王雪

摘 要：近年來(lái)，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)也為了適應(yīng)人們的發(fā)展需求不斷地改善。作為八大藝術(shù)之一的雕塑，也逐漸走入了室內(nèi)環(huán)境中，通過(guò)不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)出雕塑的文化氛圍和藝術(shù)內(nèi)涵。而作為一種三維立體的藝術(shù)形態(tài)，在當(dāng)下追求藝術(shù)審美和藝術(shù)感知力的社會(huì)中，雕塑藝術(shù)仿佛成為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)中不可或缺的成分。本文將通過(guò)雕塑藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：雕塑藝術(shù)；室內(nèi)環(huán)境；應(yīng)用；發(fā)展

中圖分類號(hào)：TU238；J305 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）29-0017-01

一、引言

雕塑藝術(shù)是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的一種方式，雕塑藝術(shù)相對(duì)于其他的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和與眾不同的創(chuàng)造形態(tài)，能夠充分的滿足人們?cè)谘b飾中的物質(zhì)需求和精神需求，使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更加的立體化。而且雕塑藝術(shù)不僅能夠充分地表達(dá)室內(nèi)的空間主題，還能體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的人文精神。

美是人們生活中永恒的追求，在室內(nèi)的設(shè)計(jì)中，雕塑藝術(shù)可以充分地展現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的空間美、形式美和人文精神美。所以當(dāng)前的雕塑藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境中應(yīng)用廣泛，無(wú)論是在博物館，還是醫(yī)院、酒店、車站，甚至是圖書(shū)館和商場(chǎng)中都有很多雕塑建筑。本文將通過(guò)雕塑藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用和雕塑藝術(shù)的發(fā)展對(duì)策進(jìn)行研究。

二、雕塑藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用

1.公共流動(dòng)空間中的使用。公共流動(dòng)空間是指火車和汽車的候車室或者是飛機(jī)候機(jī)室等人流性大，環(huán)境雜亂的公共空間。公共流動(dòng)空間素有城市窗口之稱，在一定程度上反映了一個(gè)城市的精神文明、文化底蘊(yùn)、人文涵養(yǎng)等多方面的問(wèn)題。雕塑藝術(shù)在流動(dòng)空間的使用不僅讓等候的旅客在候車的過(guò)程中感受周圍的藝術(shù)形式，還能陶冶情操，消除疲勞，最重要的是公共流動(dòng)空間中的雕塑建筑可以展現(xiàn)城市文化。室內(nèi)公共流動(dòng)空間中的雕塑主要是以圓雕和浮雕為主。室內(nèi)公共流動(dòng)空間中的雕塑藝術(shù)能夠打破空間中的形態(tài)，隊(duì)嘈雜、單調(diào)的環(huán)境進(jìn)行美化，使原本單調(diào)乏味的等待變得活躍起來(lái)。雕塑藝術(shù)在公共流動(dòng)空間中除卻美化的功能，還能改善人們的心情，充分地展示一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和歷史發(fā)展，在一定程度上代表了當(dāng)?shù)爻鞘械男蜗蟆?/p>

2.室內(nèi)公共娛樂(lè)空間的使用。電影院、體育館等社會(huì)娛樂(lè)空間中也存在大量的雕塑藝術(shù)。在公共娛樂(lè)空間中的雕塑設(shè)計(jì)通常與該空間本身的功能呼應(yīng)，在發(fā)揮藝術(shù)性的同時(shí)，也表現(xiàn)了該室內(nèi)公共空間的特色。在室內(nèi)公共娛樂(lè)空間中雕塑藝術(shù)大多都采用小型雕塑，因?yàn)閵蕵?lè)性的空間需要緊跟時(shí)代潮流，所以需要根據(jù)當(dāng)前流行因素進(jìn)行及時(shí)的更換，保證該空間的雕塑藝術(shù)跟得上時(shí)代的變化，所以選用小型易更換的雕塑。在室內(nèi)公共娛樂(lè)空間的雕塑造型多種多樣，但本身都是根據(jù)該空間的環(huán)境特點(diǎn)和需求選擇雕塑的。這些雕塑據(jù)有鮮明的特點(diǎn)，能夠給觀賞者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，打破了傳統(tǒng)雕塑的框架，充分顯示了雕塑的藝術(shù)性。室內(nèi)公共娛樂(lè)空間中的雕塑藝術(shù)可以根據(jù)自身不同的特點(diǎn)為觀賞者帶來(lái)不一樣的藝術(shù)體驗(yàn)。

