盧駿

摘 要：舄屨是商周時期對鞋履的統(tǒng)稱，鞋是我們?nèi)粘４┲虬绲谋夭豢缮俚?。在封建社會鞋履也是區(qū)分人們等級制度的重要服飾品，清代社會是距離我們文明社會最近的一個封建社會，封建統(tǒng)治達(dá)到一個鼎盛時期，清代女性獨(dú)特的鞋履也擁有淵源的歷史。

關(guān)鍵詞：清代；漢族女子；鞋

中圖分類號：H221；K249 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）29-0125-01

一、 清代纏足的女“漢”子與穿弓屨的陋習(xí)

女子纏足陋習(xí)始于唐宋。到了清代時期，滿漢女子由于生活習(xí)俗不同，滿族女性自然天足，而漢族女性則繼承了漢族女子纏足而穿弓履；纏足是中國歷史上獨(dú)有的陋俗，清朝漢族女性自年幼時期開始纏足，但纏足的陋習(xí)并不是從清朝開始。據(jù)歷史考證，人們對纏足緣起的認(rèn)識逐漸集中到五代至宋這一歷史階段。（這里的女“漢”子，即漢族女子的意思。）

清朝女性纏足一般在五六歲就開始了，一般是在長輩的強(qiáng)迫下，用長布條將拇指以外的四個腳趾連同腳掌彎折像腳心，使其弓成“筍”狀，這種生理以及心理上的創(chuàng)傷給當(dāng)時的女性留下了深深的烙印。這種社會風(fēng)氣的盛行還與當(dāng)時的文人墨客的欣賞有關(guān)，古代女性很重視自己的儀容，除了頭飾以外，腳自然成了他們關(guān)注的點(diǎn)，成語“品頭論足”就是這個意思。俗話說“小腳一雙，眼淚一缸”，封建思想統(tǒng)治下，女性纏足我認(rèn)為有以下幾個原因：一是男尊女卑的社會地位，裹腳是為了讓女性不能出遠(yuǎn)門，只能在家里相夫教子，做一個三從四德的封建女性。二是為了表示身份尊貴，脫離勞動。

二、從“赤舄幾幾”看清代滿漢兩族女子的舄屨融合與變化

在纏足風(fēng)氣盛行的清代，作為統(tǒng)治階級的滿族，滿族女子是自然天足，他們的鞋履也是有特色的，他們的鞋子被稱為“馬蹄底鞋”，俗稱“花盆底鞋”或“旗鞋”，他們的鞋履是能代表滿族女性服飾特征的重要表現(xiàn)。

清代漢族女子受三從四德的封建思想禁錮，自幼年開始裹腳，由于鞋子小巧玲瓏，鞋面相對于正常女性鞋面較小，前端呈錐形，多稠布制成，鞋面上銹有吉祥寓意的圖案，鞋底較薄多呈弓形。這種鞋子是為了適應(yīng)漢族纏足女性的腳而特制的。

滿族女性的馬蹄底鞋，漢族女性的三寸金蓮都是封建社會的產(chǎn)物，但是二者的共同之處在于不僅長期摧殘了封建社會婦女的身心健康，而且也極大限制了女性對知識和世界的認(rèn)識，處于弱勢地位，體現(xiàn)了中國古代獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和男尊女卑的社會結(jié)構(gòu)。二者雖形制各異，但是作用相同，都起到了約束作用。

在漢文化長期的浸染下，滿族傳統(tǒng)文化與漢族文化充分交融，在保留其特色的前提下，也越來越朝著漢族文化審美方向發(fā)展。馬蹄底鞋自形成后，鞋上的裝飾也日趨精美，繁美的刺繡，珍貴的珠寶，這些裝飾形式與手法仿佛不亞于漢族女性的三寸金蓮。在纏足風(fēng)氣盛行的時代，滿族鞋履服飾制度之所以能保留自己的特色，與封建社會的統(tǒng)治者對自己民族特征的保留有很大關(guān)系。但是馬蹄鞋底在穿著的時候，頭上佩戴的裝飾品種類繁多，很大程度上限制了頭頸的活動范圍，而腳下的高跟鞋木根鑲嵌在腳心的中心位置，既限制了行走的自由，又要求滿族女性步履輕盈，婀娜多姿。這正是滿族人在入關(guān)后受儒家學(xué)派倫理綱常的影響的表現(xiàn)，也將婦女對貞操的態(tài)度、道德禮教迅速與漢族文化趨同，馬蹄底鞋正是一有力的證據(jù)。

三、清代時期滿漢兩族的屢屨美感

1.滿族女性的花盆底鞋由于是滿族貴族婦女在日常以及重要場合的主要鞋履，所以制作精美。鞋面多用綢布縫制，鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或者裝飾珠片等，？木跟不著地的部分也常用刺繡或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著，穿上此鞋，走起路來，裊裊婷婷，輕盈嫻雅，端莊秀美，能體現(xiàn)出滿族貴族女性的優(yōu)雅氣質(zhì)。

2.關(guān)于漢族纏足女性的弓鞋的形制，《揚(yáng)州畫舫錄》中記載，“女鞋以香樟木為高底，在外為外高底，有杏葉、蓮子、荷花諸式；在里者為里高底，謂之道士冠。平底謂之底兒香。”并且由于地域風(fēng)俗的不同，鞋子的樣式也出現(xiàn)了不同，京津一代的金蓮“宛如弓形”，揚(yáng)州地帶的弓鞋以尖尖的鞋頭著名，常常被歐洲人購買當(dāng)做陳列品，可見精美程度不一般。

3.由于處于農(nóng)耕時代，婦女老人是主要勞動力，小腳不適合在田間勞作，所以大部分農(nóng)民子女以及老人是天足，他們的日常鞋履以繡花鞋為主，清代民間繡花鞋為平底，鞋頭尖銳上翹，形如鳳嘴。鞋幫用青色或黑色土布制作，幫面上還用五彩線繡上牡丹、蝴蝶等吉祥圖案。幫口及幫的正緣鑲著一條彩色滾邊，使整個鞋看起來既色彩艷麗、層次分明而又不失其莊重。勞動人民自古傳承的繡花技藝，在不盈方尺的鞋材上她們一針一線地述說著自己的審美觀念、文化傳統(tǒng)、倫理道德與時尚價值。

四、結(jié)語

中國服飾如同中國文化，是各民族互相滲透及影響而生成的。其間的社會風(fēng)俗，文化關(guān)聯(lián)等都是影響服飾制度的重要原因。清代女性鞋履文化作為中國清代傳統(tǒng)文化的一部分，迄今為止的研究成果也頗為豐富，該文僅為筆者對清代女性鞋履服飾的一些拙見。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫彥貞.請代女性服飾文化研究[M].上海：古籍出版社，2008.

[2]周錫保.中國古代服飾史[M].北京：中國戲劇出版社，2011.endprint