摘 要：通過調(diào)查百色地區(qū)兒童民間游戲的現(xiàn)狀，對其部分游戲資源進行了整理。對其幼兒園的調(diào)查表明：從開展情況來說，對民間游戲的選用不多，開展頻率低；從選用的內(nèi)容來說，節(jié)日題材明顯，未很好去滲透精民族文化；從設(shè)計來說，挖掘的程度淺層次化，創(chuàng)新點少。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀；調(diào)查

百色地區(qū)，民族區(qū)域特點明顯，壯族人口占總?cè)丝诘?0%，在了解和調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)該地具有一些民族特點的游戲，筆者梳理了部分民間游戲，結(jié)合于幼兒園民間游戲的應(yīng)用情況，與實習生們共同完成了該次的調(diào)查。

1 民間游戲情況整理

1.競技類游戲

打尺子：用兩根不同長短的木棍進行游戲，分為母尺和子尺，母尺10厘米左右，子尺10——12厘米。玩時還需在地上挖一個洞，安放母尺。游戲時，一人打尺一人接尺。打尺者先拋出子尺，看接尺者能否接住，接住則游戲結(jié)束，接者勝。如若未接住，打尺者就要將母尺架在洞穴上，接尺者努力將子尺拋回，看是否能打中母尺，打中為勝。如若未打中，游戲按開始的要求繼續(xù)。游戲以拋、接、抓為主，懲罰時以單腿跳的方式為主。

打陀螺：木制的杯口大小的圓錐形，錐身做一條小槽，供繩子敲打，上大下尖，尖頭釘一顆釘子。將尖頭著地，以繩繞螺身，然后旋轉(zhuǎn)放開鞭繩，使陀螺旋轉(zhuǎn)；或用手直接旋轉(zhuǎn)陀螺，待陀螺著地，以繩抽之，使之旋轉(zhuǎn)。比賽時比誰轉(zhuǎn)得久或誰能將其他人的撞飛。

拋筷子：“拋筷子”女童們也玩得較多。用畫直的小樹枝來砍成長短一樣的“筷子”，就進行“猜頭”：將一把筷子拋上，翻手背來接，接得多“猜頭”便多。沒有接住的筷子旋轉(zhuǎn)另拋一次，使筷子打叉，使用“猜頭”撥開旁邊的筷子，以成雙打叉選取出，看誰取得多為勝。

2.合作類游戲

編花籃：以勞動中編好的花籃形狀為啟發(fā)?！熬幓ɑ@”至少需要四個人玩兒。每人抬起各自的一條腿，配上兒歌：“編，編，編花籃兒，花籃兒里面有小孩兒，小孩兒的名字叫花籃……”游戲講究同心協(xié)力，鍛煉兒童的肢體協(xié)調(diào)能力與靈活性，培養(yǎng)兒童的合作精神。

竹竿舞：執(zhí)竿者兩人，跳竹竿著若干人。執(zhí)竿者站在竹竿的的兩端，有節(jié)奏地將兩根竹子打開、關(guān)上，其余人有節(jié)奏地單腳跨進竹竿，跨出竹竿。伴隨著竹子敲打搭搭聲，節(jié)奏輕快而明亮。

拋石子：選取圓圓的直徑2厘米大小的小石子五顆，將五顆石子抓在手心，往上拋出一顆，迅速撒下其余四顆，接住拋出的那顆石子。再將這顆石子往上拋出，抓在撒下的一顆石子，接住拋出的石子，依次類推。拋石子多種玩法，例如有“抓一”、“抓二”、“抓三配四”、“抓五”、“背六”等等，約好固定玩法即可開始。

