朱信明++張珺

人生暮年，蔣介石依舊保持著在日本軍隊的習(xí)慣，冷水洗臉，清淡飲食。他也變得頗喜回憶，屢屢談起自己在日本時的經(jīng)歷。他認(rèn)同日本的“強大”，卻認(rèn)為這是“竊取”；他崇尚日本的生活習(xí)慣，卻在日記里怒罵日本人“無恥”；他覺得日本政壇“背信棄義”，卻想讓“白團”團長留在臺灣……

縱觀蔣介石的一生，他與日本的愛恨癡纏，班班可稽，而種種復(fù)雜情感，貫穿其中。

“留學(xué)日本，是最好的選擇”

1907年，保定的“通國陸軍速成學(xué)堂”中，日本教員正在給一眾中國青年上課。教員拿出一個土塊，將其比作中國，學(xué)生們迷惑不解，他解釋道：“中國有4億人，而這里剛好有4億個微生物……”

此時，一個短發(fā)青年勃然而起，不顧軍紀(jì)走上講臺，把土塊掰成差不多大小的八份，怒視教員，責(zé)問道：“日本有5000萬人，是否也像5000萬個微生物，寄生在這土塊的八分之一中？”

他是蔣介石，當(dāng)時只有20歲。

不過，這個血氣方剛的青年當(dāng)時最盼望的是成為一名日本留學(xué)生，去日本著名的陸軍士官學(xué)校，學(xué)習(xí)“殺敵的技藝”。

渴望去日本學(xué)軍事，源于一位同情革命的私塾教師顧清廉。顧清廉稱，“當(dāng)今青年欲成大器，留學(xué)日本，是最好的選擇?！痹谒挠绊懴拢Y介石離開家族世代居住的“豐鎬房”，決心投筆從戎。1906年，他“咔嚓”一聲剪斷腦后清式長辮，只身一人，東渡日本。1910年年底，蔣介石從振武學(xué)堂畢業(yè)——雖然62個人里，他只考了倒數(shù)第8。

日軍管理嚴(yán)格，中國留學(xué)生們多有抱怨，蔣介石幾乎不參與其中，若被問到，他也只是草草回答，真正的戰(zhàn)場會更殘酷。

臺灣歷史學(xué)家黃自進認(rèn)為，日本軍隊的生活經(jīng)驗，成為了蔣介石日后建軍的參照藍圖。他認(rèn)為軍隊?wèi)?yīng)重尊卑、講服從，政治訓(xùn)練和中心信仰也極為重要。日后憶起，蔣介石曾提到，“日本從明治維新以來，整軍建軍的工作，實在有一日千里的進步，是值得我們中國效法的。”

他在軍隊過的節(jié)衣縮食、冷水洗臉的清淡日子，也在日后成為例子，希望中國百姓能過上“整齊、清潔、簡單、樸素”的生活，認(rèn)為這樣才是符合國民生活“軍事化”的現(xiàn)代生活模式。

“對日本當(dāng)局作一點說服工作”

1927年，寧漢分裂，蔣介石被迫下野，他再次東渡日本，這一次，“我是來贏得和尋求我的新娘的?！?/p>

蔣介石此時已得宋美齡芳心，他赴日本正式拜訪宋美齡的母親、正在鐮倉養(yǎng)病的倪桂珍。倪桂珍同意兩人的婚事，但不贊成在日本結(jié)婚；這使蔣介石在此地完婚后與妻子共赴美國的愿望落空。不過，蔣介石赴日并非只為兒女情長，也是來尋找?guī)讉€故友和“新交”。

而最重要的一個人，則是日本首相田中義一。

11月5日下午1點半，東京青山的田中義一私邸，蔣介石與其重要幕僚張群到達此處，按張群的說法，是來“對日本當(dāng)局作一點說服工作”。

蔣介石提到自己關(guān)于統(tǒng)一中國的抱負(fù)，可田中義一并沒有好臉色，他勸蔣介石，“宜專念南方一帶之統(tǒng)一”，“一旦被摘掉嫩芽之共產(chǎn)黨再度萌芽生葉，此憂甚大”；而北方軍閥之爭不必去管，“自己便會有所結(jié)果”。

蔣介石則堅持繼續(xù)北伐，當(dāng)他提出日本若放棄支持張作霖，全國有望統(tǒng)一，并希望日本“協(xié)助吾等同志早日完成革命以解除國民誤解”時，田中稱只望維持“滿洲”治安，并草草中止會談。

三個小時的對話基本全無共識，讓蔣介石頗為抑郁。當(dāng)天的日記中，他憤憤然寫道，“可斷言田中毫無誠意，中日亦決無合作之可能，且知其必不許我革命成功。而其后必將妨礙我革命軍北伐之行動，以阻止中國之統(tǒng)一，更灼然可見矣！”

此時，他倒已經(jīng)窺見日本侵華政策之一斑。

“留一團死守，以感動中外人心”

