劉友敏

狄更斯的人道主義思想解讀
——以《雙城記》為例

劉友敏

本文結(jié)合狄更斯的思想根源，通過對小說《雙城記》中人道主義的分析，來解讀狄更斯的人道主義思想，從而加深對小說的理解。

狄更斯 《雙城記》 人道主義思想

《雙城記》以法國大革命為故事的背景展開敘述，通過家族的恩怨以及對小說中各色人物的刻畫，來揭露人物的丑惡面目，對黑暗社會的揭露來體會勞苦大眾的痛苦。《雙城記》在劇情以及人物的塑造上都烙上了狄更斯的人道主義的思想淵源。

一、狄更斯的人道主義精神在《雙城記》中的體現(xiàn)

(一)人道主義在梅尼特家中的體現(xiàn)

在這部小說中，狄更斯的人道主義精神在梅尼特家庭任務中體現(xiàn)的淋漓盡致。梅尼特家是特殊的小資產(chǎn)階級家庭，在大革命前，曾受到貴族的深深的迫害，因此他們對于貴族痛恨至極，又不愿與無產(chǎn)階為伍，因此在大革命中企圖尋找一片寧靜和藹的和諧地帶，在這個家庭中，人道主義精神爆發(fā)出來了。

(1)梅尼特是狄更斯筆下典型的人道主義思想的代表人物。在梅尼特的家庭中，梅尼特是一個富有強烈的正義感的人，他敢于告發(fā)厄弗里蒙地侯爵兄弟的罪行,之后雖然入獄18年，但人道主義的精神在他的內(nèi)心久久不能抹去。他對侯爵兄弟痛恨至極，當發(fā)現(xiàn)自己的女兒路茜愛上侯爵的后代的時候，他的內(nèi)心十分的痛苦，但作者并沒有直接寫梅尼特的痛苦表現(xiàn)，而是通過對梅尼特的表情的苗秀娥透露出來的[1]。在代爾那第一次在英國受審時，梅尼特看代爾那的表情慢慢的都是厭惡和痛恨，當代爾那對路茜表白時，梅尼特的表情出現(xiàn)了深深的懷疑和恐懼，當代爾那與路茜完婚的時候，梅尼特的表情還是那樣的凝重。最后作者大量的描寫梅尼特的精神失常表現(xiàn)，不記得任何人和任何事，只是機械的做著鞋子。在小說中，狄更斯沒有直接了當?shù)膶γ纺崽氐耐纯噙M行直接的描寫，而是通過間接的細節(jié)描寫來反映梅尼特內(nèi)心的痛苦和矛盾，為了女兒的幸福痛苦的糾結(jié)和掙扎而導致精神的分裂，一個偉大父親形象塑造出來。最終經(jīng)梅尼特戰(zhàn)勝自己的心理，接受了仇人的兒子。善良和博愛在梅尼特的身上表現(xiàn)的淋漓盡致，也是作者筆下人道主義的典型形象。

(2)路茜是極富仁愛之心的人道主義橋梁。路茜和得伐石太太一樣深受貴族兄弟的迫害，但路茜沒有像她那樣進行兇殘的復仇，而是通過自己的仁愛之心在兩個家庭之間搭建了一座橋梁，用自己跌仁愛之心化解著仇恨。路茜從小與父親分離，但當?shù)弥赣H仍然在世的消息后高興地暈厥過去，當看到在監(jiān)獄里深受折磨的父親時，路茜的內(nèi)心痛苦不堪。路茜用自己的溫暖的愛感化了父親活下去的希望，并且對父親照顧的無微不至，讓父親在生活中重新燃起活下去的希望。路茜在家庭中扮演者一位賢惠的妻子和善良的母親的角色。即使家境貧寒，但也給家里打理的井井有條，她深愛著自己的丈夫，當?shù)弥煞蛴鲭y，毅然前往危險境地營救自己的丈夫，甚至跪下來求得伐石太太。為了讓丈夫每天卡自己一眼，她每天風雨無阻的站到大墻的對面。路茜的愛不僅表現(xiàn)在家人的身上，對待外人她也是非常有愛。當面對卡爾登對自己的表白時，她對卡爾登十分的同情，熱烈的想要幫助卡爾登以至于留下熱情的淚水，并且請求丈夫?qū)捄竦膶Υ柕恰．斪约盒腋５臅r候還不忘周圍人的幸福，這就是狄更斯筆下充滿仁愛的路茜的美好形象[2]。

(二)人道主義在卡爾登身上的體現(xiàn)

狄更斯的人道主義思想出了體現(xiàn)在梅尼特的家庭中，還體現(xiàn)在與他們有著密切關(guān)系的英國青年律師卡爾登的身上?？柕鞘且粋€性格復雜的人，因為經(jīng)受生活上的挫折而對自己的前途失去了希望。面對社會上的腐敗但卻無力的反抗，從此變得放蕩不羈、自甘墮落。他知道自己的前途一片渺茫而無法帶給路茜幸福而放棄了對路茜的愛，讓路茜尋找自己的幸福。在路茜結(jié)婚后，他保持著對路茜的愛，時刻準備為愛人貢獻生命的心理。在代爾那上斷頭臺的那一刻，他終于實現(xiàn)了自己的諾言，代替代爾那上了斷頭臺，從此讓自己愛的人和代爾那過上幸福的生活，也挽救了四條無辜的生命。他對路茜無私的愛把人道主義的精神發(fā)揮到了極致，給讀者留下深刻的印象和強烈的震撼。

(三)對資產(chǎn)階級的揭露，體現(xiàn)對勞動人民的同情

在小說的開頭就對底層勞動人民的困苦生活做了細致的描述，并與宮廷大臣的奢靡生活做出了明顯的對比，揭露資產(chǎn)階級的罪行和丑惡。在底層生活的勞動人民生活困苦不堪，生活的環(huán)境蕭條貧困，而這樣的局面都是封建統(tǒng)治階級造成的人民的苦難，而在宮廷生活的統(tǒng)治者卻過著極度奢靡的生活，完全忽視勞動人民的生活。

二、結(jié)語

《雙城記》是狄更斯一部優(yōu)秀的富有深刻內(nèi)涵的作品，其中人道主義精神貫穿整部作品。通過對法國大革命的描寫，揭露了深刻的社會矛盾，作者企圖通過人道主義戰(zhàn)勝社會的邪惡，凸顯仁愛的核心內(nèi)涵。他呼吁人們通過人道主義的方法拯救社會的思想，他的人道主義精神被人們廣泛的接受，成為挽救社會和人性的一劑良藥。

[1]王爽.談狄更斯在《雙城記》中的人道主義思想[J].長春大學學報,2003(06):103～105.

[2]張曉潔,許愛華.論查爾斯·狄更斯《雙城記》中的人道主義思想[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版),2006(01):144～146.

浙江水利水電學院)

劉友敏(1979-)，男，浙江水利水電學院,講師，研究方向：英美文學。