永懷

宰父，讀作“zǎi fǔ”，是極為罕見的復姓，目前人口總數(shù)在中國大陸和臺灣省均未入圍百家姓前300位，在明朝時期編撰的《百家姓續(xù)編》中則排列第456位。

據(jù)考證，宰父姓與宰氏同源，兩者都來自周朝官職“宰夫”一職，其中的“父”字有“始祖”的意思。根據(jù)《周禮·天官》的記載，天官共有63種職官，其中屬于“治官”（即治理國政之官）的就有大宰、小宰等11種官職，宰夫即是其中一種。

宰夫主要有兩種職能，一種是對群臣諸吏進行政治監(jiān)察和政績考核，正所謂“宰夫之職，掌治朝之法”；另一種職能則是負責對官府的財務收支情況和財務會計報告進行審計監(jiān)督，并命令官吏們按照月、旬和年來確定和總結會計文書。可以說，“宰夫”一職的設立，表明中國是世界上最早設立審計制度的國家之一。

周代在國君之下有卿、大夫、士三等，各等中又分為上、中、下三級。雖然從級別來看，宰夫爵位較低，不及上大夫和中大夫，在大夫中屬于最低級別，但社會地位卻比士高，具有一定的官職和爵位，工作穩(wěn)定，收入較高。

宰夫查出的問題，可以越級呈報作為“三公”之一的太宰（即主管王家財務及宮內(nèi)事務的官吏），甚至還可以直接上報君主，擁有“以告而誅之”的職權威力，因而具有一定的獨立性和權威性。不過，這一點與現(xiàn)代審計人員受組織紀律限制而不能逾越有根本差別。

歷史上，宰父姓的名人比較少見，但在孔子七十二弟子中，卻有一名叫“宰父黑”的人物。宰父黑，又疑作“罕父黑”，姓黑，字子索，生于春秋末期，魯國乘丘人（今山東菏澤）。關于宰父黑，《孔子家語》一書有載，但著墨不多，難以推斷出其完整的歷史事跡。即使是在其他史書中，有關宰父黑的文字記載也寥寥無幾，但歷朝歷代均尊崇宰父黑：唐玄宗開元二十七年（公元739年），宰父黑被追封為“乘丘伯”，宋真宗大中祥符二年（公元1009年）又被加封為“祁鄉(xiāng)侯”，明嘉靖九年（公元1530年）再稱其為“先賢”，其后代為宰父氏——宰父氏族人皆尊奉周公旦、宰父黑為得姓始祖，其氏族有四言通用聯(lián)贊曰“東魯高弟，北柳名賢”，全聯(lián)典指宰父黑為孔門的高弟，是圣門名賢，洋溢著滿滿的宗族自豪感。

根據(jù)《郡望百家姓》的文字記載，宰父氏望出魯郡。西漢初年置魯國，三國魏及晉代改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽等一帶地區(qū)，后有一部分宰父氏人闖關東時輾轉(zhuǎn)遷徙至東北，定居至今。

在目前，宰父姓在山東、山西、北京和黑龍江等地有零散分布。