文/孔 見
要善于“使人改過自效”
文/孔 見
在近代政治家、戰(zhàn)略家中,像毛澤東那樣愛讀書,會讀書,善于從歷史中引出對今天有益的經(jīng)驗和智慧,是并不多見的。這里引毛澤東讀明朝馮夢龍《智囊》的幾則批語,對于我們?nèi)绾握_對待別人的錯誤是有很大幫助的。
朱博,是西漢成帝時,以武將出身出任北州的刺史。有一次他外出巡視時,突發(fā)數(shù)百民眾攔道告狀,場面混亂。他明白告示:要告縣級官吏應(yīng)該到所屬郡里去告,本刺史不直接管轄監(jiān)察這一級官員;要告郡守、邑宰的官吏,俟本刺史巡視完畢回衙后再告;其他狀告盜賊等事項,要到相關(guān)衙門去告。告示處置說理明白,事態(tài)很快平息下去。朱博得知這次聚眾鬧事是一個老從事教唆的結(jié)果,遂把這個從事處死。毛澤東在這里寫了這樣一條批語:這個老從事也可以不殺,教以改過,或者調(diào)改他職。毛澤東之所以不贊成殺此人,是因為他并沒有惡意,只是想考驗這位武將出身的刺史的應(yīng)變能力,而且也沒有造成嚴重的后果,所以應(yīng)給予改過的機會。
書中還記載朱博處置的另一件事情,卻受到毛澤東的稱贊。事情的原委是:長陵大姓中有個叫尚方禁的,年輕的時候強奸過別人的妻子,被人用刀砍傷面部。官府的一個功曹接受了尚方禁的賄賂,不但沒有開除他,反而調(diào)作守尉。朱博得知此事后,就找一個借口召見尚方禁,看他的面部果然有瘢痕,就問他這是怎么回事?尚方禁自知事已敗露,連忙叩頭,如實稟報了事情的經(jīng)過,朱博表示:“大丈夫本難免不時有這種事,我想為你洗刷恥辱,你愿意為我效力嗎?”尚方禁以“萬死不辭”回答。于是,讓他充當耳目,屢屢破獲盜賊等案件,成效顯著,并得到提升。過后,朱博又召見那位受賄的功曹,單獨談話,痛斥他種種不端的行為,要求他將自己受賄一個錢以上的事情全部寫出來,如有半點隱瞞欺騙的話,就殺他的頭。此人驚恐萬狀,一一寫出自己受賄的事實。朱博相信他說了實話,于是令他聽候裁決,讓他改過自新,并拔出刀來將他寫的紙裁碎,仍讓他擔任功曹。他做到了痛改前非,盡心盡責,不敢有半點差錯,朱博因此就重用了他。毛澤東讀后,肯定了朱博對尚方禁、功曹的處置,并寫下“使人改過自效”的批語。
凡是涉及對人的處理問題,毛澤東都是很慎重的,都有自己的看法。在這本《智囊》書中還有這樣一個故事:有一次,齊王派使者去問候趙威后,趙威后對使者說:“齊國的於陵子終還活著嗎?他這個人做人,是上不以臣禮事奉君王,下不治理自己的家庭,中不求跟諸侯來往。這是個引導百姓無所事事的人,為什么至今還是不殺了他呢?”毛澤東對此不以為然,他認為,像趙威后所說的於陵子終的為人,都屬于一般性的問題,是通過教育和改造可以轉(zhuǎn)化的,是不應(yīng)該殺掉的。
像上述這樣的批語,在這本書中還有一些。這些批語,反映了毛澤東對人的處理的正確態(tài)度和基本方針。他曾說:“對于革命來說,總是多一點人好。犯錯誤的人,除了極少數(shù)堅持錯誤、屢教不改的以外,大多數(shù)是可以改正的。正如得傷寒病的可以免疫一樣,犯過錯誤的人,只要善于從錯誤中取得教訓,也可以少犯錯誤”。在他看來,應(yīng)當容許別人犯錯誤,也應(yīng)當容許別人改正錯誤;一犯錯誤就要一棍子打死,是一種不健康的政治生態(tài)。對犯錯誤的人,要一看二幫,不要老揪住別人的錯誤不放,而對于犯過錯誤的也不要過度攬過自責,這樣做都不好,只要改了就好。這里舉一個例說,毛澤東十分欣賞西漢政論家賈誼,他在講話中多次提到賈誼,并指出他寫的《治安策》是西漢一代最好的政論。賈誼在33歲那年,受業(yè)于他的梁懷王不幸墜馬而亡,他自責“為傅無狀”,憂郁而死。毛澤東無限感慨地寫道:“梁王墜馬尋常事,何必哀傷付一生?!?說明過度自責是沒有必要的,對他的早亡表示惋惜。所以,毛澤東歷來主張人是要幫助的,沒有犯錯誤的人要幫助,犯了錯誤的人更要幫助。只看,是消極的,要設(shè)立各種條件幫助他改。這正如孔子的學生子貢所說:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之?!?/p>