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        士的情懷

        2017-11-22 00:46:23津渡
        投資與理財 2017年11期

        津渡

        從何談起,似乎一直都成問題。手頭是青凱兄發(fā)來的書稿,觀瞻下來,凡詩、書、畫、印,囊括從藝以來精心挑選的作品,幾近六百頁,不免讓人心生躊躇。我與青凱兄結緣,先入眼的是印章,談得最多的卻是繪畫,而本質(zhì)上我們都是詩人,又都對書法藝術癡迷。這些都是問題。

        還是從畫談起。說談得多,其實不然,也不多。多的是看,看青凱兄作畫。偶爾在作畫的間隙,或是畫作完成之后交談。這真有點紙上談兵的意思,可以著實,又可虛應,仁者見仁,智者見智,免不了思維的激發(fā)與碰撞。要表達什么,在于心里有什么。心里有什么,全在于腕底的功夫。水墨那點事,看似窗戶紙一捅就破,高下卻在胸次之間,未必有多少人真正明白。

        以“湖山”命名的系列青綠山水,煙雨迷蒙,省減勾畫,純以暈染為主。濕、潤、透、亮、凈,把握湖山遠近、雨霧氤氳的精魂,用心浸染,既古意沉靜,又新鮮靈動,彌漫紙上,卷不能掩,最終成“活”??创讼盗校苋菀渍`認為是“簡單抹就”、“一次成功”之作,實則不然。

        小秘密是有的。紙是云南手工作坊依古法制成的老桑皮,薄如蟬翼,卻經(jīng)得住水墨留駐,反復晾曬濡濕、積染擦渲,一張畫常常歷經(jīng)數(shù)月之久,不停揣出修補加工,往往多達四五十遍之多。舉此個例,無非說明技法表現(xiàn)上的精益求精,做足加法。但畫作中真正要表達出來的江南情懷,摹古、出新,深透與靜雅,絕非三言兩語所能詮表,仰賴于畫者立于傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間的思索、考量與取舍。

        私下里交談,總認為想法大于技法。技法掌握是基礎,是前提,技法積累到一定層次,最終比較的還是開悟、認知與理解。心思圓融貫通,技法表達也就胸有成竹,不拘一格,即如神助,大有異想天開之功?;虍嫽⒊韶?,摹馬類犬,或?qū)懴笕缟?,畫蛇添足者,心思厥如也?/p>

        《如夢似幻系列》冠以寫生之名,翻遍畫稿,方知師法自然,百稿千篇在先,搜羅奇峰,數(shù)度挪易,此山前生是彼山,諸山最終是一山。神仙眷屬系列,看山不是山,看水不是水,像本不像,似已不似,刪繁就簡,筆下描摹已不重要,旨在脫去窠臼,全憑心性寫意,即便仍然不夠練達成熟,稍嫌生疏,但已初見端倪,不失為有效的探索與嘗試。此為加法之后,再做減法,加加減減,所謂成其心象,如此爾爾。

        欣然所見,我看中的還有筆觸線條中,抵達視線的“寫”意,祛除線條的過多牽連、拖拉與纏繞,摻合楷法、行草與篆籀的筆意,只在概要處著筆,簡潔明了,凸入眼簾。

        青凱兄畫畫、治印,而書事不旁耽,反倒臨帖至勤。一是得“形”,力求精微之處神似;二則“神”通,著意氣度相合。此甚為得法。至于背帖,一者追蹤本源,還原原貌,二則以心為體,得“意”忘“形”。吃得透,打得通,立得起,破得開,高妙全在這里。說開來,就是天賦在,肯下功夫,又能轉(zhuǎn)益多師,博學善思,盡數(shù)付諸筆下。

        因此,回到創(chuàng)作之上,往往能在筆墨之中顯現(xiàn)自家趣旨。細究之下,又能窺見古人面目。寫篆籀,多輕松自如,灑脫自然。寫其鐘意的八大,古淡憨拙,卻又沉得住筆墨。

        說到此,再多說一句。僅憑用功,我所交游之中,未嘗有如此下力之人。除去書畫經(jīng)濟,幾乎無日不是子夜過后方眠,凌晨即起。如此勤勉苦苛的案頭生活,論體力心志,遠非常人所能吃消企及。

        熟悉青凱兄的朋友,每每對他的篆刻矚意頗多,又以肖形印為最。這是再自然不過的事,殊無出人意料、違和之感。鳳凰、仙鶴、老松、梅花、神馬、琴幾、亭臺、古闕與高士……幾乎就是青凱兄刀下標志性的“符號”。

        略去青凱兄對漢印臨摹不談,僅就鳳凰圖騰而言,我就親見厚厚的一冊“儲備”。那是歷代鳳凰圖案的臨寫,力所能及地搜集囊括,除去可以參考到的書籍、網(wǎng)絡資料,更多的是平時留心積累,來源于摩崖石刻、古建筑、陵墓,還有編鐘、玉器、服裝等其他冥器葬物上的雕刻、繪圖與飾紋,凡此等等,不一而足,均做了詳盡的歸結與分類。

        我以為類似于終極價值追求,尋根溯源,博采眾家,然后才能沿路返回,為我所用,變化萬千,汲古出新……這是笨功夫,也是大功夫,既是態(tài)度,也是取向與精神。明白其歷程,就不難看出汲取、消化、融通、蛻變與新生。

        無論從何處出發(fā),終究會回到問題本身。青凱兄敦穆古意,崇尚古法,骨子里洋溢著的是“士”的精神。他的光榮與夢想,完全訴諸于筆端與刀下,秉承的是赤子情懷,書寫的自然是詩意人生。

        《湖山》遠近,有山塔梅花,又有湖船亭島,這是江南情結,士子情懷。無論“天馬奔騰”,還是“鳳凰飛翔”,“夢想高高在上”。青凱兄寫詩,本質(zhì)上就是詩人。我以為語及至此,詩意已明,再無須贅言。

        “人知其書畫而不知其詩文,知其詩文而不知其有經(jīng)濟之學也”,此為文衡山蓋棺之論。青凱兄詩學、書法、繪事、刊刻均涉,又以書畫市場經(jīng)濟學成其經(jīng)營,倒有相類之趣。天道酬勤,我以為假以時日,青凱兄必能百尺竿頭,更上一層。

        青凱兄大著付梓在即,囑予作文以記之。是為文。

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