余繼聰

前幾天，楚雄市子午鎮(zhèn)驃川花燈傳承協(xié)會會長楊天學老師專門進城來，送我兩本《驃川花燈薈萃》 （卷二）。

清明節(jié)期間，從老家上墳回來，我抽空看完了 《十五貫》，就想起七十年代末的那些晚上，在老家農(nóng)村看演出花燈劇 《十五貫》《包二回門》 《天仙配》 《墻頭記》的情景。當時我才上小學，現(xiàn)在已年近半百了。

花燈劇，是一種云南本土地方戲。她是中原文化與云南文化交融發(fā)展形成的云南地方劇種，起源于唐代南詔時期，形成于明朝初期，普及于明末清初，歷經(jīng)一千多年，世代在云南廣泛流傳。從早期的院壩花燈、團場花燈小戲，發(fā)展到現(xiàn)代的折子戲、本子戲、大型舞臺劇。明清時期，楚雄州各地，成立過大量的花燈劇團 “燈社”，各村鎮(zhèn)宗姓宗祠土主廟祠堂里，均建設有古戲臺，傳唱花燈，蔚然成風。逢年過節(jié)，起房蓋屋，婚喪嫁娶，村社廟會，老百姓都喜愛演唱花燈戲，看花燈戲。到新中國建立，云南花燈戲得到了空前發(fā)展。

主要有姚安花燈、楚雄花燈、元謀花燈、玉溪花燈，表現(xiàn)形式基本一樣，大同小異。花燈在長期發(fā)展過程中，形成了固定獨特的演出形式，旋律十分優(yōu)美，有說有唱有跳，說、唱、舞巧妙結(jié)合，大多數(shù)反映人民群眾生產(chǎn)生活，通俗易懂，老百姓非常喜愛。

我兒時那個年代，三四十年前，真的是花燈戲人人愛的年代。

那時候，楚雄還沒有電視，電影院也很少，楚雄州的官辦、民間花燈劇團都很多。州縣花燈劇團經(jīng)常到村里演出，有時電影隊也去放電影。這對當時的農(nóng)村人來說，是人人激動興奮幸福的大喜事。聽到哪個村要唱花燈的消息，無論大人孩子，都會歡天喜地，奔走相告，在田里干活的大人們，馬上無心干活，孩子們則無法再專心上課。無論唱花燈的村子距離我們村有多遠，太陽還高掛、還沒落山，我們小孩就早早端著小椅子，去唱花燈的村里場地上等著。

那時候我們村放過電影，但沒唱過花燈戲，楊樂屯、李家庵、鞠王村、趙家小橋村，都演過花燈戲。無論哪一個村里演花燈戲，周圍村子的人除了七老八十的、懵懂無知的，都去看，天還沒黑，就人山人海的等著?？赐昊魬?，往往都還余興未盡，回到家里，還興奮得久久不能入睡，以后很多天，大家往往還在熱議花燈劇，從表演、內(nèi)容議論到演員，議論到花燈戲演員的長相、身材、手勢、神態(tài)，生產(chǎn)生活中，也津津樂道花燈劇。

那時候，云南地方戲 “花燈”經(jīng)典劇 《十五貫》 里的 “婁阿鼠” “尤葫蘆”， 《包二回門》里的小丈夫、小女婿“包二”、大媳婦等等人物形象，大家全都耳熟能詳。誰家的兒子去說媳婦時出洋相，怕老岳母，怕大媳婦，鄉(xiāng)親們常常喜歡拿花燈戲 《包二回門》中的 “包二”形象來取笑打擊他，說他是 “小包二” “包姑爺”，意思是 “憨女婿、憨姑爺” “長不大的孩子”，取笑他 “長那么大了還要跟媽睡”， “跟媳婦睡覺時候還會尿床，被媳婦打”……

看了花燈戲 《墻頭記》，兒時的我們，深深痛恨那兩個不贍養(yǎng)張木匠的兒子，同情八十五歲的張木匠，確立了正確的道德觀、是非觀，也受到了要孝敬老人的教育。生產(chǎn)生活中，村里人津津樂道看過的花燈劇，也包括 《墻頭記》。我二弟小名叫小強，村里人就常常拿他開玩笑，叫他 “小墻頭”。

記得初次看花燈劇 《天仙配》，是在楊樂屯村，我在讀小學三年級?？赐昊魟?《天仙配》，我，當時一個卑微的、實際生活得異常孤寂的鄉(xiāng)村小少年，內(nèi)心產(chǎn)生了豐富渴求和希望，我也希望有一個美麗的女孩子，最好也是七仙女一樣的美女、公主來嫁給我，做我的朋友，關(guān)心我。

