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        一帶一路,大馬帶路

        2017-11-22 08:23:31廖博聞
        神州學(xué)人 2017年11期
        關(guān)鍵詞:文化學(xué)生

        廖博聞

        洽逸自然的馬來(lái)西亞,地處東南亞的中心,西部縈繞著馬來(lái)半島的熱情浪漫,東部享有婆羅洲的原始純潔,東西兩部夾道相擁著南中國(guó)海,勾勒出這個(gè)魅力之國(guó)的輪廓。靠近赤道的馬來(lái)西亞,給予到訪者的第一感覺(jué),無(wú)疑是撲面而來(lái)的熱帶氣息——無(wú)論氣候、風(fēng)俗、人情,一切一切,都是“熱帶”的。

        熱帶雨林的草木之盛與落霞艷的海平面,交融成壯闊而協(xié)調(diào)的色彩,正如城市與鄉(xiāng)村錯(cuò)落有致地穿插于馬來(lái)西亞繁茂的土地——活躍繁忙的都市,是走在時(shí)代前端的象征;城市邊緣別具風(fēng)格的鄉(xiāng)村,更為其披上一層令人向往的色彩。

        “四季皆夏,一雨成秋”是對(duì)大馬氣候最形象的描述。每日,熱帶的陽(yáng)光于晨煙中向這片土地傾瀉最濃烈而蒸騰的熱氣,人們便迫不及待地一頭扎進(jìn)冷氣充足的室內(nèi)小店,點(diǎn)上一份傳統(tǒng)甜點(diǎn)煎蕊,或破開(kāi)一個(gè)冰椰子,兩三下工夫,食物就連同暑氣被一并掃光。但過(guò)不了多久,熱帶特有的豪雨又會(huì)在下午時(shí)分?jǐn)y著電閃雷鳴準(zhǔn)時(shí)到來(lái),伴隨著雨聲雷聲,飛快地洗刷熾熱的土地。于是炎熱不再,一片清涼。

        正是這片土地,滋養(yǎng)了輝煌燦爛的文明。自從尼格利陀人在此定居,包括華人、印度人在內(nèi)的移民遠(yuǎn)道而來(lái),共同生活,齊心發(fā)展,建立了遠(yuǎn)近聞名的馬六甲王朝、柔佛王朝等,隨后逐漸演化,終成了今天多元文化、多元民族的馬來(lái)西亞聯(lián)邦。

        時(shí)至當(dāng)下,習(xí)近平主席提出“一帶一路”倡議,世界局勢(shì)瞬間掀起變化。從中亞諸國(guó)到歐洲,從非洲到東南亞各國(guó),“一帶一路”成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要契機(jī),希望借助中國(guó)的“帶路”,合作投資、開(kāi)拓新的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。馬來(lái)西亞地處東南亞核心地帶,是中國(guó)“一帶一路”倡議中21世紀(jì)海上絲綢之路的重要支點(diǎn)。憑借馬來(lái)西亞的多元文明社會(huì)優(yōu)勢(shì),加上相對(duì)穩(wěn)定的政治環(huán)境、完善的法律和金融制度、具有連貫性的政策和相對(duì)完善的設(shè)施建設(shè),正如馬來(lái)西亞首相署部長(zhǎng)魏家祥博士所說(shuō):“一帶一路,大馬帶路”——馬來(lái)西亞有充分的條件成為中國(guó)“一帶一路”通往東盟、西亞和南亞的橋梁,進(jìn)一步鞏固和深化雙邊、多邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系。

        留學(xué)馬來(lái)西亞,不僅是對(duì)馬來(lái)西亞多元文化和多元民族的歷史、人文、藝術(shù)的體驗(yàn)了解,更是對(duì)馬來(lái)西亞國(guó)情、立場(chǎng)、觀念尤其是思維方式的學(xué)習(xí)和理解。

        繽紛巴迪,多變?cè)O(shè)計(jì)