2 幼兒園民間游戲開展現(xiàn)狀

筆者所調(diào)查的幼兒園分布在百色市、田陽縣、田東縣等幾個區(qū)域，共調(diào)查了七所幼兒園。

1.從開展情況來說，對民間游戲的選用不多，開展頻率低。

筆者選取了田陽縣區(qū)幼兒園開展游戲一份資料記錄。實習期間（三個月）玩過的游戲有：手指律動——五指轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、小手拍拍、五只猴子蕩秋千、咕嚕咕嚕、手指眼睛；戶外活動——小螃蟹、抬花轎、挑水、鉆山洞、老狼老狼幾點鐘，老狼老狼幾點鐘是經(jīng)常玩的游戲。田東縣記錄的資料有：親子游戲——大珠小珠落紙簍、山果甜又香、大手和小手、串珠比賽、有趣的轉(zhuǎn)盤、變魔術(shù)、小小音樂家、調(diào)皮的小鳥、鋪路；課前小游戲——手指做飯、手指搗米、手指上課、全體集合；徒手類游戲——粘泡泡糖、天氣預(yù)報、搭三角形、老鼠籠、人槍虎、蘿卜蹲、斗雞；器械類游戲——運彩蛋、雙棍擔球、圍圈踢球、快樂跳跳球、踢紙球、編花籃、剪子包袱錘、“捉人”游戲，其課前游戲是經(jīng)常玩的游戲。分析以上資料，從運用類型來說，除抬花轎、斗雞、編花籃、剪刀包袱錘幾個游戲具有民族色彩外，其余的更為全國普及化的一般題材的游戲；從開展游戲的頻率來說，選用非民間游戲題材游戲頻率更高一些。

2.從選用的內(nèi)容來說，節(jié)日題材明顯，未很好去滲透精民族文化。

筆者在調(diào)查的過程中，發(fā)現(xiàn)有些幼兒園會設(shè)置專門的壯族文化角，介紹壯族的服飾、語言、節(jié)日。對于壯族服飾的介紹多為結(jié)合全國55個少數(shù)民族的形式來進行，而且介紹的多為全區(qū)普遍性的壯族服飾，對百色地區(qū)特有的黑衣壯介紹并不多，而且在介紹其服飾的時候沒有結(jié)合于印染、織布等傳統(tǒng)制作工藝來分析，僅為介紹壯族的服飾及其造型特點。園區(qū)內(nèi)對壯族游戲更多會結(jié)合節(jié)日來進行，“三月三”會結(jié)合于五色糯米飯的制作習俗，也會結(jié)合戶外游戲中的踩高蹺、竹竿舞來進行。五色糯米飯在百色傳統(tǒng)習俗上多用植物染色，但幼兒園植物染色部分并沒有真正去進行，踩高蹺、竹竿舞雖然進行得很熱情，但更多是強調(diào)游戲的技巧和玩法，或者用語言告訴小朋友這是“三月三”的慶祝方式，這個游戲有什么由來和寓意沒有進一步地去解釋?！捌咴率摹痹诎偕貐^(qū)是僅次于“三月三”的重大節(jié)日，這個周期幾乎家家戶戶每天要宰一只鴨。幼兒園在講述其活動的時候只是介紹了“七月十四”吃雞不吃鴨，是壯族習俗，“七月十四”的故事和民族圖騰沒有很好地滲透。只是以一天為期的專題活動，沒有制作主題活動。

3.從設(shè)計來說，挖掘的程度淺層次化，創(chuàng)新點少。

有些幼兒園設(shè)置了關(guān)于民間游戲的區(qū)角，里面有壯族服飾、竹葉、石磨和打水用的竹筒等，這些材料多為結(jié)構(gòu)化程度較高的材料，小朋友改進或創(chuàng)造玩法的空間余地并不大，教師在引導(dǎo)的時候也多是一些傳統(tǒng)的使用方法。在幼兒園所玩的踩高蹺、竹竿舞、斗雞、編花籃等游戲中，也更多是傳統(tǒng)玩法的重復(fù)，沒有加入新的元素或者加入創(chuàng)新。游戲的設(shè)置需要結(jié)合于幼兒的年齡特點，并非為教而教，在設(shè)計時注意文化內(nèi)涵的挖掘，在玩民間器材時候去結(jié)合于童話、故事，或直接帶小朋友去到街頭，請教當?shù)厮嚾耍瑫ξ幕睦斫飧羁?；在設(shè)計游戲玩法時可以鼓勵小朋友提出創(chuàng)新，融入新的元素，游戲會更有當代特色和挑戰(zhàn)精神，更好地實現(xiàn)民間游戲的現(xiàn)代精神。

參考文獻

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[2]徐莉 呂娟：廣西客家傳統(tǒng)民間游戲的教育人類學(xué)觀察，桂林：廣西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）

作者簡介

韓舒姝（1989-），女，漢族，湖南永州人，百色學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院教師，碩士研究生學(xué)歷，研究方向：學(xué)前教育。endprint