因?yàn)檫h(yuǎn)方有呼喊我的東西
我把悲傷喜歡過(guò)了
——谷川俊太郎
作為地名的康定
一直覺(jué)得情歌中的康定是一匹馬、一座山和一朵云的混合體,是張家溜溜的大哥和李家溜溜的大姐放映在天邊的一場(chǎng)愛(ài)情片,打著月亮彎彎的銀色字幕。由于遙遠(yuǎn)得不著邊際,康定對(duì)我的誘惑本來(lái)是不存在的,然而,山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著就把我們轉(zhuǎn)到了川西高原。聽(tīng)起來(lái)好像是有些被動(dòng),但實(shí)際上我們是主動(dòng)的。早在幾年前,我們就在一次攝影展上見(jiàn)識(shí)了康定。照片上的康定比情歌中的康定更具體、更迷人。這個(gè)秋天,我們?cè)俣冉Y(jié)伴而行,我們要在康定情歌的來(lái)處,像抓住一匹馬一樣一把抓住它,決不讓康定溜溜的城從我們腳下溜走。
一直不覺(jué)得康定是一片幅員遼闊的疆域,不覺(jué)得它是一個(gè)具體的地址,可以用來(lái)通信,或是朝里邊喊一聲就能聽(tīng)到親切的回應(yīng)??刀ㄓ谖襾?lái)說(shuō)實(shí)在太抽象了,不像是地上長(zhǎng)的,也不像是爹媽生的,倒像是嗓子里唱出來(lái)的,除了音調(diào)可以把握之外,再也找不出更多的實(shí)證。在我懵懂的青春記憶中,康定簡(jiǎn)直就像希望一樣飄忽。每次唱起《康定情歌》,都覺(jué)得康定就像一匹馬側(cè)著身子,背對(duì)著陽(yáng)光在天邊吃草。但這終究不是事實(shí)。事實(shí)是,真正的康定離天邊很遠(yuǎn),離成都很近,根本不像情歌那么虛幻。數(shù)千年前,它曾是古牦牛國(guó)的核心疆域;數(shù)十年前,它曾是西康省省會(huì)?,F(xiàn)在,它還是甘孜州州府。事實(shí)是,當(dāng)我為了一次旅行而刻意弄清這些地理概念與歷史淵源時(shí),我已到了不唱情歌的年齡。我圓潤(rùn)的青春開(kāi)始打折,不再是溜溜的大哥。
秋天是個(gè)讓人腳板發(fā)癢的季節(jié)。要不出一趟遠(yuǎn)門(mén),癢是不會(huì)放過(guò)我的腳板的。我去康定的理由其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。那天,我們從成都火車(chē)站直奔新南門(mén)汽車(chē)站,買(mǎi)好了去康定的車(chē)票。一進(jìn)站,熱情好客的成都平原就搭好了戲臺(tái),準(zhǔn)備為我們演一出精彩的川劇。新南門(mén)汽車(chē)站一上臺(tái)就做了一套滑稽的變臉動(dòng)作:由于客車(chē)不滿座,車(chē)站就將發(fā)車(chē)時(shí)間由下午一點(diǎn)變成兩點(diǎn)半,硬是將我們的行程推遲了一個(gè)半鐘頭。待汽車(chē)駛離市區(qū)進(jìn)入成雅高速后,大地也開(kāi)始變臉了:在新津、蒲江境內(nèi),我看見(jiàn)四川盆地將屁股一撅,就撅成了丘陵;在丹棱、雅安地界,我看見(jiàn)丘陵將肩膀一聳,就聳成了高山。車(chē)過(guò)雅安,318國(guó)道也表演起了最拿手的堵車(chē)絕技,左一堵、右一堵,兩個(gè)小時(shí)就過(guò)去了。臨近黃昏,天空開(kāi)始將藍(lán)臉變成了黑臉。穿過(guò)二郎山隧道,川西高原則甩出了一張更黑的黑臉。到達(dá)康定已是深夜兩點(diǎn),一個(gè)藏族婦女把我們領(lǐng)進(jìn)了她家的賓館。夜色迷離,寒氣逼人,溫度只有五六度,而我們還穿著夏天的單衣。幸好賓館就在路邊,否則,我們真的會(huì)被這陌生的寒氣擊垮。
