江 華

(湖南城市學(xué)院 湖南 益陽(yáng) 413000)

設(shè)計(jì)素描教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維

江 華

(湖南城市學(xué)院 湖南 益陽(yáng) 413000)

創(chuàng)造性思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)素描的核心。在設(shè)計(jì)素描的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)把創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)貫穿始終。讓學(xué)生在重視繪畫的基本功訓(xùn)練的同時(shí)，深入地認(rèn)識(shí)與理解形體的結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，掌握藝術(shù)的表現(xiàn)方法，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意與表現(xiàn)，提高創(chuàng)新能力。

設(shè)計(jì)素描;創(chuàng)意思維;教學(xué)

設(shè)計(jì)素描，是一門和設(shè)計(jì)相關(guān)的素描，它既是素描的一種延伸，也是對(duì)素描的一種創(chuàng)造性表達(dá)。設(shè)計(jì)素描是在借鑒傳統(tǒng)繪畫素描藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)所形成的視覺(jué)造型藝術(shù)科學(xué)。在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生最基本的能力就是迅速地用圖形語(yǔ)言把自己的想法表現(xiàn)出來(lái)，也就是學(xué)生表現(xiàn)創(chuàng)新思維的過(guò)程。這要求教師注重對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)理念的更新，始終引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生擺脫寫生的思維定式，打開(kāi)思路，著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，從多視點(diǎn)感知素描，使學(xué)生的作品呈現(xiàn)出多元化的視覺(jué)藝術(shù)效果。

1 在教學(xué)實(shí)踐中，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維的啟發(fā)與培養(yǎng)

藝術(shù)源于“創(chuàng)造”而不是模仿，藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性是一件藝術(shù)作品的內(nèi)在生命。具有獨(dú)創(chuàng)性的作品，是通過(guò)不斷地尋找和探索，將內(nèi)心的創(chuàng)意思維傳達(dá)到具體的畫面上。這個(gè)過(guò)程需要學(xué)生創(chuàng)意思維經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，敢于突破常規(guī)的固定思維模式。培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)新思維探索的形成過(guò)程中，利用各自形成的創(chuàng)意思維進(jìn)行創(chuàng)作、表達(dá)自己的內(nèi)在情感，發(fā)揮個(gè)人的想像力，自覺(jué)地進(jìn)入“觀察記憶”到“聯(lián)想創(chuàng)意”到“表現(xiàn)”的思維方式。阿斯海姆說(shuō)過(guò)：“一切知覺(jué)中都包含著思維，一切推理都包含著直覺(jué)，一切觀察中都包含著創(chuàng)造?！边@說(shuō)明了感知能力、創(chuàng)造性思維的重要性。

2 在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)客觀物象大膽的夸張、取舍、重構(gòu)，重新理解、塑造物象

創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的生命。如果設(shè)計(jì)素描缺乏了創(chuàng)意，就失去了其本身所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)的意義和價(jià)值。在傳統(tǒng)繪畫素描的造型過(guò)程中，通常是以感性思維為基礎(chǔ)，與直覺(jué)性、形象性緊密結(jié)合的思維活動(dòng)方式而展開(kāi)。與之相比較，設(shè)計(jì)素描的造型思維方式則是以邏輯思維為基礎(chǔ)，形象思維被寓于邏輯思維之中，必須充分發(fā)揮想象，按創(chuàng)意思維定勢(shì)，不循常規(guī)地思考問(wèn)題，多角度、多維度地構(gòu)建新觀念，從而創(chuàng)造出獨(dú)特、新穎，具有個(gè)性的素描形式。創(chuàng)造和想象思維的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)。能夠激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)新意識(shí)，并且能積累多種多樣的創(chuàng)新元素。而創(chuàng)新思維過(guò)程都是從感性認(rèn)識(shí)逐漸向理性認(rèn)識(shí)深化的，始終圍繞著觀察、分析、理解、概括這樣的基本認(rèn)識(shí)規(guī)律。對(duì)一個(gè)物象的想象越豐富，最終形成的創(chuàng)意成果越多。通過(guò)強(qiáng)化想象的訓(xùn)練方法，可以培養(yǎng)學(xué)生具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力和豐富的想象力。以邏輯思維為基礎(chǔ)，以形象思維為表現(xiàn)形式的創(chuàng)造和想象活動(dòng)在藝術(shù)理念支配下，經(jīng)過(guò)提煉、升華和擴(kuò)展自身對(duì)自然的獨(dú)特感受和見(jiàn)解，對(duì)客觀物象進(jìn)行加工改造，就會(huì)產(chǎn)生新的形象，這便完成了創(chuàng)意思維活動(dòng)。

