朱劉家

一縷水鄉(xiāng)的碧波溫潤(rùn)了多少舊夢(mèng)，反絨紅緞升起，嗓子便吊起打著旋融入江南糯軟的空氣中，一唱便是六百個(gè)江南落雨季。

昆曲從昆山一路走來(lái)，已是煙煙雨雨六百多年。回首觀望，這六百余年，昆曲已改變太多。

不只是誰(shuí)家的女子第一次輕啟朱唇便悠悠而出那糯軟膩人的水磨之腔。在江浙一帶的江南水汽中，昆曲便這樣誕生了。起初其只是在昆山一帶流行，而漸漸在幾代人的發(fā)展之下，昆曲便迎來(lái)了自己的輝煌時(shí)期。

此時(shí)的昆曲已經(jīng)擁有屬于自己的表演體系并日趨穩(wěn)固。在經(jīng)魏良輔等人的發(fā)展后，表演昆曲的戲子便一直囿于其中。他們固守著昆曲的雅文化傳統(tǒng)，不愿再前進(jìn)一步；而徽劇、越劇這些戲種卻隨著時(shí)代潮流將自己改變地日趨大眾化。于是昆曲像是一個(gè)形銷(xiāo)骨立的美人，只存在于文人墨客的群體之中，像是一個(gè)被囚禁的美人，懨懨然凄冷。

對(duì)傳統(tǒng)的固守與不知改變使昆曲逐漸與時(shí)代脫節(jié)。那個(gè)時(shí)候，“雅”文化已經(jīng)衰落，代之興起的是市民階層的審美需求，風(fēng)格標(biāo)高的昆曲自然也就在“花雅之爭(zhēng)”中失勢(shì)。接著就是長(zhǎng)久的沉寂。京劇等新劇種發(fā)展壯大時(shí)，少有人再問(wèn)津昆曲。

近百年的衰落也終于使昆曲的傳承者們意識(shí)到，為了昆曲的未來(lái)不能再囿于傳統(tǒng)，帝王貴妃、才子佳人的愛(ài)恨離別已不再富有吸引力。于是從《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》《牡丹亭》中又走出了一部《十五貫》，這樣的改變之作救活了一個(gè)戲種。然而，昆曲改變的腳步遠(yuǎn)未停止。從中國(guó)傳統(tǒng)長(zhǎng)笛到西方較音后的長(zhǎng)笛，從傳統(tǒng)的水磨腔到音腔的新變化，于是我們又看到青春版《牡丹亭》的表演盛況。臺(tái)上依舊是悠悠揚(yáng)揚(yáng)的水磨腔、水袖飛舞的青衣、顧盼流轉(zhuǎn)的目光，這些傳統(tǒng)未曾改變，但昆曲之中已多出那與時(shí)代像契合的內(nèi)容。

不停留與傳統(tǒng)，不停地創(chuàng)新與改變，昆曲便走了煙雨六百年，在今天仍然大放光彩，也影響了世界對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法。其實(shí)又何止是昆曲，在高速發(fā)展的今天，我們需要為我們的傳統(tǒng)、我們的經(jīng)典注入新的活力。所以當(dāng)我們一邊固守著傳統(tǒng)不放，一邊痛心著傳統(tǒng)的消逝時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的改變呢？立足于傳統(tǒng)之上的改變帶來(lái)的不是古典元素的消亡，而是它的延續(xù)。

昆曲像是一扇窗，讓我們看到了它的前世與今生。這煙雨六百年，我們也看到了昆曲的改變之路，這也增強(qiáng)了世界對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力的信心。

希望未來(lái)的某一天，我們的后代仍然能于舊戲臺(tái)之上，覓得這一場(chǎng)煙雨六百年的如夢(mèng)表演。

簡(jiǎn)評(píng)：六百年的昆曲歷史可說(shuō)的東西太多，作者以“煙雨”二字貫之，既與昆曲發(fā)源相關(guān)，又讓人置身昆曲夢(mèng)幻柔美的審美情境，且關(guān)注了昆曲發(fā)展進(jìn)程中的迷茫清冷，與現(xiàn)在很多學(xué)生的寫(xiě)作文不對(duì)題相較，高下立判。說(shuō)昆曲歷史娓娓道來(lái)，又抓住“十五貫”這一轉(zhuǎn)折，扣住創(chuàng)新之于傳承的重要意義。略有不足的是，對(duì)昆曲的理解稍顯膚淺，只知“糯軟”“水磨”而已。

（指導(dǎo)教師：費(fèi)園園）endprint