我們終于在康定溜溜的城中睡下了。賓館旁邊的折多河在夢(mèng)中流得歡暢無(wú)比。那洶涌的濤聲是一支亢奮的催眠曲,用滔滔不絕的喧嘩迫使我們安靜。那一夜,我們的睡眠非常短促,天不亮就被一陣粗獷的歌聲吵醒了?!把嚼?,呀拉索……”那歌聲極富磁性,在折多河水的伴奏下,更顯得音域?qū)掗?,清澈透亮。唱歌的人只是個(gè)普通的康巴漢子,但他的歌聲能讓我確信,康定生來(lái)就是一座溜溜的、會(huì)唱歌的城。
我頭枕雙臂,笑了。朦朧中,只覺(jué)得康定就在山上站著,在河邊蹲著,在樹(shù)林中藏著、躲著??刀ǚ路鹨恢痹诘戎覀兘咏?/p>
非常道,非常雪
拉開(kāi)窗簾,霞光飛濺。又一個(gè)豐腴的早晨正從跑馬山的云縫里伸出了胳膊。
我想,用豐乳肥臀來(lái)形容康定的早晨該不會(huì)太過(guò)分吧?不信你看看那些高聳入云的峰巒,看看那些肥碩光滑的草甸,就什么都明白了。
仰望天空,曙色在遠(yuǎn)山上泛起了胭脂紅。我們滿懷疲憊與興奮翻身起床。我們實(shí)在是太想看到被昨日的夜色藏在被子里的川西高原了。我們實(shí)在是太想知道情歌中的康定究竟長(zhǎng)了怎樣的一副面孔。我們?nèi)龑?duì)夫妻,出門(mén)前就把這次旅行定性為“蜜月之旅”。我們的第一站是木格措,然后是新都橋、塔公草原。如果天氣晴好,我們還會(huì)趁勢(shì)北上,順便探訪玉科草原和雅拉雪山。
早晨的康定很抽象,薄霧不散,市聲清冷。不抽象的是,我們正在早餐,一位私家車(chē)主便跑過(guò)來(lái)打聽(tīng)消息,得知我們的來(lái)意后,就和我們達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議:他要帶我們走“非常道”去木格措景區(qū)?!胺浅5馈本褪翘悠本€路,這樣的線路很容易激活體內(nèi)的冒險(xiǎn)細(xì)胞,讓人產(chǎn)生莫名的快感。要知道這都是被高價(jià)門(mén)票逼出來(lái)的。若是走“平常道”,包車(chē)、門(mén)票加觀光車(chē)船票,差不多人均三百元,這簡(jiǎn)直就像攔路搶劫。因此,試著逃一回票,也算是對(duì)某些不合理現(xiàn)象的嚴(yán)正抗議吧。
我曾在網(wǎng)上搜尋過(guò)木格措,這片由高山海子、原始森林、草原花甸、疊瀑溫泉構(gòu)成的奇幻景觀,面積達(dá)三百平方公里,僅七色海等幾處景點(diǎn),就足以令人血脈賁張。決定了走“非常道”,我們就把所有的厚衣服都穿在身上,上了一輛五菱面包車(chē)。不幸的是,車(chē)剛開(kāi)出康定縣城,惺忪的陽(yáng)光忽然就不見(jiàn)了。我們沿著山路蜿蜒而上,到了亞拉神山,氣溫已降至五度以下,天空飄起了細(xì)雨。抵近紅海草原邊緣,細(xì)雨又變成了雪粒子。當(dāng)汽車(chē)開(kāi)到海拔四千米以上的高度時(shí),鵝毛大雪忽然紛紛而下,氣溫也降到了零度以下。我們喘著粗氣,瑟瑟發(fā)抖,盡管都穿著有內(nèi)膽的沖鋒衣,卻無(wú)法擋住這突如其來(lái)的風(fēng)雪。我們不得不回到車(chē)上,望著紅海子朦朧的背影,舉著相機(jī)卻無(wú)心拍照。游不成木格措,就只能返回康定縣城。我試著請(qǐng)車(chē)主退還我們一部分租金,話一出口就被斷然回絕。我不再多說(shuō)什么。
木格措就這樣冷漠地將我們逐出了它的領(lǐng)地。雪花一揮手,將秋色藏進(jìn)了衣櫥。
陽(yáng)光在撒謊
早晨和早晨是不一樣的。雨停了。釀造雨水的云彩出乎意料地掛在了新都橋上空。千山虛寂,萬(wàn)谷靜篤,一個(gè)新鮮的白晝正從高原上緩緩而降。我們看見(jiàn)了。
早起的烏鴉在白樺樹(shù)上呻吟了很久。還有別的什么鳥(niǎo),也跟著應(yīng)和——它們說(shuō)的是藏文還是漢語(yǔ)呢?這悲愴的呱呱聲令人頓生惆悵。我們聽(tīng)見(jiàn)了。