        馬來(lái)西亞國(guó)際學(xué)生馬來(lái)語(yǔ)穩(wěn)定項(xiàng)目(Program Pemantapan Bahasa Melayu Pelajar Antarabangsa)是一項(xiàng)由馬來(lái)西亞高教部舉辦、旨在提高馬來(lái)西亞國(guó)際學(xué)生對(duì)馬來(lái)語(yǔ)、馬來(lái)傳統(tǒng)文化和馬來(lái)鄉(xiāng)村風(fēng)貌了解的項(xiàng)目,其中2016年的項(xiàng)目在馬六甲的一個(gè)鄉(xiāng)村舉行,我有幸代表馬來(lái)亞大學(xué)參加了該項(xiàng)目。

        雖然鄉(xiāng)村遠(yuǎn)不如大城市繁華摩登,但這里的景致確確實(shí)實(shí)洋溢著濃濃的“馬來(lái)氣息”。無(wú)論是不同于城市建筑風(fēng)格的馬來(lái)村舍平房特有的建筑樣式,還是半飼養(yǎng)的到處跑動(dòng)、互相打鬧又聰明伶俐的猴子,抑或是掛滿象征權(quán)力且作為文化圖騰的馬來(lái)短劍的墻壁,處處皆是文化與文明的印記。

        整個(gè)項(xiàng)目為期兩天,期間開(kāi)展了包馬來(lái)粽、制馬來(lái)糕點(diǎn)、編竹籃、對(duì)班頓(馬來(lái)西亞一種詩(shī)歌)、馬來(lái)席拉武術(shù)表演、模擬馬來(lái)傳統(tǒng)婚禮等活動(dòng)。最讓我難忘的,是制染巴迪布一項(xiàng)。

        巴迪是馬來(lái)西亞傳統(tǒng)手工制造的蠟染布料,以其繽紛的色彩、大方的圖案及多變的風(fēng)格和設(shè)計(jì)聞名。這種布料通常以高貴的民族花紋(尤其是大紅花)為主,有時(shí)也加入色彩鮮明的蝴蝶、花卉、飛鳥(niǎo)等圖案作為裝飾,不愧為馬來(lái)西亞的“國(guó)寶”之一。

        活動(dòng)中,巴迪藝人先向我們展示了幾件巴迪布的蠟染成品,隨后親自從頭展示巴迪布的制作方法,即以蠟繪圖或以著蠟的印記制繪而成。制作巴迪布要經(jīng)過(guò)一段非常特殊的過(guò)程:先將蠟煮沸并用其打底,趁熱勾勒出所畫圖形的輪廓(這一步有些類似鉛筆作畫時(shí)的“畫草圖”),然后用專門的著色筆蘸上特制的顏料為其染色,最后將畫放到通風(fēng)處晾干。

        大家都躍躍欲試,迫于時(shí)間有限,沒(méi)等藝人晾干巴迪,便已圍著提前準(zhǔn)備好的顏料、抹布、水桶等畫具材料就坐,開(kāi)始了巴迪布的繪制。雖然初次嘗試,對(duì)濕度、調(diào)色等完全把握不準(zhǔn),但巴迪布似乎“出奇的上相”——只要初期的打底蠟沒(méi)有畫得太差,一旦染上顏料,瞬間擁有了極高的美感。我不敢嘗試太難的圖紋,便選了巴迪布中最常見(jiàn)也是最入門、最具代表性的圖案——馬來(lái)西亞的國(guó)花大紅花。在巴迪創(chuàng)作中,圖案的顏色可以根據(jù)整體色調(diào)、背景顏色、相互搭配等因素適當(dāng)調(diào)節(jié),不必拘泥于現(xiàn)實(shí)中的顏色樣貌。

        完成上色后,待作品上的涂料晾干,就算是基本完成了。一款制作完成的巴迪布可以制成服裝、桌布、窗簾、手提袋、圖畫及帽子,深受馬來(lái)西亞人民和外國(guó)游客的喜愛(ài)。

        國(guó)際視野,多元文化

        回看往日的校園生活,往返馬來(lái)研究院、宿舍、圖書館成為日常。而日常之間,亦有大大小小的活動(dòng),為略顯單調(diào)的點(diǎn)線式學(xué)習(xí)生活增色。其中,馬來(lái)亞大學(xué)一年一度的國(guó)際文化美食節(jié),作為一個(gè)傳播與了解各國(guó)文化的平臺(tái),于我而言印象最為深刻。

