賈秀東

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！?/p>

黨的十九大作出這一重大政治論斷，充分肯定我國(guó)長(zhǎng)期努力積累的巨大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，指明了中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的前進(jìn)路徑和光明前景，既有歷史縱深感又有未來(lái)穿透力，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)和全球視野。同時(shí)也意味著中國(guó)從日益“走近”世界舞臺(tái)中央到最終“走進(jìn)”世界舞臺(tái)中央的轉(zhuǎn)變，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，具有重要而深遠(yuǎn)的世界意義。

第一 ，進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)發(fā)展本身就是對(duì)人類進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn)。曾幾何時(shí)，國(guó)際上有人不斷發(fā)出“誰(shuí)能養(yǎng)活中國(guó)”的疑問(wèn)，但事實(shí)證明并將繼續(xù)證明，占世界人口五分之一的十三億多中國(guó)人不但自己能夠 “養(yǎng)活”自己，還能夠“養(yǎng)好”自己，用不著世界為中國(guó)“操心”，更不會(huì)有饑民、難民、動(dòng)蕩、麻煩向外輸出。中國(guó)不僅不會(huì)成為世界的負(fù)擔(dān)，還將全面提升物質(zhì)、政治、精神、社會(huì)和生態(tài)“五位一體”的文明，基本實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，讓人民享有更加幸福安康的生活。這是人類發(fā)展史上何等宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。

第二，進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將給世界的發(fā)展注入持續(xù)強(qiáng)勁動(dòng)力。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與對(duì)外開(kāi)放一直惠及其他國(guó)家。過(guò)去五年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，在世界主要國(guó)家中名列前茅，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)百分之三十。中國(guó)的發(fā)展?jié)摿⒔o世界帶來(lái)新的前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉，無(wú)論是中國(guó)全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，還是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這一發(fā)展藍(lán)圖意味著中國(guó)有更大能力和動(dòng)力牽引全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到?jīng)Q定性的支撐與推動(dòng)作用，促進(jìn)世界共同發(fā)展。中國(guó)歡迎各國(guó)都來(lái)搭乘中國(guó)發(fā)展的快車和順風(fēng)車，并為此提供更多的資金、技術(shù)、人員等方面支持。

第三，進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)的日益強(qiáng)大將為世界提供更加可期的和平穩(wěn)定之錨。中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”一方面離不開(kāi)和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序，另一方面也為維護(hù)世界和平穩(wěn)定增加一份保障。十九大報(bào)告確定的中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，包含了“和平使命”。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，也愿意攜手各國(guó)一道走和平發(fā)展道路，“和平”是中國(guó)新時(shí)代外交的基調(diào)。在地區(qū)沖突和國(guó)際爭(zhēng)端中勸和促談，在國(guó)際維和、反恐、反海盜、抗擊疫情、搶險(xiǎn)救災(zāi)中提供強(qiáng)有力支持，中國(guó)當(dāng)仁不讓。中國(guó)將會(huì)在事關(guān)國(guó)際和平與穩(wěn)定的領(lǐng)域發(fā)揮越來(lái)越大的作用，為充滿不確定性的國(guó)際局勢(shì)提供巨大的穩(wěn)定性。

第四 ，進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)的開(kāi)放姿態(tài)將推動(dòng)全球化的演變和全球治理的變革。全球化是雙刃劍，但不是洪水猛獸，對(duì)人類發(fā)展進(jìn)步是利大于弊，大趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，關(guān)鍵是如何趨利避害。中國(guó)倡導(dǎo)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，支持多邊貿(mào)易體制，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化，推進(jìn)全球治理體系變革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，減少全球發(fā)展不平等、不平衡現(xiàn)象，努力讓各國(guó)人民公平享有世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的利益。中國(guó)不會(huì)關(guān)起門(mén)來(lái)搞發(fā)展，不會(huì)以鄰為壑，不會(huì)轉(zhuǎn)嫁矛盾，而是堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，通過(guò)“一帶一路”等一系列國(guó)際合作載體，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化和全球治理體系變革方面發(fā)揮更加積極的作用，成為全球化和全球治理進(jìn)程中最為活躍、最為積極、最為建設(shè)性的力量。

第五，進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)的外交實(shí)踐將為國(guó)際政治注入新的更強(qiáng)大的正能量。中國(guó)特色大國(guó)外交思想是黨的十九大確立的習(xí)近平新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，其總目標(biāo)就是要高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟，推動(dòng)建設(shè)“相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系”。