3.個(gè)人家居中的應(yīng)用。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于生活的追求也越來(lái)越高，家居環(huán)境也逐漸發(fā)生了改變，為了滿足人們對(duì)于家居的設(shè)計(jì)，雕塑藝術(shù)走進(jìn)了人們室內(nèi)生活。個(gè)人家居因?yàn)槭莻€(gè)人的生活環(huán)境，所以家具中的雕塑通常是根據(jù)主人的審美和愛(ài)好進(jìn)行裝飾，或者是為了室內(nèi)整體的協(xié)調(diào)美觀而加入。家居雕塑同城能夠顯現(xiàn)主人的審美和風(fēng)格，家居雕塑由于自身的藝術(shù)特點(diǎn)，成為當(dāng)前家居藝術(shù)中不可或缺的一部分。

三、雕塑藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境中發(fā)展的對(duì)策建議

1.雕塑藝術(shù)的大眾化。當(dāng)前室內(nèi)環(huán)境中的室內(nèi)雕塑藝術(shù)分為兩方面，一方面是公共室內(nèi)，一方面是私人家居，無(wú)論是應(yīng)用于哪一方面，雕塑藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)符合大眾的審美，所以雕塑藝術(shù)需要大眾化。雕塑家在制作雕塑的時(shí)候既要追求雕塑本身的藝術(shù)性，又要讓它符合大眾的審美要求。如果只是一味的追求雕塑的藝術(shù)性，最終會(huì)造成雕塑充分顯現(xiàn)了藝術(shù)性，但是不被世人接受，這樣的雕塑價(jià)值也會(huì)隨之降低，所以雕塑藝術(shù)的大眾化非常重要。

2.健全相關(guān)政策規(guī)定。室內(nèi)公共空間的雕塑藝術(shù)發(fā)展離不開(kāi)相關(guān)政策的支持，如果沒(méi)有相關(guān)政策和規(guī)定的支持，雕塑藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法形成的對(duì)接。而且相關(guān)制度不健全會(huì)造成公共空間中雕塑設(shè)計(jì)與施工之間的偏差所以應(yīng)當(dāng)健全相應(yīng)的政策和制度，保證雕塑藝術(shù)完美的與顯示對(duì)接，保證雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美呈現(xiàn)。

3.增強(qiáng)傳統(tǒng)文化。我國(guó)當(dāng)下的雕塑藝術(shù)大多繼承了西方藝術(shù)的特點(diǎn)，缺乏我國(guó)的文化內(nèi)涵。當(dāng)前的雕塑藝術(shù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)元素，對(duì)雕塑藝術(shù)進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，展現(xiàn)具有中國(guó)特色的雕塑藝術(shù)，而不是一味的追求西方藝術(shù)。在雕塑中融入我國(guó)傳統(tǒng)文化元素，借助經(jīng)典可以進(jìn)一步發(fā)展雕塑藝術(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)

雕塑藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中會(huì)受到人文的影響，我們應(yīng)當(dāng)在發(fā)展中不忘繼承傳統(tǒng)文化，保證雕塑藝術(shù)全方面的發(fā)展。雕塑藝術(shù)傳承千百年因?yàn)槠洫?dú)特的魅力未曾間斷，在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中，被逐漸應(yīng)用于室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)中，使雕塑藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)中，雕塑藝術(shù)因?yàn)楠?dú)特的藝術(shù)性受到人們的熱愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王曉儒.雕塑藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2015.endprint