        馬來(lái)亞大學(xué)國(guó)際文化美食節(jié)通常在每年11月或12月舉辦,旨在體現(xiàn)多元文化、國(guó)際視野的同時(shí),讓國(guó)際和本土的學(xué)生互相增進(jìn)了解,接受并尊重對(duì)方的文化,發(fā)現(xiàn)不同文化的獨(dú)到之美。馬來(lái)亞大學(xué)的各國(guó)學(xué)生需以國(guó)家為單位自愿報(bào)名參加,來(lái)自中國(guó)、日本、印尼、文萊、新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞等10多個(gè)國(guó)家的學(xué)生紛紛建立各自的團(tuán)體參展。

        顧名思義,馬來(lái)亞大學(xué)國(guó)際文化美食節(jié)分成文化和美食兩個(gè)板塊,文化板塊要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)和布置文化展板,裝飾活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),并編排出能夠體現(xiàn)本國(guó)文化特色的游戲互動(dòng)環(huán)節(jié)與表演;美食板塊則要求學(xué)生“自產(chǎn)自銷”,學(xué)生需要通過(guò)采購(gòu)、借用及租賃的途徑提前準(zhǔn)備好各式廚具,親自購(gòu)置食材并精心烹飪本國(guó)的特色美食,食物成品可直接向其他學(xué)生售賣,盈虧自負(fù)。同時(shí),學(xué)生可以自由分配當(dāng)日收入——購(gòu)置第二天的材料,補(bǔ)貼成本,甚至是外出聚餐以放松身心。

        在文化展板方面,我們主要利用從馬來(lái)亞大學(xué)孔子學(xué)院借來(lái)的燈籠,配上極具中國(guó)特色的中國(guó)傳統(tǒng)剪紙、京劇臉譜和中國(guó)結(jié)來(lái)裝扮自己的展臺(tái)——當(dāng)一切材料都需要自己設(shè)計(jì)制作的時(shí)候,才知道看上去簡(jiǎn)單的場(chǎng)景布置也需要花大功夫;也正是親身體驗(yàn)做燈籠、剪紙、貼字等工作,才知道傳統(tǒng)技藝的高深。endprint

        慶幸的是,在中國(guó)學(xué)生共同努力下,我們的展臺(tái)受到了熱烈歡迎:許多專程前來(lái)中國(guó)展臺(tái)的學(xué)生、老師及工作人員都希望能買下同學(xué)們親手織成的中國(guó)結(jié);中國(guó)的軟筆書法也吸引其他國(guó)家的學(xué)生及教職工駐足欣賞,大家?guī)е闷嫘募娂娨筘?fù)責(zé)該板塊的中國(guó)學(xué)生為其翻譯并書寫中文名字。

        相比文化展區(qū)的文藝氛圍,美食展區(qū)因其濃香的食物氣味裹挾著輕松愉悅的氛圍而人潮涌動(dòng)。不僅有大受歡迎的中國(guó)餃子和清補(bǔ)涼,還有來(lái)自韓國(guó)的年糕火鍋和泡菜,來(lái)自泰國(guó)的冬陰功湯,來(lái)自馬來(lái)西亞的沙爹和椰漿飯,來(lái)自也門的炸雞腿,來(lái)自墨西哥的烤肉圈等——或許你找不到第二個(gè)可以在百米之內(nèi)吃遍世界美食的機(jī)會(huì)了。美味的食物從來(lái)不是人類的敵人,加上東南亞極其注重“吃”“喝”體驗(yàn)的飲食文化,就算是迎著人潮、頂著烈日,在美食展區(qū)待上一天都值得!

        國(guó)際文化美食節(jié)不僅是大多數(shù)國(guó)際學(xué)生在馬來(lái)西亞參加和親自承辦的一個(gè)較為隆重的活動(dòng),更是對(duì)各國(guó)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、組織能力的挑戰(zhàn)。為期3天的文化美食節(jié)雖不算長(zhǎng),其場(chǎng)面恰如馬來(lái)西亞的多元社會(huì)般多姿多彩,加之前后期付諸心血的種種策劃與準(zhǔn)備工作,足以成為每個(gè)留馬學(xué)生心中難忘的事情。