己所不欲，勿施于人。中國(guó)堅(jiān)持正確義利觀，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路，摒棄那種國(guó)強(qiáng)必霸的歷史邏輯、以強(qiáng)凌弱的叢林法則、我贏你輸?shù)牧愫陀螒?、政治制度的“?qiáng)買強(qiáng)賣”、意識(shí)形態(tài)掛帥的國(guó)家陣營(yíng)分野，推動(dòng)建設(shè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗”的世界。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)特色大國(guó)外交之路將會(huì)呈現(xiàn)更鮮明的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色和中國(guó)氣派，通過(guò)增強(qiáng)國(guó)際議程設(shè)置權(quán)、擴(kuò)大國(guó)際規(guī)則制定權(quán)、大幅提升國(guó)際事務(wù)話語(yǔ)權(quán)，成為國(guó)際格局演變中的向善力量，為傳統(tǒng)國(guó)際政治帶去一股清正之風(fēng)。

第六，進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)的文明進(jìn)步將為人類社會(huì)提供新的具有吸引力的選擇。中國(guó)發(fā)展既借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，又堅(jiān)持走符合自己國(guó)情的道路，并取得成功，這將為廣大發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化展示新的可選途徑，對(duì)其他新興國(guó)家產(chǎn)生極大的示范、鼓勵(lì)作用，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供全新參照。

中國(guó)發(fā)展不照搬他人模式，也始終尊重和鼓勵(lì)各國(guó)根據(jù)自己的國(guó)情選擇各自發(fā)展道路，同時(shí)也愿為人類文明進(jìn)步作出具有東方智慧的貢獻(xiàn)。中國(guó)真正以人民為中心，不像某些國(guó)家以選票為中心，讓黨派利益、短期利益壓倒人民利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。中國(guó)真正與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈動(dòng)和主要社會(huì)矛盾演變，不像個(gè)別國(guó)家被教條主義蒙住雙眼、捆住手腳，忽視本國(guó)國(guó)情和時(shí)代變化。中國(guó)妥善處理銳意改革、聚焦發(fā)展與維護(hù)穩(wěn)定三者關(guān)系，不像一些國(guó)家把握不好三者關(guān)系，出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退、社會(huì)動(dòng)蕩，甚至國(guó)家分裂、戰(zhàn)亂頻仍。中國(guó)的成功實(shí)踐引起很多國(guó)家和國(guó)際人士的深思和反思。有理由相信，國(guó)際社會(huì)中理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路、認(rèn)同我們黨治國(guó)理政理念、看好社會(huì)主義在二十一世紀(jì)發(fā)展前景的有識(shí)之士會(huì)越來(lái)越多。

我國(guó)對(duì)世界的影響越來(lái)越大，反過(guò)來(lái)，世界對(duì)我國(guó)的影響也越來(lái)越多，這是一個(gè)雙方互動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程。我們必須清醒地看到，進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)難免遭遇“成長(zhǎng)中的煩惱”。這個(gè)“煩惱”具體體現(xiàn)為三對(duì)主要矛盾：從國(guó)內(nèi)講，是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；從國(guó)際講，是各國(guó)人民渴望和平發(fā)展合作與全球各種嚴(yán)重不穩(wěn)定不確定不公正不合理之間的矛盾；從對(duì)外關(guān)系講，是我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力日益提升與外部一些國(guó)家對(duì)我戰(zhàn)略防范和牽制同步增加之間的矛盾。這三對(duì)主要矛盾相互聯(lián)系，相互影響。也就是說(shuō)，空前的國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步會(huì)極大地拓展我國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外問(wèn)題的手段和能力，和平與發(fā)展的時(shí)代潮流又助我們一臂之力，但這種手段和能力對(duì)內(nèi)還不足以完全滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，對(duì)外還不足以使我們完全能夠得心應(yīng)手地應(yīng)對(duì)日益增加的國(guó)際挑戰(zhàn)。應(yīng)該說(shuō)，國(guó)際上有些人，特別是部分西方輿論，對(duì)新時(shí)代中國(guó)外交走向會(huì)產(chǎn)生誤讀、疑慮，甚至曲解、敵意。他們?nèi)詢A向于用西方主導(dǎo)的傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論看待中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，傾向于從西方意識(shí)形態(tài)角度看待共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó)，傾向于從幾百年來(lái)積累的西方種族、發(fā)展、文化優(yōu)越感看待東方發(fā)展中大國(guó)中國(guó)，所以難免落入“國(guó)強(qiáng)必霸”的窠臼，對(duì)中國(guó)道路選擇不認(rèn)同，對(duì)中國(guó)的國(guó)際影響力產(chǎn)生不適。

有矛盾不怕，有煩惱也不怕。

十九大報(bào)告指出，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。同樣，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)與世界的良性互動(dòng)與合作共贏，為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)和平穩(wěn)定有利的外部環(huán)境，這一進(jìn)程也需要我們付出艱巨的努力。endprint