創(chuàng)意是設(shè)計(jì)素描的靈魂，這一階段訓(xùn)練以開(kāi)發(fā)思維、拓展想象為重點(diǎn)，將研究的形式、方法運(yùn)用到具體的構(gòu)想和創(chuàng)新實(shí)踐中去，使學(xué)生嘗試把具象轉(zhuǎn)換為抽象，把視覺(jué)感知與心理體驗(yàn)按照設(shè)計(jì)的要求轉(zhuǎn)換為創(chuàng)意。要求學(xué)生對(duì)客觀事物作深入細(xì)致的全面觀察與研究，充分地認(rèn)識(shí)與理解物象，結(jié)合自身的感受，積極的探索和大膽的創(chuàng)新，在技法上以及表現(xiàn)的內(nèi)容與形式上尋求突破，并善于運(yùn)用個(gè)性的素描語(yǔ)言和手段來(lái)闡釋自己的意圖。

3 讓學(xué)生綜合運(yùn)用學(xué)習(xí)到的知識(shí)，充分理解和運(yùn)用新的造型方法，提高創(chuàng)意思維能力

康定斯基從一幅倒放的繪畫中發(fā)現(xiàn)了抽象繪畫，這說(shuō)明當(dāng)我們改變了視覺(jué)常規(guī)性的觀察方式后，會(huì)從對(duì)象上發(fā)現(xiàn)嶄新的認(rèn)識(shí)和理解，這使我們打開(kāi)想象之門。不斷培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)形體概念的理解，使學(xué)生能敏銳地把握住各種造型因素，如輪廓、比例、結(jié)構(gòu)、空間、明暗、質(zhì)感、體量等相互之間的關(guān)系，以及形體之間的凹凸、離合、內(nèi)外、虛實(shí)等矛盾關(guān)系，通過(guò)大量的作業(yè)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生具備迅速、準(zhǔn)確的記錄和表達(dá)創(chuàng)意思路。

設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練存在著即興性和創(chuàng)作性以及實(shí)驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)造思維上對(duì)自己的思維模式進(jìn)行根本的革新，看似毫無(wú)關(guān)系的、混亂的、相距的元素都可以成為畫面的主體，這能夠讓學(xué)生找到很多新鮮視覺(jué)形象的可能性。只有通過(guò)創(chuàng)造思維的不斷積累，我們才能進(jìn)一步地發(fā)現(xiàn)對(duì)象表面后面的更深的表現(xiàn)因素和事物內(nèi)在的潛因以及意義和價(jià)值。通過(guò)不斷的訓(xùn)練，自然形態(tài)在作品中被減弱和相互混合，運(yùn)用已有元素不斷地嘗試和創(chuàng)造新的視覺(jué)元素。

設(shè)計(jì)素描作為高等院校一門基礎(chǔ)性課程，在其教學(xué)設(shè)置過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)確定不同的培養(yǎng)方向與目標(biāo)，并明確專業(yè)方向。讓學(xué)生重視繪畫基本功的同時(shí)，不斷的認(rèn)識(shí)與理解形體的結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，大膽想象，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意與表現(xiàn)，提高創(chuàng)新能力。

[1] 馮峰．設(shè)計(jì)素描IM]．廣州：嶺南美術(shù)出版社，2008．

[2] 吳憲生．素描教學(xué)新論[M]．安徽美術(shù)出版社

[3] 陳鳳遠(yuǎn)，步燕萍．基礎(chǔ)素描教程[M]．西冷印社出版社．

江華(1985-)，男，漢，湖南益陽(yáng)人，碩士學(xué)歷，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。

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