劉東

周瑜其人

周瑜，字公瑾，東漢末年東吳政權(quán)的一位重要人物，古典名著《三國演義》將他刻畫為英姿颯爽、文武雙全的儒將，讓讀者們印象深刻。這與正史《三國志》的記載也是大體相符的，如《三國志·周瑜傳》言：“瑜長(zhǎng)壯而姿貌……瑜時(shí)年二十四，吳中皆呼為周郎……性度恢廓，大率為得人”。

關(guān)于周瑜的籍貫，《三國志》中說：“周瑜，字公瑾，廬江舒人也”，據(jù)《后漢書·郡國志》可知東漢時(shí)廬江郡下轄縣及侯國共14個(gè)，其中便有舒縣。這里的“廬江舒”指的正是廬江郡舒縣，同時(shí)舒縣也是廬江郡的郡治所在地。按《安徽省志·建置沿革志》所考，廬江郡舒縣城址在今安徽省廬江縣城池村，譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》也將東漢舒縣的位置標(biāo)注在今安徽省廬江縣西南。

歷史上的周瑜墓

因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，史書記載不詳，所以歷來對(duì)于“周瑜墓”地點(diǎn)的說法不一。《三國志·周瑜傳》對(duì)于周瑜的病亡及其喪事有這樣一段記載：“（周）瑜還江陵，為行裝，而道于巴丘病卒，時(shí)年36。（孫）權(quán)素服舉哀，感動(dòng)左右。喪當(dāng)還吳，又迎之蕪湖。眾事費(fèi)度，一為供給”。這里雖未明確周瑜葬于何處，但提及了幾個(gè)地名，如病卒于巴丘（今湖南岳陽）、喪當(dāng)還吳（吳指吳郡，今江蘇蘇州）、迎之蕪湖（今安徽蕪湖），而這些地方都被后來史乘、方志演繹為周瑜墓的所在地，是非真假，今已難辨。

安徽省廬江縣作為周瑜故里，也有一處周瑜墓。關(guān)于這處周瑜墓的記載，有史可查的最早見于北宋《元豐九域志》，此書卷五“同下州無為軍”條有記載：“縣三，太平興國三年（978年）以廬州東、廬江二縣隸軍，熙寧三年（1070年）析二縣地置無為軍……古跡：廬子邑城、潛城楚邑、范增祠、周瑜冢、何充?！保▍⒁姟对S九域志》，《景印文淵閣四庫全書》第471冊(cè)，臺(tái)灣商務(wù)印書館，第118頁）。據(jù)此可知北宋時(shí)廬江縣隸屬無為軍，周瑜冢是其重要古跡之一。

到明清時(shí)期，關(guān)于廬江周瑜墓的記載則更為詳細(xì)，如《大明一統(tǒng)志》卷14：“周瑜墓，在廬江縣東一十里安豐鄉(xiāng)”，清光緒《廬江縣志》卷16：“周瑜墓在東門外二里許，《一統(tǒng)志》作十里，明正統(tǒng)間提學(xué)御史彭勖令知縣黃金蘭立碑，題曰‘吳名將周公瑾之墓”。而清康熙《廬江縣志》中更是保留下了明代劉廷鸞《漢偏將軍領(lǐng)南郡太守周瑜墓銘》全文，并記述其撰銘經(jīng)過：“崇禎六年（1633年），廬江人馬應(yīng)魁徙貴池，嘗為我言周瑜兆域（即墓地），高五六尺余，古楯膚清如玉，石棱刓敝，色黝而窒深，封鬣之上有烏柏樹一株為識(shí)……（吳）應(yīng)魁武人，激壯負(fù)志氣，嘗聽吾學(xué)琴罷，述瑜墓所，請(qǐng)志之。（劉廷）鸞曰：瑜傳在史冊(cè)，況列豐碑，何志為？但瑜之既沒，權(quán)位尚為將軍，凡爵賞皆表請(qǐng)版行，則瑜固漢臣也，于法當(dāng)題曰：‘漢偏將軍領(lǐng)南郡太守周瑜墓。乃為之銘，銘曰：‘酒一斗，未必醇。曲一部，未必真。酎公瑾，廬江人。漢祚移，魏宮敗。塹長(zhǎng)江，吳尚在。念周郎，功無外。千載后，隧道存。群舒地，楚啼魂。宿莽沒，寒復(fù)春。廟食衰，有野祭。族姓遷，有苗裔。宰木高，傳后世”。

抗戰(zhàn)時(shí)期重修周瑜墓

2015年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，筆者所在的安徽博物院策劃了一個(gè)“安徽軍民抗戰(zhàn)史實(shí)展”，筆者參與了這項(xiàng)工作，負(fù)責(zé)查找相關(guān)史料，無意間在館藏資料中發(fā)現(xiàn)了這張1943年廬江縣周瑜墓的老照片。雖然因展覽主題的關(guān)系，這張照片最終并未上展版，但它對(duì)于安徽地方史研究還是具有一定價(jià)值的，有必要介紹給熱愛地方文史的讀者。

根據(jù)照片上的文字可知，此照片拍攝于民國三十二年（1943年）。畫面近處是一段青磚矮墻，墻外有一大簇花卉，墻內(nèi)是一座墓臺(tái)，墓臺(tái)分兩級(jí)，第一級(jí)臺(tái)上立有三塊墓碑，正中一塊墓碑落款細(xì)看能辨識(shí)出“一七六師五二六團(tuán)”等字樣。第二級(jí)臺(tái)上是一座方形穹窿頂建筑，建筑正面開一門，門前擺放著香爐，門內(nèi)有碑，碑側(cè)似乎還書有對(duì)聯(lián)。墓臺(tái)的一級(jí)臺(tái)和二級(jí)臺(tái)兩端均對(duì)稱立有高大的石獅，墓臺(tái)下方兩旁則立有兩根高聳的、潔白的方形磚柱。