收拾好行李準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí),天空忽然放晴。在飄著經(jīng)幡的山頂,羊脂云裂開(kāi)的縫隙已被清風(fēng)灌滿了夢(mèng)之藍(lán)。但這一切都留不住我們了。我相信,比紅蘿卜還要新鮮的早晨還會(huì)有的,在丹巴藏寨,我們還有機(jī)會(huì)將同樣的早晨從地平線上連根拔起,揣進(jìn)懷中。所以沒(méi)有什么可留戀的,就算所有的藍(lán)都在天上喊我們留下,我們也不留了。
川藏公路在招手。那些散落的馬匹和牦牛,粉紅的奶頭下吊著漫不經(jīng)心的原野,日月星辰像鈴鐺一樣被它們搖響,這會(huì)讓你想起“歲月靜好”之類(lèi)的詞句。如果此時(shí)天空是新的,你會(huì)覺(jué)得一切都新。只是在新舊轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,說(shuō)不定你忽然就消失了,像露珠一樣蒸發(fā)。說(shuō)不定你已脫胎換骨,被另一個(gè)自己替代。然后,天的盡頭就有了你的漂泊。啊,是這樣的,云在云中,雨在雨中,真實(shí)在真實(shí)中。在天邊,目光的盡頭,你什么都是,又什么都不是。你像一陣風(fēng),不留痕跡地飄走。
早晨和早晨是不一樣的。離開(kāi)新都橋前一刻,我們險(xiǎn)些遭到了一群私家車(chē)主的圍攻。在康巴藏區(qū),由于交通不便,租車(chē)就成了唯一的選擇。新都橋作為重要的游客集散地,街頭泊滿了私家車(chē)。車(chē)主們?nèi)硕鄤?shì)眾,坐守街頭,你只要和其中一位接洽,馬上就會(huì)引來(lái)一大群同伙的摻和。如果你勢(shì)單力薄,說(shuō)話的語(yǔ)氣稍顯生硬,就容易惹上麻煩。雖然我有所耳聞,但還是沒(méi)想到同樣的麻煩會(huì)落在自己身上。如果不是一位藏族大哥路見(jiàn)不平幫我們解圍,則很難預(yù)料接下來(lái)還會(huì)發(fā)生什么。
這就是旅途和遠(yuǎn)方,兇吉未卜又魅力無(wú)窮。沒(méi)有了這些,世界又會(huì)顯得平淡無(wú)趣。那天,我們從麻煩中一脫身,就登上了這位路見(jiàn)不平的藏族大哥的面包車(chē)。臨行前,他答應(yīng)兩位藏族少女坐我們的順風(fēng)車(chē)去塔公寺拜佛。兩位少女都管他叫“阿布”。頭發(fā)蓬亂的阿布掛著一張油黑的臉,他的面包車(chē)以六十邁左右的速度迎面撞向川藏公路北線的一道道風(fēng)景。路兩旁的青稞剛收割不久,金黃的麥茬為起伏不定的坡地保留了均勻的暖色;沿途的山坡像馬背一樣平滑而有光澤;雨后的河流泥沙俱下,水波覆蓋了秋色初染的河床。半路上,阿布突然想起手機(jī)忘在了家中,于是就要回家拿手機(jī)。我們就這樣被帶進(jìn)了他的村莊。車(chē)剛停穩(wěn),只見(jiàn)兩棟石砌小樓,一棟坐北朝南,一棟坐西朝東;一條彎曲的小水泥路,像極了從大路上剪下的一根臍帶,不經(jīng)意地繞向門(mén)口;樹(shù)枝編成的圍籬,將房屋側(cè)面的菜地與水泥路隔開(kāi),讓傳統(tǒng)生活與現(xiàn)代氣息互不干擾;被秋風(fēng)熏黃了葉尖的鉆天楊在路邊站得十分任性;一條寬不足一米的小溪扭著水蛇腰從樹(shù)下溜走……這就是阿布的家。除了面包車(chē),房前還停著一輛拖拉機(jī)和一輛摩托車(chē)。他的母親掛著滿臉的褶皺和高原紅,微笑著和我們打招呼。一條小白狗,友善地朝我們搖著尾巴。
此時(shí),半黃半綠的山坡,孤寂寧?kù)o的小樓,低矮的木質(zhì)圍籬,樹(shù)影下細(xì)小的清溪,碧藍(lán)如洗的天空,還有老人和狗……這情景不禁讓我想起了天堂。我以為,天堂的模樣就應(yīng)該是這個(gè)樣子的。以前,我很認(rèn)同博爾赫斯所說(shuō)的“天堂的模樣就應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣”,但現(xiàn)在我開(kāi)始懷疑了。嗯,天堂不應(yīng)該是紙質(zhì)的。天堂至少應(yīng)該有樹(shù),有圍籬和清溪,有起伏不定的彩色山巒吧。天堂和天堂也是不一樣的。
