文／韓振峰

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是黨的思想建設(shè)的永恒課題

文／韓振峰

黨的十八屆六中全會(huì)對(duì)全面從嚴(yán)治黨作出了戰(zhàn)略部署。會(huì)議審議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，是著眼于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和黨的建設(shè)新的偉大工程的一個(gè)重要安排。

全面從嚴(yán)治黨的核心是思想建黨。把加強(qiáng)黨的思想建設(shè)作為黨的建設(shè)的根本內(nèi)容、把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作為黨的思想建設(shè)的永恒課題，這是我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中得出的一條基本經(jīng)驗(yàn)，也是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的一條重要規(guī)律。

那么，在新的歷史條件下如何才能使黨的思想建設(shè)取得明顯收效呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是要建設(shè)六大“思想高地”和把握一條“永恒課題”。

從黨的思想建設(shè)的整體性和系統(tǒng)性來(lái)看，抓好六大“思想高地”建設(shè)是全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容

全面從嚴(yán)治黨是一個(gè)系統(tǒng)工程，思想建設(shè)是這個(gè)工程中的“基本內(nèi)核”和“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”。如何推進(jìn)黨的思想建設(shè)取得良好效果呢？關(guān)鍵是要抓好六大“思想高地”建設(shè)。

一是黨的“理論高地”建設(shè)。理論是思想的結(jié)晶，也是思想的升華，理論與思想是內(nèi)在統(tǒng)一的。中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。90多年來(lái)，正是在馬克思主義科學(xué)理論的指引下，我們黨才領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命、建設(shè)和改革的不斷成功。但是近年來(lái)，思想理論界出現(xiàn)的懷疑、否定馬克思主義的思潮一直沒(méi)有中斷，“馬克思主義過(guò)時(shí)論”、“馬克思主義破產(chǎn)論”、“馬克思主義學(xué)派論”、“馬克思主義一家之言論”、“馬克思主義是革命理論而不是建設(shè)理論”以及“指導(dǎo)思想多元論”、“淡化意識(shí)形態(tài)論”等論調(diào)甚囂塵上，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者座談會(huì)上的講話中指出的那種馬克思主義在有的領(lǐng)域“被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化”，馬克思主義“在一些學(xué)科中‘失語(yǔ)’、教材中‘ 失蹤’、論壇上‘ 失聲’”的現(xiàn)象已經(jīng)達(dá)到非常嚴(yán)重的地步。長(zhǎng)此以往，作為我們黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義理論就會(huì)被嚴(yán)重削弱，馬克思主義在每個(gè)黨員干部心目中的地位就會(huì)被嚴(yán)重降低，而一旦出現(xiàn)指導(dǎo)思想被弱化或被邊緣化的狀況，我們這樣一個(gè)大黨大國(guó)就很難統(tǒng)一思想，很難形成堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力和向心力。為此，我認(rèn)為，新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，最關(guān)鍵的一條就是要不斷強(qiáng)化和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢堅(jiān)守社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中馬克思主義這個(gè)“理論高地”。

二是黨的“理想高地”建設(shè)。理想信念是思想意識(shí)的最高理念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，崇高的理想信念不僅是一個(gè)國(guó)家、民族和政黨前進(jìn)的精神支柱，而且更是牽引這個(gè)國(guó)家、民族和政黨前進(jìn)的巨大精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記把理想信念視為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)如果沒(méi)有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、物質(zhì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。一個(gè)精神上缺“鈣”甚至得了“軟骨病”的國(guó)家、民族或政黨是不可能強(qiáng)大起來(lái)的。為此，在新的歷史條件下，我們加強(qiáng)黨的思想建設(shè)必須把堅(jiān)定崇高理想信念放在重要位置。什么是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想信念呢？就是“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”。黨的六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂”，“全黨同志必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的“理想高地”，也是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員人生追求的座右銘。

