高明昔

《摩西》（the Moses）由“視界線”（Event Horizon）、“該隱和亞伯”（Cain & Abel）以及“赫菲斯托斯”（Hephaestus）三部分組成。

“視界線”：黑洞的邊緣。一切宇宙物質(zhì)經(jīng)過(guò)時(shí)，都會(huì)被引力吸入黑洞，再也無(wú)法逃脫。這是物理學(xué)中具象的生死邊界，也代表著宇宙和自然中，足以摧毀一切但也孕育無(wú)限的能量的對(duì)比。

“該隱和亞伯”：亞當(dāng)與夏娃被逐出伊甸園后生下的第一對(duì)兄弟。哥哥該隱嫉妒弟弟亞伯得到了神的恩寵，從而殺了亞伯。該隱也因此被神流放降罪，因善妒并且背叛兄弟而遭受了巨大的詛咒。這是人性的貪婪與惡。

“赫菲斯托斯”：希臘神話中的火神，奧林匹斯十二主神之一。因相貌丑陋而不受歡迎，但生性善良，熱愛(ài)和平，并給人間帶去了賴(lài)以生存的光與熱。這是人性的善良與愛(ài)。

“該隱和亞伯”與“赫菲斯托斯”構(gòu)成了編織世界萬(wàn)千生活鏡像的人性對(duì)比?！耙暯缇€”本身則代表著自然“孕育”與“摧毀”的兩面性，它和其他兩組作品又構(gòu)成了人性與自然的對(duì)比及其關(guān)系中渺小而微乎其微的具體特性。

我們因生存向自然索取，為了獲得更多而逐漸衍生出貪婪。但自然曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)更為強(qiáng)大的物種，也曾讓這些物種頃刻間遭受毀滅，對(duì)待人類(lèi)亦會(huì)如此。人類(lèi)因力量弱小而無(wú)法償還自然的付出，所以，在自然的龐大與人性的渺小這樣強(qiáng)烈的對(duì)比下，如何珍惜與懷抱謙卑向自然感恩與致歉，這是我這三組作品最想表達(dá)的方向。endprint