李可心

摘 要：我們國家歷史悠遠(yuǎn)，清朝作為我國最后一個封建統(tǒng)治階級的王朝，其在服裝上的流變更是多姿多彩的，尤其是宮廷女裝的變化更能顯示出清代服飾的多樣化流變。本文主要以《步步驚心》為例，研究清妃劇中清代宮廷女裝的流變，進(jìn)而得出清代女裝流變過程中的傳統(tǒng)文化與西方文化的融合過程。

關(guān)鍵詞：清妃?。磺宕?；宮廷女裝

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）29-0123-01

一、清代宮廷滿族女裝的流變過程

（一）清代前期貴族女裝服飾特點(diǎn)

清代前期，貴族的女裝服飾都以淺黃色大衫為主，且裙邊上可能伴有黑色的繡花。也有著朱衣，袖邊鑲白緞闊欄干，足著紅色繡花鞋。也有的著鑲有黑邊飾的無領(lǐng)寶藍(lán)色衣者，襟前掛香牌一串香串等小物件。女子多著低領(lǐng)藍(lán)衣紫裙，裙子鏡面和底邊均鑲黑色繡花欄干，袖口鑲白底全彩繡牡丹闊邊。也有的袖口和衣服裙子鑲闊欄干，裙帶垂至膝下，肩有鑲滾云肩。也有的著團(tuán)花綠衣淺紅色裙，披云肩垂流蘇。

（二）清代中期貴族女裝服飾特點(diǎn)

到了清中期，滿族效仿漢族服飾風(fēng)氣頗重，史書甚至有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載，旗袍造型演變?yōu)橹鄙硎?，袖管呈喇叭口形，袖口寬大，衣袖、下擺、開衩處講究鑲滾寬大繁縟的花邊。尤其是滿族貴婦的袖子常制成大挽袖式，袖里精心彩繡上各式圖案，穿旗袍時將袖端挽起，精美繡紋呈現(xiàn)于外。

（三）清代晚期特點(diǎn)

到了清晚期，隨著西方勢力的入侵，西方的文化思想及服裝樣式進(jìn)入中國，對中國近代服裝結(jié)構(gòu)的改革產(chǎn)生了重要影響。思想上的變化體現(xiàn)到服裝上，表現(xiàn)為服裝開始追求女性的曲線美。旗袍在這一階段的變化是，袍身細(xì)瘦，下擺窄小，袖管由窄變寬，逐漸合體，袍衫外加坎肩和腰際齊平（也有與衫齊平的），上衣多無領(lǐng)，穿時外加一條小圍巾。

二、滿族貴族女裝流變過程與漢族女裝的融合

清代的貴族文化是滿漢文化的交流也是沖突?！恫讲襟@心》中能夠經(jīng)常看到貴族女裝中，常常將大自然中的花、鳥、蝴蝶等繡在服飾的重要部位，以簡練夸張的表現(xiàn)手法，使整個圖案紋樣和諧統(tǒng)一，形成較完整的裝飾圖案，體現(xiàn)出民間天真質(zhì)樸的性格特征，這也是少數(shù)民族服飾圖案的典型特點(diǎn)。

三、滿族貴族女裝流變過程中的審美變化與時代

（一）清妃劇中女裝在款式上更加現(xiàn)代兼容，融入了諸多設(shè)計(jì)元素

劇中服飾的特點(diǎn)就在于其領(lǐng)邊的繡花。雅致中又能看出服飾的華麗，加上梅花的襯托，使得銀蘭牡丹層次尤其分明，給人以秀外慧中的感受。衣裝上繡了大量的花紋，領(lǐng)、袖、襟、裾都有寬閣的衣邊作裝飾，服飾中的鑲、滾、繡、彩裝飾的運(yùn)用達(dá)到了頂峰。各種花絳、獨(dú)立圖案、滿地花紋、吉祥圖案構(gòu)成了特定的風(fēng)格樣式，體現(xiàn)出對于裝飾過度追求造型特征，與清代整體的時代藝術(shù)風(fēng)格相符。

（二）清妃劇中女裝在紋樣上更加現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素

歷史的傳統(tǒng)、時代的流行、外來的影響，諸多種因素匯集在一起，造就了清朝現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用較多，若曦的這件服飾三層疊式的精湛花紋圖案，能夠看的出來繡工非常巧妙。尤其是里面疊加著淡紫色的花紋，顯得若曦內(nèi)秀外嫩，淡雅中含有層層的細(xì)膩。清朝傳承、延續(xù)、提升了歷朝歷代服飾文化，為現(xiàn)代繡花圖案發(fā)展到極至提供了明顯的時代特色。

（三）清妃劇中女裝在色彩上更加清新麗雅

服飾色彩作為人類裝飾表達(dá)意義的符號，傳譯著民族心理構(gòu)建下的意識形態(tài)。清代女子服飾色彩不僅是為個體增加一種擴(kuò)張生命的活力，同時也是歷史本源文化媒介的相繼傳續(xù)。

《步步驚心》中的女裝上還出現(xiàn)了許多鑲有黑邊金線的袍襖和坎肩，這種宮廷色彩的堂奧，使服裝的色彩也變得厚重起了，形成了這一時期特有的風(fēng)格。服飾以其色彩藝術(shù)獨(dú)特語言進(jìn)行傳情達(dá)意?！恫讲襟@心》的女裝色彩猶如一抹夕陽，它既延續(xù)了華夏五千年服飾美麗之光，又映射出中國近代女裝色彩之美，集中反映出中華民族服飾色彩的吉祥如意的祝福納祥的民族情結(jié)。

四、結(jié)語

綜上所述，就清代服飾而言，不論是滿族還是漢族的女裝，特別是清朝晚期女裝流變成為中國服裝史上的一道靚麗的釋站，這集中反映出我國近代女裝的新風(fēng)和反映中華民族心理構(gòu)建下的審美意識形態(tài)。滿漢兩族女子服裝樣式有別，且著裝的人文理念也略有差異，但在服飾的流變上，不論是吉祥如意的知感、還是樣式的共同趨向，滿漢兩族女裝風(fēng)格的清新、唯美都已達(dá)到了水乳交融的狀態(tài)。

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