一個(gè)上午就這么過(guò)去了。我懷疑我的眼睛所看到的一切事物。因?yàn)檫@一天,天氣預(yù)報(bào)撒謊了,雨水撒謊了,陽(yáng)光也撒謊了。天空一會(huì)兒藍(lán)一會(huì)兒灰,云朵一會(huì)兒輕一會(huì)兒重,我一會(huì)兒明白一會(huì)兒糊涂。我看不見(jiàn)遠(yuǎn)方,遠(yuǎn)方被擱置在雪山上。我所能看見(jiàn)的近處,山是魔幻的,擁有魔幻現(xiàn)實(shí)主義的炊煙和牛糞;水是魔幻的,擁有魔幻現(xiàn)實(shí)主義的清澈和渾濁。那一刻,我懷疑房屋卻相信煙囪,我懷疑汽車(chē)?yán)葏s相信流水潺潺,我懷疑路途逶迤卻相信霧氣升騰,我懷疑樹(shù)干挺拔卻相信草色匍匐。那一刻,我的眼睛撒謊了,呼吸也撒謊了,唯有饑腸在肚子里說(shuō)著真話:咕咕,咕咕。
——哦,對(duì)了,在川西高原,饑餓和饑餓也是不一樣的。
天邊甲居
還是去丹巴甲居藏寨吧。我以為,人在眾神居住的地方將身心安頓下來(lái),這樣的居所就應(yīng)該叫甲居。關(guān)于甲居藏寨,我講不出更多的來(lái)龍去脈,我只能告訴你,如果你看見(jiàn)陽(yáng)光給雪山鍍金,雪山反過(guò)來(lái)又給村莊扣上一頂白帽子;如果你看見(jiàn)秋風(fēng)將青青水果擦紅,水果反過(guò)來(lái)又給門(mén)窗系好了風(fēng)鈴,你就不會(huì)懷疑,甲居藏寨是中國(guó)最美的鄉(xiāng)村了。門(mén)前掛滿了蘋(píng)果,路邊開(kāi)滿了格?;ǖ拇迩f,虹彩和流霞起舞的村莊,走著走著它就會(huì)讓你飛起來(lái)的村莊——這就是甲居藏寨,一幅掛在天邊的彩色唐卡。
亞肖神山和卡帕瑪群峰上看得見(jiàn)靈光閃爍。神山與群峰下的彩色碉樓也有靈光在閃爍。環(huán)繞著彩色碉樓的黃蘋(píng)果、紅石榴和金沙梨,更是比靈光閃爍還要閃爍?。∠氲竭@些,我的心里便開(kāi)始有了自己的主張。
你知道我走過(guò)的地方已經(jīng)不少了,但我從未見(jiàn)過(guò)如此令我失魂的村莊。甲居藏寨是個(gè)例外。它一眼就能認(rèn)出我是鄉(xiāng)下人,來(lái)自另一種村莊。我的村莊是平躺著的,坦蕩無(wú)垠,一成不變。我的村莊在見(jiàn)到甲居藏寨必須將脖子仰起來(lái),將頭抬起來(lái)。我?guī)е业钠皆迩f來(lái)和這座高高在上的村莊相會(huì),心跳不加快,肯定是不正常的。
我們是平原的孩子,棉花和稻谷的孩子,跟雪山和碉樓靠不上關(guān)系。想到這里,我的心跳又加快了不少。我們順著上山的路,越走越高,霧氣從左肩飄到右肩。然后,越走越深,直到能親手觸摸藏寨古碉樓的門(mén)窗,能親手從樹(shù)上摘一枚熟透的果實(shí),能在樹(shù)叢遮掩的細(xì)流中觸摸到泉水的溫度。然后,心就騰空了,身體就飛起來(lái)了。我們用了半輩子的光陰才給自己掙來(lái)一次做云的機(jī)會(huì),在別人的村莊飄來(lái)飄去,這種感覺(jué)足以彌補(bǔ)我們的生命在平地上的所有虧空。
連日來(lái)雨水肆虐,雪花在高山上拋撒白色傳單,實(shí)行白色恐怖,我們只得向天氣晴好的丹巴方向轉(zhuǎn)移。到了八美,雨水有了短暫的停歇,太陽(yáng)在頭頂上剛拋下一個(gè)媚眼,盛產(chǎn)美女的丹巴就向我們發(fā)出了邀請(qǐng)。