三是黨的“觀念高地”建設(shè)。觀念是思想的本質(zhì)體現(xiàn)，我們常說(shuō)觀念決定行為，有什么樣的思想觀念就會(huì)有什么樣的行動(dòng)效果，這里說(shuō)的就是思想觀念的重要性。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人，我們?cè)谒枷胗^念上首先需要確立的就是科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這是人們思想觀念的“總樞紐”、“總開(kāi)關(guān)”，是每個(gè)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部需要構(gòu)筑的第一層次的思想觀念。世界觀、人生觀和價(jià)值觀如果出了問(wèn)題，其他一切都會(huì)跟著出問(wèn)題；除此以外，還要確立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、家庭觀、事業(yè)觀等等。馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“觀念高地”，只有牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀這些具有戰(zhàn)略指導(dǎo)意義的“大觀念”，才能以此統(tǒng)領(lǐng)權(quán)力觀、事業(yè)觀、政績(jī)觀等具體觀念。只有占領(lǐng)了馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“觀念高地”，才能真正用正確的思想觀念統(tǒng)帥我們的行動(dòng)、指導(dǎo)我們的實(shí)踐。否則的話，思想觀念一旦出了問(wèn)題，就等于一個(gè)人得了“神經(jīng)錯(cuò)亂癥”，必然會(huì)給人們的行動(dòng)帶來(lái)嚴(yán)重后果。

四是黨的“價(jià)值高地”建設(shè)。價(jià)值觀是人們對(duì)外在事物存在價(jià)值和意義的根本觀點(diǎn)。我們黨概括的社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國(guó)之魂，當(dāng)然也是興黨之魂。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀是全體國(guó)民的共同思想基礎(chǔ)和價(jià)值追求，當(dāng)然更是共產(chǎn)黨人的崇高價(jià)值目標(biāo)。共產(chǎn)黨人應(yīng)該把自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀放到心中重要位置，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀方面當(dāng)好典型、做好表率；尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系前兩個(gè)層次，即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為自己的最高價(jià)值追求。因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“價(jià)值高地”，廣大黨員尤其是黨員干部除了要認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的整體內(nèi)容之外，更要在踐行馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想這個(gè)“價(jià)值高地”方面做出表率。

五是黨的“道德高地”建設(shè)。道德與思想更是不可分割的。不以思想為基礎(chǔ)的道德是虛幻的道德，不以道德為基礎(chǔ)的思想也是靠不住的思想。在 21世紀(jì)的今天，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該自覺(jué)遵從社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，這是最基本的，也是“必須的”；當(dāng)然作為共產(chǎn)黨員尤其是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部比普通群眾要求應(yīng)該更高，除了自覺(jué)踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德外，還應(yīng)該認(rèn)真踐行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義道德；提倡踐行“全心全意為人民服務(wù)”和“大公無(wú)私、公而忘私”的共產(chǎn)主義道德，這才是共產(chǎn)黨人在思想和行動(dòng)上應(yīng)該構(gòu)筑和營(yíng)造的“道德高地”。

六是黨的“素質(zhì)高地”建設(shè)。素質(zhì)是思想的基礎(chǔ)。黨的思想建設(shè)必須建立在提升全體黨員政治思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)基礎(chǔ)之上。黨員素質(zhì)不提高，黨的思想建設(shè)的整體水平就不可能提高。為此，要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)就必須不斷提升全體黨員尤其是黨員干部的整體素質(zhì)。前些年我們黨曾經(jīng)提出過(guò)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民要求；這就是說(shuō)要做一個(gè)合格公民就必須具備“四有”素質(zhì)。黨員的素質(zhì)要求比一般公民當(dāng)然要高，《黨章》對(duì)黨員的基本要求是每個(gè)黨員必須具備的，但是我們要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)就必須對(duì)廣大黨員尤其是黨員干部提出更高的素質(zhì)要求，比如習(xí)近平總書(shū)記就對(duì)全體黨員干部提出過(guò)“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求；還提出過(guò)“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“好干部標(biāo)準(zhǔn)”，這些都是新時(shí)期黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“素質(zhì)高地”。

從黨的思想建設(shè)的科學(xué)性和發(fā)展性來(lái)看，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是推進(jìn)黨的思想建設(shè)的永恒課題