這張照片上端記有拍攝緣由：“城東半里有吳名將周公瑾墓巍然?立，惟年久失修，墓冢崩頹。卅一年十月，駐軍團(tuán)長(zhǎng)覃振元君與棟共商修建，保存古跡。乃用軍民合作政策，由縣府征民夫五千，配合士兵工作，兩月告竣。此不特為廬江之一名勝，亦為一偉大建筑也。謝殿棟，三二年九月十日志于廬江”。

關(guān)于1942年廬江周瑜墓的重修，如1988年10月由方志出版社出版的《安徽省文物志》及孔德?！吨荑づc周瑜墓》、汪德生《周瑜墓考證》等文章中都有介紹：民國三十一年，桂系駐廬部隊(duì)一七六師五二六團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)覃振元掘開周瑜墓冢，據(jù)傳墓室有石板，板下泥水滿坑。為掩人耳目，覃振元佯作修葺筑墓，改圓頂型為“凸”字型墓。底臺(tái)邊長(zhǎng)10米，墓高約5米，墓四角配以四頭石獅。墓正面豎“吳名將周公瑾之墓”石碑，碑面兩側(cè)刻有對(duì)聯(lián)，文曰：“君臣骨肉江東水；兒女英雄皖北墳?！倍优_(tái)上豎國民黨駐軍團(tuán)長(zhǎng)覃振元、江防司令孫福安、廬江縣長(zhǎng)謝殿棟三塊石刻碑記。墓前兩旁豎立一對(duì)高大的長(zhǎng)方形磚柱，上書對(duì)聯(lián)：“赤壁展鴻圖，三十功名公已勛垂宇宙；佳成封馬鬣，二千年后我來樹此風(fēng)聲?！?/p>

這些記述內(nèi)容與照片上的情況是相符的，所謂“凸”字型墓指的應(yīng)是照片中的方形穹窿頂建筑，墓碑放置于此建筑內(nèi)，似碑亭，又似紀(jì)念塔。照片上文字的記錄者謝殿棟正是當(dāng)時(shí)廬江縣長(zhǎng)，而桂系一七六師是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在安徽及周邊地區(qū)抗戰(zhàn)非常英勇的一支部隊(duì)，其在抗戰(zhàn)中所取得的功績(jī)已被當(dāng)代所正視。

那么，當(dāng)時(shí)駐廬的一七六師五二六團(tuán)是不是真的以重修周瑜墓為名，進(jìn)行盜墓活動(dòng)呢？近年來也有不同的看法，比如1999年顧國華主編的《文壇雜憶初編》中就收錄了李家暄《重修周瑜墓》一文，文中說：“八年抗戰(zhàn)間，廬江縣地方人士，重修三國名將周瑜墓，予前往瞻仰。墓旁一室，內(nèi)有一副楹聯(lián)，乃雷家駒所作。聯(lián)曰：‘年少擅英奇，以獨(dú)斷建立殊勛，論一代人才，惟有臥龍相伯仲；時(shí)艱思頗牧，為正義重興故壟，鼓千軍勇氣，行看飲馬渡江淮。此聯(lián)成于1942年，是時(shí)南京、合肥俱淪陷，正在抗日艱苦時(shí)刻，而有此豪氣，亦能振奮人心也?！卑创搜裕黄吡鶐熚宥鶊F(tuán)在抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)刻，重修周瑜墓是為了“鼓千軍勇氣”，激勵(lì)人心?？磥硎恰靶弈埂边€是“盜墓”，也有待進(jìn)一步考證。

如今的周瑜墓

新中國成立以后，重修的周瑜墓并未得到很好的保護(hù)和管理，數(shù)年后即遭破壞。據(jù)《安徽省文物志》記述：1950年代末，墓磚碑石被移走，墓冢遂被夷平，墓周圍為村民住宅。1980年代，廬江縣文物部門對(duì)此墓進(jìn)行了維修，1989年5月安徽省人民政府將廬江周瑜墓公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1990年代以后，廬江縣逐漸將周瑜墓開辟為周瑜墓園，墓園整體規(guī)劃為仿漢代建筑，建有門樓、影壁、闕門、石像生、享堂、碑廊、文物展廳等。2009年第三次全國文物普查時(shí)，還在周瑜墓園內(nèi)發(fā)現(xiàn)了1942年重修周瑜墓時(shí)的兩塊碑刻。

周瑜作為一代名將，一直為世人所景仰，很多地方流傳著他的故事，并相傳有他的墓葬。因時(shí)代過于久遠(yuǎn)，除非考古發(fā)掘，僅憑文獻(xiàn)的只言片語說哪里是真正的周瑜墓地，恐怕都難以使人信服。

這張拍攝于1943年的廬江周瑜墓老照片，是見于報(bào)道的唯一解放前周瑜墓影像資料。所謂“有圖有真相”，它的發(fā)現(xiàn)一定能提升安徽省廬江縣周瑜墓的文化內(nèi)涵。正如明末劉廷鸞《漢偏將軍領(lǐng)南郡太守周瑜墓銘》所言：“酒一斗，未必醇。曲一部，未必真。酎公瑾，廬江人”。無論是真身墓還是紀(jì)念冢，皆為一種歷史文化的傳承。endprint