那天,阿布在八美鎮(zhèn)上順便捎帶了兩位身穿喇嘛服的中年男人。八個(gè)人擠在一輛面包車(chē)上朝丹巴方向顛簸,烏青色的道路在延綿的群山間舞動(dòng)。沒(méi)過(guò)多久,八美上空激烈燃燒的那一輪太陽(yáng)又一次被大雨澆滅了。車(chē)窗緊閉,視線被切斷,空氣變得越來(lái)越污濁。我開(kāi)始暈車(chē),忍不住嘔吐。那一刻,我們的世界徹底變成了地獄。幸好后來(lái)雨下小了,車(chē)窗可以拉開(kāi)一道縫隙。我對(duì)著縫隙呼氣,忽然間一條洶涌的小河撞進(jìn)了眼瞳。這就是傳說(shuō)中的東谷河。我的心情為之一振,暈車(chē)的感覺(jué)頓時(shí)減輕了一半。車(chē)到牦牛谷,雨下得更小了。河面上熱氣蒸騰,阿布說(shuō),這就是有名的“裸浴溫泉”。關(guān)于“裸浴溫泉”,其實(shí)我早有所聞,只是沒(méi)想到這么容易就遇上了它,而且一點(diǎn)也不感到震驚。細(xì)想,其實(shí)也沒(méi)什么值得震驚的,冰冷潮濕的旅程早已將我們折騰得身心疲憊,此時(shí)除了食物和陽(yáng)光之外,能提起我們興趣的東西已屈指可數(shù)。的確,快樂(lè)和美好是需要前提的,前提不在了,它們也就不在了。
你知道當(dāng)雨水、泥濘和饑餓一齊砸向旅途時(shí),我們的心情會(huì)塌陷成什么樣子。心情一塌陷,所有的風(fēng)景都不再是風(fēng)景。因此,牦牛谷留給我的印象只有簡(jiǎn)單、直白與渾濁。是的,我們是鄉(xiāng)下人,來(lái)自另一種村莊。我們的平原一望無(wú)際,卻無(wú)法替換這千山吐珠、萬(wàn)壑藏寶的秘境川西。反過(guò)來(lái)想,他們會(huì)不會(huì)也是這樣看我們的平原呢?
到達(dá)丹巴縣城時(shí),雨停了。我們目送阿布的面包車(chē)轉(zhuǎn)身離去,目送這個(gè)與我們的人生旅程有過(guò)短暫交集的陌生人遠(yuǎn)離了我們的視野。被雨水淋濕的太陽(yáng)晾干了翅膀,又一次撥云而出,并在遠(yuǎn)山上畫(huà)出了六十度的斜角。大渡河在丹巴縣城為我們擺好了接風(fēng)的筵席。這是陰晴轉(zhuǎn)換得最迅猛的一天。我們?cè)谑Ф鴱?fù)得的陽(yáng)光下,首次見(jiàn)識(shí)了丹巴的溫婉。在大渡河谷,群山的最低處,是丹巴給了我們第一個(gè)親切的好臉色。
丹巴縣城章谷鎮(zhèn)坐落在峽谷地帶,背靠著高山,面對(duì)著的,除了大渡河水之外,依然是無(wú)休無(wú)止的高山。鎮(zhèn)上僅有一兩條小街,沒(méi)有高樓大廈和繁華市井,無(wú)所謂寧?kù)o也無(wú)所謂喧囂。越是在這樣的地方,個(gè)人的存在感就越是突出。相反的,在成都或塔公草原,我們的身心不是被繁華淹沒(méi),就是被寧?kù)o吞噬。所以一到丹巴,我們立刻就想沿著大渡河走一走,把紅塵飄逸的街道走透了,再去爬仙風(fēng)道骨的山。我們要讓自己動(dòng)起來(lái),用勞苦奔波來(lái)驗(yàn)證我們?cè)谔斓亻g的存在感。
你知道我不擅長(zhǎng)講述瑣碎的故事,卻擅長(zhǎng)描繪天地的表情。甲居藏寨就是這樣,它擁有一副隔世的面孔。你看著它,把鏡頭拉近,再拉近,它還是遠(yuǎn)在天邊;你看著它,把鏡頭推遠(yuǎn),再推遠(yuǎn),它還是近在咫尺。我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此飄渺的鄉(xiāng)村,古老幽深,騰云駕霧,亦真亦幻。數(shù)百棟碉樓散落在樹(shù)叢花影間,以大金河谷為起點(diǎn),一層層向上推進(jìn),最高處的碉樓,幾乎快要把自己推到了絕境——那可是卡帕瑪群峰下雪線的位置哦!我猜想,那些碉樓顯然是想模糊掉自己的身份,讓所有的仰望者都難以斷定住在其中的究竟是人是神。而在卡帕瑪群峰的另一端,在大金河谷底,甲居藏寨的身份永遠(yuǎn)是明朗的,它屬于離塵埃最近的村莊,享有更加便利的俗世生活。它可以將腳伸進(jìn)河里,將春水?dāng)嚮?,將秋風(fēng)攔在深谷,或是將蘋(píng)果扔到對(duì)岸。河的對(duì)岸是另一座山,有褐色胸肌般的懸崖,崖壁上掛著細(xì)長(zhǎng)的瀑布,還有一座很小的村莊伏臥在谷底。谷底沒(méi)有格?;?,沒(méi)有玉米和蘋(píng)果,只有雪山融化后的細(xì)流在石頭上撒歡。