我堂哥那時候就是個花燈迷，1979年到楚雄城里讀書，州縣花燈劇團的每一場演出，他都去看，每場兩角錢的門票，堂哥省吃儉用也要去看，看花燈戲常常如癡如醉、入迷，平時也學著花燈演員們的腔調(diào)哼唱花燈。楚雄州市花燈劇團經(jīng)常出演的演員，從老的到少的，堂哥都熟悉他們的名字，熟悉面孔，比如冷用忠、吳子慧、王桂芳、施明先、張丕東、張丕坤、吳春霖等等。每一場演出，每一個節(jié)目，他都不放過，都看過，都熟悉，比如 《三訪親》 《狀元與乞丐》 《鬧渡》 《劉海戲金蟾》 《甜蜜的事業(yè)》 《莫愁女》 《夜半歌聲》 《墻頭記》 《七妹與蛇郎》 《雙采花》 《紅葫蘆》 《姊妹易嫁》 《游春》 《二愣子招親》 《小姐與長工》 《三開井蓋》《老兩口約會》等等。

堂哥告訴我，這些花燈劇中， 《三訪親》 《鬧渡》 《七妹與蛇郎》 《雙采花》 《游春》 《二愣子招親》 《小姐與長工》 《紅葫蘆》等等，是傳統(tǒng)經(jīng)典花燈劇，其他是現(xiàn)代花燈劇。小戲要演十多分鐘、半個小時左右，大戲要演一個專場，一個小時以上。

花燈戲，是一種大家參與、大家看的云南地方戲。每年十冬臘月農(nóng)閑時節(jié)，楚雄各地，村村寨寨，張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，男女老少，唱花燈，看花燈，鬧花燈。

我兒時、七八十年代很活躍的各級官方花燈劇團，到今天，大多數(shù)都不存在了，或者改行、改變名稱，或者單位撤銷、散伙了，唱花燈的服裝道具等等，或者在倉庫里塵封了幾十年，或者被當做廢品垃圾處理掉了。

民間農(nóng)民花燈劇團，到今天依然活躍的，是楚雄市子午鎮(zhèn)驃川花燈傳承協(xié)會，會長是楊天學老師，姚安縣農(nóng)民戲劇家協(xié)會，會長是昝方才老師，昝老師以前我見過，前年已去世。

楊天學，生于 “楚雄花燈之鄉(xiāng)驃川”，自幼酷愛花燈戲、花燈表演藝術(shù)，三十多年來擔任本村花燈文藝表演藝術(shù)隊隊長，傳唱傳統(tǒng)花燈戲，有時也自己原創(chuàng)和組織表演一些現(xiàn)代花燈戲。說起花燈，聽到唱花燈，看到演花燈戲，楊老師就來精神，就興高采烈、眉飛色舞。業(yè)余時間，楊老師都沉浸在為花燈藝術(shù)的傳承、宣傳和奔走吶喊呼號中，四處拉贊助，組織表演。只要找到一點點可以買點茶水的錢，他們就興高采烈地、滿懷幸福陶醉感地組織起一場場花燈戲傳唱表演。這是一個為花燈傳唱傳承甘愿犧牲一切的民間老藝術(shù)家。

很多時候，他們這伙老人、這些可敬的民間花燈表演藝術(shù)家，是自己逗錢、AA制，湊一頓飯錢或者一壺茶水錢，組織起來表演傳唱花燈戲。

有幾次他們組織唱花燈，我去驃川子午鎮(zhèn)看過。是一院古宅，王家大院，戲臺也是飽經(jīng)風霜的古戲臺，楊老師他們一伙老人家，吹拉彈唱，花燈唱得很賣力很陶醉很盡興，但是觀眾卻寥寥無幾，基本上就是他們一伙老人家自編自演，自演自看。他們花燈唱得很陶醉，唱得很精彩，但是吃得很簡單，很寒磣寒酸。我才吃了不到半碗飯，菜就沒有了。但是聽他們那么陶醉地唱那么好聽的花燈戲，那些古戲裝也很好看，我感到很幸福開心。

看著這些老人家，自籌資金、自掏腰包，在為花燈的傳承奮力做著掙扎，我真的很感動。

楊天學鐘愛花燈，傳承花燈，現(xiàn)在已經(jīng)年愈花甲的他，初心不改，依然寫花燈，唱花燈，三十多年來，他創(chuàng)作或收集整理的花燈戲作品有三百多個，他還能自導自演。今年春節(jié)，我再次去驃川子午鎮(zhèn)觀看了他演傳統(tǒng)花燈劇 《鬧渡》。他飾演的花相公，唱腔清潤，唱、念、坐、打、手、眼、身、法、步，看上去一招一式，倒有幾分專業(yè)演員水平。二十多分鐘的小戲，臺下一片歡笑聲。由于鐘愛花燈，對云南花燈文化傳承做了重要貢獻，2014年，楊天學老師被云南省文化廳命名為 “云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”。