1931年9月18日，“九一八事變”爆發(fā)，日本成為中國必須面對的敵人。美國歷史學(xué)者、政治傳記作家布萊恩·克洛澤認(rèn)為，這時蔣介石犯了一生中最大的錯誤。

“為了避免這一事件的任何擴大，必須堅決執(zhí)行不抵抗政策?！笔Y介石指示張學(xué)良。

赴日多次，于學(xué)堂、軍營、私教中習(xí)得“殺敵的武藝”，深諳兩國經(jīng)濟與軍事實力的懸殊，蔣介石面對沖突，大都選擇隱忍、避讓。

自領(lǐng)兵起，蔣介石就不曾對中國軍隊?wèi)延行判?。他提醒自己要“受人之所不能受，忍人之所不能忍”，“非至最后之時，不與決裂”，還在日記里抄錄越王勾踐臥薪嘗膽的故事來自我激勵。

與其外顯的退縮不同，蔣介石在日記中多次痛斥日本人。1927年5月赴日前夕，他始稱日本人為“倭”與“寇”，直至1943年開羅會議，日本人在他眼里便是該被辱罵的對象。

但是，戰(zhàn)爭并不會因蔣介石暗里的咒罵而暫停。1937年，“盧溝橋事變”爆發(fā)。無論是被逼無奈也好，還是痛下決心也好，蔣介石此時終于開始反抗。

1937年，上海，淞滬會戰(zhàn)，正面大軍傷亡慘重，蔣介石覺得“不得不變換陣地”，但他命令88師第524團團副謝晉元“留一團死守，以感動中外人心”。那時，《九國公約》國家正在開會，據(jù)當(dāng)時任作戰(zhàn)組組長的劉斐稱，蔣介石告訴眾人只要我們在上海繼續(xù)頂下去，《九國公約》國家可能會出面制裁日本。

蔣介石相信日本的軍事實力、忌憚日本人的武士道精神，他即便“恨”，仍選擇用外交手段解決問題，期待英美蘇的輔助。

“充滿令人感動的溫柔敦厚”

1945年8月15日，日本天皇終認(rèn)戰(zhàn)敗。

可在日本愛知縣幸田町，有一座中正神社，專為“打敗”他們的蔣介石而建。碑上寫著，“大恩無以為報，特立斯社于此，以表誠摯感謝，永世不忘?！?/p>

神社內(nèi)也樹立與蔣介石有關(guān)的名言“以德報怨”。有日本人說，“因為日本，才有蔣介石；因為蔣介石，才有戰(zhàn)后的日本。”

天皇確認(rèn)戰(zhàn)敗當(dāng)日，蔣介石也發(fā)表《抗戰(zhàn)勝利告全國軍民及全世界人士書》，號召中國人“不念舊惡”“與人為善”，“我們一貫聲言，只認(rèn)日本黷武的軍閥為敵，不以日本的人民為敵?！?/p>

閻錫山聞聽這個消息后，第一反應(yīng)是“婦人之仁”。而日本駐中國派遣軍總司令岡村寧次看到文告時，第一反應(yīng)則是“寬容”。

對此，岡村寧次的“回饋”是，指示日軍守住國民政府軍尚未接收的地盤，“所有武器、裝備、器材一律移交給中央政府，不但不接受中共的任何要求，且必要時將斷然采取自衛(wèi)武力行動”。

1945年12月23日，蔣介石見了岡村寧次一面。十幾分鐘的交談，他始終保持著笑容，給岡村寧次留下了“充滿令人感動的溫柔敦厚”的印象。

“視貴國如弟昆，求兩國之共榮”

1972年9月17日，日本首相特使、自民黨副總裁椎名悅?cè)杉磳⒌竭_戒嚴(yán)的臺北松山機場。當(dāng)月月底，日本首相田中角榮就要訪問北京。討論邦交正?；瘑栴}。椎名悅?cè)蓙砼_北是想“和平分手”“讓臺灣保有面子”“到最后一刻仍與臺灣維持禮儀和信義”，并且想向蔣介石表達斷交后，希望雙方仍能保留貿(mào)易、經(jīng)濟等實質(zhì)關(guān)系。

不過，椎名悅?cè)蓻]能見到蔣介石。當(dāng)代表團一行灰頭土臉地入住臺北圓山飯店后，等到的是“行政院長”蔣經(jīng)國的一頓呵斥，他說這是日本“繼侵華戰(zhàn)爭后第二度對中國人犯下的罪行”。

其時，蔣介石身處醫(yī)院，椎名托蔣經(jīng)國轉(zhuǎn)交了首相的親筆信。在蔣介石的回信中，他指責(zé)日本“背信絕義”——這只是一封代筆信，但蔣介石對日本的失望依然躍然紙上：“戰(zhàn)后中華民國對日本之信任，不可謂不堅，親仁善鄰，春秋之義。本人關(guān)懷日本，與人為善，五十年如一日。無他，視貴國如弟昆，求兩國之共榮而已?！?/p>

（摘自《看天下》）endprint