沒(méi)去過(guò)天堂的人,總喜歡給甲居藏寨扣上天堂的帽子。一直以來(lái),天堂和童話總是被過(guò)度消費(fèi),再也經(jīng)不起肆意揮霍。我是鄉(xiāng)下人,始終認(rèn)為村莊就是村莊,天堂的圣潔并不能掩蓋它的好與不好。甲居藏寨的一切靜美,都是緣于它的陌生、新鮮和遙遠(yuǎn)。我們對(duì)它的迷戀也是緣于有巍峨的神山做背景,有茂密的混交林做依靠,有層出不窮的花果做裝飾,有直指藍(lán)天的碉樓做點(diǎn)綴。與我們單調(diào)的平原村莊相比,甲居藏寨更具有立體感和神秘感,更具有原始性和宗教性。天構(gòu)神造的地形地貌和生態(tài)氣場(chǎng),消解了所有令人不快的癥狀,讓村莊的缺陷都變成了可觀的資源。只是,我還沒(méi)看清楚,這個(gè)村莊究竟擁有一顆什么樣的靈魂呢?這才是我最想知道的。
高處的人生
我用手機(jī)百度了一下,“甲居”的藏語(yǔ)意思是“百戶人家”,可我偏偏喜歡用漢語(yǔ)去解讀它。我覺(jué)得,我的平原村莊怎么看都像是鋪在地上的水粉畫(huà),甲居藏寨則像是掛在天邊的彩色唐卡,亞肖神山和卡帕瑪群峰就是天的柵欄與邊框。我不得不用朝拜的眼神仰視它。我失魂落魄的原因或許就在這里。
九月秋高,卻高不過(guò)甲居藏寨。我?guī)е业拇迩f仰望別人的村莊,然后朝它走去?!案咛幉粍俸笔钦l(shuí)說(shuō)的?其實(shí),高處也有暖,譬如,那一塊塊階梯狀的田疇,正被秋日的陽(yáng)光近距離地照耀著;那些因有人外出務(wù)工而長(zhǎng)時(shí)間空著的碉樓,說(shuō)不定不久就會(huì)有新鮮的故事要發(fā)生。作為加絨藏族的一脈,甲居藏寨的坡地和洼地上,既有在暖中茁壯成長(zhǎng)的玉米和紅薯,也有在暖中日漸膨脹的希望。玉米、紅薯和希望本來(lái)是不相干的,因?yàn)槲覀兊牡絹?lái),它們才有了本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。
我們從蘋(píng)果、沙梨樹(shù)下走過(guò),頭和肩膀與果實(shí)相碰,神經(jīng)末梢不時(shí)泛起一陣酥癢。時(shí)間已到了午后,我們?cè)谝惶庻r濃的樹(shù)蔭下用八寶粥做午餐,然后去果園里摘蘋(píng)果。透過(guò)樹(shù)縫往上看,那些星星點(diǎn)點(diǎn)的碉樓,被山體和林莽分成了無(wú)數(shù)個(gè)單元,虛虛實(shí)實(shí),明明暗暗。它們中的一部分是飄渺的輪廓在云中出沒(méi),另一部分則是厚實(shí)的墻壁擋住了光陰。我的心跳謙卑得就像自言自語(yǔ)。
在神山的庇護(hù)下,甲居藏寨周?chē)闹参锇磳蛹?jí)分布,自上而下,恪守著各自的本分。果實(shí)則總是在低處成熟,然后大搖大擺地走上集市。那么,我們呢?這一天,我們的幸福正在大量地外溢,因?yàn)椋覀兤缴谝淮斡谜O(píng)果的手給即將老去的日子抹上了一層釉彩。想一想,幸福其實(shí)是一件多么簡(jiǎn)單的事??!可就是這么簡(jiǎn)單的一件事,竟可以讓我們辛苦一輩子,復(fù)雜一輩子。
你知道所有凡俗的生活都是在低處展開(kāi)的。我們路過(guò)的區(qū)域,海拔一千米以下的世界通常是紅塵滾滾,一片喧囂,每一條河流都學(xué)會(huì)了說(shuō)臟話。海拔兩千米以上,山河靜寂,天空魅藍(lán),每一汪湖水都眨著清純透明的眼睛。我相信甲居藏寨是主動(dòng)把自己從低處擎至高處的,從海拔兩千到三千米,甚至更高。雪峰如果將雪線朝山頂上回收一千米的話,那么,甲居藏寨也會(huì)跟著升高一千米,一直升到鳥(niǎo)飛絕、人蹤滅的境地——你簡(jiǎn)直無(wú)法想象,那些舍生忘死的草木和破云而入的人們,需要對(duì)自己的信仰懷有何等的虔誠(chéng),才能和眾神一起修度出海市蜃樓般的命運(yùn)哪!