楊天學老師還很高興地告訴我，他們前幾天進城來，還從城里拉回去一批演出服裝，市民族演藝公司贊助給他們子午鎮(zhèn)驃川花燈傳承協(xié)會的報廢的演出服裝，多數(shù)是民族服裝，還有一小部分是六七十年代楚雄縣文工團演出傳統(tǒng)花燈戲的頭盔、帽子、花鞋等等，那些花燈戲演員的行頭，現(xiàn)在幾乎都是文物了，但是他卻愛不釋手，即使現(xiàn)在不能用了，他們也要把它保護保存好，這些花燈戲的行頭，就是楚雄花燈發(fā)展史的見證，是前輩花燈人留下來的文化遺產(chǎn)。

看著楊老師因為收獲了幾件花燈戲表演的舊行頭就高興得像個小孩的樣子，我被他們這種為傳承民間文化藝術(shù) “花燈”而不顧一切的精神所感動，同時忽然想起賈平凹獲得茅盾文學獎的長篇小說 《秦腔》中的那個鄉(xiāng)間老文化人夏天智，他一生鐘愛秦腔表演藝術(shù)，退休后的時間，都沉浸于在數(shù)百件的馬勺上畫秦腔戲劇藝術(shù)中的人物形象臉譜，還有那個為了演秦腔戲劇可以再三放棄調(diào)動到省城工作的著名秦腔戲曲演員白雪。楊天學老師，這個酷愛花燈戲的老花燈癡、老花燈迷，與酷愛秦腔戲的夏天智、白雪簡直太像了。

老實說，花燈曾經(jīng)給予我們那個年代生活過來的楚雄人、云南人莫大的精神文化享受，也許真的誰都難以改變，甚至根本無法改變它必將淡出甚至退出歷史舞臺的命運。而這些老人家，卻不忍心看著他們曾經(jīng)熱戀過、鐘愛過的花燈戲藝術(shù)衰落、消亡，還在幻想著把花燈戲藝術(shù)傳承下去甚至發(fā)揚光大。當然，這正在式微和隱入歷史深處的花燈戲，曾經(jīng)連著這些老人家們的童年，連著他們的青春年華，甚至連著他們的愛情、初戀，連著他們悠長悠長的一段充滿喜怒哀樂、人生百味的人生歷程和記憶。因此，他們像在與大風車、羊群等等作戰(zhàn)的可敬騎士唐吉訶德先生一樣，奮其微薄之力，在跟一個大時代滾滾向前的車輪作戰(zhàn)，在跟一個大時代前進的洪流作戰(zhàn)。我不太相信他們會勝利，但是他們那種為傳承花燈藝術(shù)如癡如醉、不顧一切的精神，感動得我滿心含淚，所以，我惟愿他們的努力能夠成功，至少終其一生，他們癡迷的花燈戲藝術(shù)還不至于徹底衰亡消亡。

昝方才，姚安縣的農(nóng)民花燈戲劇家，幾十年堅持傳唱花燈，創(chuàng)作花燈，直至去世前一天，還在與別人一起策劃一場花燈戲表演。據(jù)說，他們創(chuàng)作表演的花燈戲 《三開井蓋》，曾經(jīng)獲得國家級民間文藝表演銀獎，他們還曾經(jīng)去人民大會堂表演花燈小戲。

現(xiàn)在，由于電視普及，電腦上網(wǎng)、手機上網(wǎng)、騰訊微信閱讀、看影視劇、看戲劇、聽歌曲，都很方便了，愿意看花燈表演的人越來越少了，年輕人大多不喜歡看、不愿意看花燈戲，甚至不知道花燈為何物了?；粢驗槭鼙硌輬龅?、劇情發(fā)展慢、場景轉(zhuǎn)換慢、場景轉(zhuǎn)換不多等因素影響，無法跟電影電視網(wǎng)絡搶觀眾了?，F(xiàn)在，民間的農(nóng)民花燈劇團也不多了，而且喜歡花燈的、表演的都是那些個老人們，他們自演自看，陶醉其間。

花燈是一門很大、很偉大的藝術(shù)。兒時的我，確實很多次看過唱花燈戲演花燈戲，得到過花燈的很多精神文化滋養(yǎng)、美的藝術(shù)的熏陶，孤寂的鄉(xiāng)村童年少年，因此有了精神慰藉和不一樣的夢想。也許正是因為兒時看過很多場次的花燈戲，我心里才種下了文學的種子，才產(chǎn)生了作家夢，今天我才成了一個作家。

唉，花燈戲，也曾經(jīng)連著我的童年，連著我悠長悠長的一段充滿喜怒哀樂、人生百味的人生歷程和記憶，我也惟愿花燈戲能夠永遠傳承下去，最好能夠發(fā)揚光大。