        一帶一路,文化相通

        “一帶一路,文化相通”講座會(huì)由馬來(lái)西亞貿(mào)工部第二部長(zhǎng)黃家泉擔(dān)任主禮嘉賓,并邀請(qǐng)李堯慶、胡逸山博士和李業(yè)霖?fù)?dān)任主講人,就中馬兩國(guó)在“一帶一路”文化方面交流溝通的情況進(jìn)行講演,還舉行了由馬來(lái)西亞華人文化協(xié)會(huì)出版的《歷史與傳說(shuō)——鄭和在馬來(lái)西亞》專著推介禮。受主辦方邀請(qǐng),我參加了這項(xiàng)活動(dòng)并得到了專著作者劉崇漢先生親筆簽名的圖書。

        講座會(huì)上,3位主講分別介紹了鄭和對(duì)馬來(lái)西亞的歷史影響、中馬關(guān)系的歷史淵源和對(duì)當(dāng)代“一帶一路”倡議下中馬合作的看法與建議。早在600多年前,為鞏固政權(quán)、發(fā)展海外貿(mào)易,“耀兵異域,示中國(guó)富強(qiáng)”,并借以提高自己的聲望和王室地位,鄭和奉明成祖之命下西洋,開(kāi)創(chuàng)了人類航海史的新篇章;馬六甲建國(guó)初期,屢受強(qiáng)鄰暹羅的侵凌,幾乎動(dòng)搖國(guó)本,鄭和代表明朝給予的保護(hù)在防范來(lái)自暹羅人的攻擊的同時(shí),也為后期馬六甲全盛時(shí)期奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);另一方面,由于馬六甲控制著作為東西交通要道的馬六甲海峽,是當(dāng)時(shí)東西貿(mào)易的一個(gè)大集散地,鄭和下西洋時(shí)便把它選為長(zhǎng)遠(yuǎn)航線上的一個(gè)中轉(zhuǎn)基地,除在此踐行貿(mào)易外,還在此建立了貨物、錢糧倉(cāng)庫(kù),采取開(kāi)放政策的馬六甲逐漸發(fā)展成為該地區(qū)的一個(gè)強(qiáng)盛王國(guó),更成為明朝對(duì)外通商的重要口岸。

        如今在馬來(lái)西亞,一些港口或地區(qū)的人民基于對(duì)鄭和的歷史“記憶”和對(duì)鄭和的崇敬,不單單把鄭和視為偉大的歷史人物,更把鄭和神格化,并建立廟宇加以奉祀,甚至促成了各類紀(jì)念設(shè)施(如鄭和公園、鄭和文化館)和文化遺產(chǎn)場(chǎng)所的建立。適逢中國(guó)“一帶一路”倡議的提出,這條歷史悠久的航線再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),向來(lái)與中國(guó)關(guān)系親密的馬來(lái)西亞也希望抓住機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)中馬雙贏,鄭和再次成為學(xué)者們關(guān)注的熱點(diǎn)。

        盡管鄭和時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,其精神依然對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。鄭和不僅屬于中國(guó)與馬來(lái)西亞,也屬于全世界。鄭和與世界各地所開(kāi)展的友好往來(lái)、貿(mào)易互利及和平外交之實(shí)踐值得后人推崇和學(xué)習(xí)。

        如今回憶留學(xué)馬來(lái)西亞的時(shí)光,除了恣意浪漫的“東方花園”檳城、綠意蔥蘢的蘭卡威、水清沙幼的沙巴,還有生活在這多元文化、多元民族社會(huì)里可愛(ài)、淳樸、友好的人民,還有每天一定準(zhǔn)時(shí)照耀的陽(yáng)光、準(zhǔn)時(shí)傾瀉而下的豪雨、準(zhǔn)時(shí)到來(lái)的電閃雷鳴,更有娘惹廚房里做出的色彩繽紛、口味奇佳的糕點(diǎn),媽媽檔里手藝超群的飛餅配拉茶,或是馬來(lái)餐廳里一份椰漿飯、馬來(lái)粽配上一杯極具東南亞特色的Milo飲料。馬來(lái)西亞于我有太多美好的記憶,這里所有的人、事物、文化,都在告訴你:“這是馬來(lái)西亞,亞洲的魅力所在。”(作者為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非學(xué)院馬來(lái)語(yǔ)專業(yè)學(xué)生,2016年9月-2017年6月留學(xué)馬來(lái)亞大學(xué))endprint

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