以常人的體力推算,從大金河谷走到甲居藏寨頂端,估計(jì)需要一天時(shí)間。若沒(méi)有充足的食品飲料殿后,很可能會(huì)半途而廢。我想說(shuō)的是,高處和低處的生活是不一樣的。在低處,最接近塵埃的位置,你可以很方便地去河邊汲水,去商店買(mǎi)鹽,去縣城讀書(shū)。你可以輕松地翻土、播種,將糧食搬進(jìn)倉(cāng)房,將牲口趕回畜圈。高處就不一樣了,高處有低處不曾遇見(jiàn)的煩惱和苦衷,也有低處體會(huì)不到的悲哀與絕望??梢韵胂螅诤0稳滓陨系钠碌?,要花多大的心血才能讓柴米油鹽各就各位?要費(fèi)多少精力才可以將水缸擔(dān)滿?還有,在每一個(gè)高高懸掛的晝夜里,去哪里浣衣洗菜?去哪里凈身沐?。咳ツ睦镏尾【歪t(yī)?去哪里為親人埋骨?不在高處的人很難想象一個(gè)老人從天上走下來(lái),披著霜花去山下以物易物,然后一步步返回云中的過(guò)程,有多么艱辛;不在高處的人很難意識(shí)到,一個(gè)孩子從寒氣中打開(kāi)家門(mén),天還沒(méi)亮就要去煙火稠密的山寨尋找學(xué)校的過(guò)程,有多么蒼涼……其實(shí),對(duì)于藏民來(lái)說(shuō),這根本就算不得什么。糧食再難搬運(yùn),終究還是要?dú)w倉(cāng)的;羊群再怎么分散,終究還是會(huì)被趕回羊圈的。這就是生活。而對(duì)于這些將日子安頓在高處的人,我的敬佩和擔(dān)憂都是蒼白的。因?yàn)樗麄兙驮谶@里,一年又一年,石之堅(jiān)硬,樹(shù)之挺拔,雪之單純,風(fēng)之傲岸,草之執(zhí)著,都長(zhǎng)成了他們的生命,化成了他們的血緣。因此,他們有足夠的肺活量對(duì)抗高海拔的閉塞,他們有驚人的耐力抵御高海拔的貧困。
野花是眾神的眼睛
心有神靈的人都在高處,即使是大金河谷底,在我看來(lái)也依然是在高處。沒(méi)有冷風(fēng)盈屋,甲居藏寨可以做到夜不閉戶。沒(méi)有游客紛至,甲居藏寨同樣可以做到路不拾遺。你不得不承認(rèn)信仰之神圣,唯有信仰能使無(wú)力者有力,讓悲哀者前行。
我試著走進(jìn)一戶藏民家中。那是海拔兩千米以上的一棟碉樓,不屬于云端也不屬于低谷。碉樓外表看上去堅(jiān)實(shí)華麗,內(nèi)部陳設(shè)卻讓人深感驚詫?zhuān)杭葲](méi)有一件像樣的家具,也沒(méi)有一件高檔電器,這家的生活水準(zhǔn)還停留在20世紀(jì)80年代中期。也就是說(shuō),他們用于世俗生活的每一件家什都可以簡(jiǎn)單粗糙,但凡與信仰相關(guān)的各種用品,則務(wù)必極盡精致,絕不敷衍??梢?jiàn)他們對(duì)待信仰的態(tài)度是發(fā)自本能的,他們的基因里早已布滿了神性的染色體。難怪這一方水土和這一方人的性情是如此吻合??!
