富滋養(yǎng)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的根本和基因,我們要堅(jiān)定地認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓文化一直傳承下去。這里所指的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)于落后的文化,我們要拋棄。堅(jiān)持“取其精華,去其糟粕”。同時(shí),還要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變。在繼承中創(chuàng)新是我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,善于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化的時(shí)代語境,以創(chuàng)新的精神,為傳統(tǒng)文化找到傳統(tǒng)與當(dāng)下、通向未來的通道。
第二,以開放包容的姿態(tài)推進(jìn)文化交流?!拔拿饕蚪涣鞫嗖剩拿饕蚪梃b而豐富”。文化自信離不開與其他優(yōu)秀文化的交流,只有汲取其他優(yōu)秀文化的精華,才能對(duì)自身文化進(jìn)行正確認(rèn)知,才能讓自身文化與時(shí)俱進(jìn),才能發(fā)現(xiàn)自身文化的特質(zhì)和優(yōu)勢。要推動(dòng)中華文化走進(jìn)世界,必須堅(jiān)持文化自信。首先,要引領(lǐng)多元文化的發(fā)展,豐富人民的精神生活,推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展;其次,在交流的過程中,要批判和反對(duì)各種錯(cuò)誤思潮,抵御外來腐朽文化的侵蝕,維護(hù)國家文化安全;最后,要積極的推動(dòng)中華文化走出去,樹立良好的國家形象,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。
當(dāng)前中國,正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和全面深化改革的攻堅(jiān)時(shí)期,文化越來越成為凝聚民族意志和激發(fā)創(chuàng)造力的重要源泉。在一定意義上,相比于經(jīng)濟(jì)、政治、科技,文化應(yīng)處于社會(huì)發(fā)展的重要地位,其它方面應(yīng)該圍繞文化來謀劃、布局。中國特色社會(huì)主義文化是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的重要組成部分,要實(shí)現(xiàn)中國夢,就要堅(jiān)持文化自信,讓文化成為推動(dòng)它前進(jìn)的精神動(dòng)力。
[1] 習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社.
[2] 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日報(bào).
[3] 范曉峰,郭鳳志.關(guān)于中國特色社會(huì)主義文化自信的幾點(diǎn)思考[J].思想教育研究.
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