我們黨從 1921 年成立之始，就把馬克思列寧主義寫(xiě)到自己的旗幟上，作為黨的指導(dǎo)思想。

正是因?yàn)橛辛笋R克思列寧主義這個(gè)指導(dǎo)思想，黨才有了自己的理論旗幟、思想基礎(chǔ)和精神家園，才能率領(lǐng)全體人民在馬克思列寧主義這面?zhèn)ゴ笃鞄孟拢?jīng)過(guò)20多年艱苦卓絕的奮戰(zhàn)終于取得了新民主主義革命的偉大勝利。

隨著中國(guó)革命事業(yè)的不斷發(fā)展，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次偉大飛躍，形成了馬克思主義中國(guó)化第一大理論成果——毛澤東思想。黨的七大把毛澤東思想寫(xiě)到自己的旗幟上，確立為黨的指導(dǎo)思想。從此，毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的成果成為指導(dǎo)我們事業(yè)前進(jìn)的行動(dòng)指南，中國(guó)社會(huì)主義改造取得成功、中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)取得偉大成就，都與毛澤東思想的正確指引是分不開(kāi)的。

改革開(kāi)放之后，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和黨的建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，我們黨把馬列主義、毛澤東思想基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這個(gè)理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，繼續(xù)發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了“治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略”，黨的十八屆五中全會(huì)將以習(xí)近平同志為核心的“黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略”稱(chēng)為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南”。

習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略包括哪些主要內(nèi)容呢？我認(rèn)為主要包括“五大塊”基本內(nèi)容：

一條基本主線：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

習(xí)近平同志擔(dān)任黨的總書(shū)記后第三天即 2012 年 11月 17日，他在主持新一屆中央政治局第一次集中學(xué)習(xí)時(shí)明確提出，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要任務(wù)和使命就是“始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！?/p>

在之后舉辦的新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中，他再次強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去?！?/p>

兩個(gè)百年目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

2012 年 11 月 29 日，也就是在明確了“一條主線”之后的第 15天，習(xí)近平總書(shū)記率領(lǐng)新一屆中央政治局常委到國(guó)家博物館參觀復(fù)興之路展覽，在這次參觀過(guò)程中，總書(shū)記明確提出了“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)新概念，并把中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵具體表述為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程。

三層價(jià)值引領(lǐng)：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

如何去實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，必須靠“三個(gè)層面”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引領(lǐng)。他說(shuō)：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)方面的價(jià)值要求，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。”“這個(gè)概括，實(shí)際上回到了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。”

四個(gè)全面布局：治國(guó)理政的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，黨中央應(yīng)當(dāng)抓住哪些關(guān)鍵問(wèn)題和戰(zhàn)略重點(diǎn)呢？ 2014 年 12 月 14 日，習(xí)近平總書(shū)記在考察江蘇的過(guò)程中明確提出了“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”，即“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的大思路。

五大發(fā)展理念：引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展的思想指南。

明確了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就等于明確了治國(guó)理政的戰(zhàn)略重點(diǎn)。那么如何推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局并使治國(guó)理政有一個(gè)“管總”的指導(dǎo)思想呢？為了解決這個(gè)重大問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記在 2015 年 10 月召開(kāi)的十八屆五中全會(huì)上提出了“五大發(fā)展理念”，即創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展，習(xí)近平用五個(gè)“著力”作了概括：“著力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”、“著力增強(qiáng)發(fā)展的整體性協(xié)調(diào)性”、“著力推進(jìn)人與自然和諧共生”、“著力形成對(duì)外開(kāi)放新體制”、“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想。”

關(guān)于習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的重要地位，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用三句話來(lái)概括，即：習(xí)近平治國(guó)理政思想是馬克思主義基本原理和當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。

總之，黨的思想建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程。從推進(jìn)思想建設(shè)的整體性和系統(tǒng)性角度說(shuō)，我們今后要不斷推進(jìn)六大“思想高地”建設(shè)，但是從推進(jìn)黨的思想建設(shè)的核心內(nèi)容來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是黨的思想建設(shè)的永恒主題和主線。在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，我們務(wù)必要始終圍繞這個(gè)主題和主線去全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，不斷把黨的思想建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)新的更高的水平！