忽然明白了:同樣是鄉(xiāng)下人,他們是神的孩子,而我們不是。我們是棉花和稻谷的孩子,跟眾神搭不上關(guān)系,跟經(jīng)書(shū)和箴言保持著最陌生的距離。我們來(lái)甲居藏寨的初衷原本是游玩而已,可不知不覺(jué)中,我們游玩的動(dòng)機(jī)竟悄然轉(zhuǎn)換成了朝覲的理由。我們朝覲這天、這地、這樹(shù),朝覲被心有神靈的人護(hù)持過(guò)的一切事物。
你知道秋風(fēng)起時(shí)大地會(huì)身披金甲,我們畢竟是來(lái)早了一些,剛進(jìn)入九月中旬,甲居藏寨才從大地的衣櫥里翻出了第一件黃金甲,未來(lái)得及正式加身,我們就被其灼灼光華照花了眼。我們接著將目光伸向高崖,伸向格?;ㄅ诺钠碌?,在一棟廢棄已久的古堡附近,試圖讓時(shí)光和我們一起蹲下來(lái),坐看過(guò)眼煙云。
“眾神死亡的山岡野花一片”,我們?cè)谠?shī)中讀到的景象,已被大面積地復(fù)制到了甲居藏寨。離古堡不遠(yuǎn)的一面陡坡上,陽(yáng)光奪目,野花繚眼,它讓我們從另一個(gè)角度,重新見(jiàn)識(shí)了藏寨的神秘品質(zhì)。飄揚(yáng)的經(jīng)幡和沉悶的鴉鳴,正在另一片林子里矯正著我的視線和聽(tīng)力,將我迷失的魂魄拉回正軌。但我想,正軌不一定永遠(yuǎn)都是筆直的,它也有自己的弧度與彎曲,就像每一條通往神靈的陌路。其實(shí),我們何嘗不是被每一條正軌的弧度和彎曲召喚著、引領(lǐng)著,通向光明和美,通向愛(ài)和永生的呢?那大美無(wú)言之處,我們稱(chēng)之為風(fēng)情、風(fēng)華、風(fēng)采、風(fēng)俗、風(fēng)韻、風(fēng)景或風(fēng)光。與正軌相對(duì)的,則是傳說(shuō)中的邪路或歧途,即使沒(méi)有弧度與彎曲,也一樣能通往邪惡與地獄。幸好,我們沒(méi)有一個(gè)人愿意去那里。
野花是眾神的眼睛。什么樣的勢(shì)力都攔不住野花蘇醒。這些天,有太多野花遇見(jiàn)我們,與我們相視一笑,陪我們照相留影。野花的目光是慈悲的、寧?kù)o的,心胸必然是寬容的、明亮的。野花肯定能記住我們的臉,可我們連野花的名字還沒(méi)弄清,就要倉(cāng)促地脫離它們的關(guān)照,重回凡塵度日,帶著低矮的欲望與蹉跎。
幸好,甲居藏寨已經(jīng)證實(shí)了,把神靈供奉在生命中最顯赫的位置,讓神靈永遠(yuǎn)在心中矗立的人,才更懂得敬天、敬地、敬人、敬自然,才更懂得自覺(jué)、自信、自知和自愛(ài)。雖然我們一直也有夢(mèng)想和激情,但不得不承認(rèn)我們的心中始終缺少一尊神靈,無(wú)論是萬(wàn)能的耶穌還是無(wú)處不在的佛祖。缺少了神靈,我們凡俗的日子里也必然缺少了各種神器,無(wú)論是替人蒙難的十字架還是普度蒼生的蓮。缺少了神靈,我們脆弱的生命也必然缺少了承受磨難和犧牲的韌性與勇氣,缺少了抗拒各種誘惑的淡定與從容,缺少了頂天立地的磊落與赤誠(chéng)。幸好,我們被甲居藏寨帶到了天邊——
在那里,云翳之下,飛鳥(niǎo)掠出的影線和流霞射出的光譜,已經(jīng)替我們寫(xiě)好了圣歌與箴言;在那里,群山之上,每一朵野花都能教會(huì)我們,如何在瘠薄的塵土中,活出繽紛的姿容。
作者簡(jiǎn)介:何蔚,男,1964年生,武漢市文聯(lián)簽約作家,湖北省作家協(xié)會(huì)文學(xué)院第四屆合同制作家,《讀者》簽約作家。系武漢作家協(xié)會(huì)全委委員。1984年開(kāi)始,先后在海內(nèi)外兩百余種報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)和文學(xué)評(píng)論共計(jì)百余萬(wàn)字。詩(shī)歌作品多次被收入《詩(shī)選刊》 《中國(guó)詩(shī)歌選》等多種選本;散文作品多次被《散文選刊》《散文年鑒》《讀者》《名家散文》等權(quán)威報(bào)刊和選本轉(zhuǎn)載。散文多篇被高中、初中語(yǔ)文課本和高考、中考輔導(dǎo)教科書(shū)選用。著有小說(shuō)集《狗日的城市》、散文集《時(shí)光的臉》和評(píng)論集《曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉》《文字的回聲》等。曾獲首屆《紅豆》文學(xué)獎(jiǎng)?,F(xiàn)任武漢臨空港經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)(東西湖區(qū))作家協(xié)會(huì)主席,《東西湖》文學(xué)雜志主編。
責(zé)任編輯 韋 露