貞堯仔

王陽(yáng)明心性論的核心是知行合一，倡導(dǎo)道德自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)相統(tǒng)一，“內(nèi)圣”與“外王”相統(tǒng)一。

道德自覺(jué)，強(qiáng)調(diào)人的道德自律意識(shí)，要做到“三己”：一是“為己”?？鬃诱f(shuō)“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。學(xué)習(xí)不是為了顯耀擺譜，不是為了取悅于人，做給別人看，而是為了提高自己的精神境界，提升自己德行，涵育自己的心靈，提升自己把握幸福的能力，讓自己能在這個(gè)社會(huì)上安身立命。二是“由己”?？鬃诱f(shuō)“為仁由己，而由人乎哉？”踐行仁德，完全在于自己，做好事善事全憑自己來(lái)決定，不在于別人。道德品質(zhì)修煉全靠自己，自己沒(méi)有意愿，自己不努力，神仙都沒(méi)招。俗話(huà)說(shuō)“師傅引進(jìn)門(mén)，修行靠自己”，外因只能通過(guò)內(nèi)因才能起作用。三是“求諸己”。孔子說(shuō)“君子求諸己”，孟子說(shuō)“行有不得者，皆反求諸己”。為人做事要時(shí)常自我反省，“吾日三省吾身”，立足于思想道德的自省自覺(jué)，一切從自己身上找原因，不怨天尤人?！案髯载?zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆?！鄙鐣?huì)是一個(gè)大家庭，如果每一個(gè)人都能夠“反求諸己”，遇事不互相埋怨、推諉扯皮，不把責(zé)任往別人身上推，身邊一定會(huì)無(wú)怨而多愛(ài)，人與人一定充滿(mǎn)和諧友善。

行動(dòng)自覺(jué)，強(qiáng)調(diào)的是人的行為不是由情感所致的盲目的行為，而是具有明確方向和目的的理性行為。要做到“三求”：一要求是，行動(dòng)自覺(jué)，要學(xué)習(xí)研究，探尋規(guī)律，靠思想引領(lǐng)，依規(guī)律而行。毛澤東同志指出：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”。領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)自于思想力，思想力來(lái)自于學(xué)習(xí)力?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力理論有一個(gè)著名的“127”法則，即10%的領(lǐng)導(dǎo)力是從書(shū)本中學(xué)來(lái)的，20%的領(lǐng)導(dǎo)力是從別人那里學(xué)來(lái)的，其余70%的領(lǐng)導(dǎo)力則是從自身的經(jīng)歷和實(shí)踐中學(xué)來(lái)的。學(xué)習(xí)、實(shí)踐，再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)。在社會(huì)實(shí)踐中探索和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，不斷提高自己的思想高度和實(shí)踐能力。人越在高位，與外面未知世界相連的就越多，就越要學(xué)習(xí)，越要調(diào)查研究。實(shí)踐出真知，智慧出于基層。習(xí)近平總書(shū)記在寧德工作時(shí)就強(qiáng)調(diào)“四下基層”——即“信訪(fǎng)接待下基層、現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層、調(diào)查研究下基層、宣傳黨的方針政策下基層?！鄙钊氲綄?shí)踐的第一線(xiàn)了解情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，掌握規(guī)律，做出正確決策，這是領(lǐng)導(dǎo)行為的理性自覺(jué)。二要求實(shí)，就是要主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)，真抓實(shí)干。認(rèn)識(shí)世界是為了改變世界，重要的是轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)，取得實(shí)際效果。莊子說(shuō)：“學(xué)而不能行，謂之病?！蔽鳚h劉向在《說(shuō)苑》說(shuō)：“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。”行動(dòng)必須符合客觀(guān)實(shí)際，才能收到應(yīng)有的成效。三要求恒，就是要善始善終，敬終如始。知易行難，一以貫之的行難上加難。現(xiàn)在社會(huì)許多人習(xí)慣于求速成，走捷徑，搞投機(jī)，甚至冒險(xiǎn)踩跳板，喜歡走“貴賓通道”，急功近利，兩腳不著地。為人做事要有恒心恒志。一位西方哲人說(shuō)：“如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處。”欲行遠(yuǎn)，必須腳踏實(shí)地，靠自己雙腳走路，一步一個(gè)腳印，漸行漸遠(yuǎn)。行動(dòng)自覺(jué)必須講究科學(xué)方法，只有循序漸進(jìn)，一日一功，積跬步以至千里，才能水到渠成，實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的人生飛躍?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們想做一件、兩件好事容易，但堅(jiān)持一輩子做好事就困難。激情澎湃雄心勃勃制定目標(biāo)容易，但排除萬(wàn)難不達(dá)目標(biāo)不罷休是需要恒心和定力，需要堅(jiān)定的理想和信念。蘇格拉底的學(xué)生問(wèn)蘇格拉底如何才能像他那樣偉大博學(xué)，成為一個(gè)受人尊重和贊譽(yù)的人。蘇格拉底沒(méi)有直接回答，他要求學(xué)生做一件最簡(jiǎn)單也最容易做的事：每人盡量把胳膊往前甩，再盡量往后甩，每天做300下。他問(wèn)學(xué)生：能做到嗎？學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，誰(shuí)做不到呢？一個(gè)月后，蘇格拉底對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“每天堅(jiān)持甩300下的同學(xué)請(qǐng)舉手?！庇?0%的學(xué)生舉了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)時(shí)，只有80%的學(xué)生舉手了。一年后，蘇格拉底又一次問(wèn)大家：最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪些同學(xué)堅(jiān)持做了？這時(shí)，教室里只有一個(gè)人舉起手，他就是后來(lái)成為古希臘著名哲學(xué)家的柏拉圖。柏拉圖信守承諾，我心永恒，終成大器，成為哲學(xué)大師。成功在于堅(jiān)持，在于恒心恒志，在于不計(jì)一時(shí)一事而堅(jiān)持不懈地努力奮斗。endprint