亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        老子《道德經(jīng)》的養(yǎng)生思想

        2017-11-19 17:54:38劉奇葉
        文藝生活·中旬刊 2017年10期
        關(guān)鍵詞:道德經(jīng)老子立德

        劉奇葉

        摘 要:老子《道德經(jīng)》的養(yǎng)生思想主要體現(xiàn)于修道和積德兩個(gè)方面。即為修道煉氣,積德行善。這是老子的精神內(nèi)核所在,也就是老子教以世人以“長生久視”之道。煉氣在于修道修身,行善在于養(yǎng)性。故修身屬道,養(yǎng)性屬德。也可解讀為道為德,德為道;道為體,德為用??梢娎献印兜赖陆?jīng)》之養(yǎng)生思想,無論與人們“寡欲以養(yǎng)心、清靜以養(yǎng)性、無為以養(yǎng)行(形)、結(jié)善以養(yǎng)德、嗇精以養(yǎng)氣、修道以養(yǎng)神”,抑或與國家官吏“端正品形、服務(wù)民生、投身報(bào)國”,其綿綿之福澤,均無窮無盡。

        關(guān)鍵詞:老子;《道德經(jīng)》;養(yǎng)生思想;修道;立德

        中圖分類號:C93-09 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)29-0005-02

        老子文化的代表作《道德經(jīng)》所含的養(yǎng)生文化內(nèi)容廣泛,博大精深。文中拋棄私心雜念,提倡先人后己,意義深遠(yuǎn)重大?!兜赖陆?jīng)》提出,生養(yǎng)天地萬物的道(谷神)是永存的,叫做玄妙的母性。玄妙母體生育之門,是天地的根本,產(chǎn)生萬物的根源,連綿不絕,作用無窮無盡。無極與太極的一動(dòng)一靜,是天地萬物的總根,宇宙萬事萬物,無不由此而始生,故曰“成象”。這一生化萬物的大母,是天地所從以出的宇宙本根。認(rèn)真閱讀《道德經(jīng)》,深刻領(lǐng)悟其養(yǎng)生文化內(nèi)涵,對我們身心愉快,體質(zhì)增強(qiáng)、健康長壽,進(jìn)而最大限度奉獻(xiàn)社會(huì)與構(gòu)筑社會(huì)和諧有一定作用。

        一、老子《道德經(jīng)》的養(yǎng)生思想凸現(xiàn)“道”與“名”精神內(nèi)核所在

        老子《道德經(jīng)》養(yǎng)生思想主要體現(xiàn)于修道和積德兩個(gè)方面。即為修道煉氣,積德行善。這是老子的精神內(nèi)核所在,也就是老子教以世人以“長生久視”之道。煉氣在于修道修身,行善在于養(yǎng)性。故修身屬道,養(yǎng)性屬德。也可解讀為道為德,德為道;道為體,德為用。《道德經(jīng)·第一章》說:道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。老子所謂“可道,非常道”,即太極。無極生太極,混沌初開,剛陽始存,乾坤定位,是謂太極。

        老子所謂“名”,指“道”之命名?;煸獰o極大道,無形無象,立“道”為名,此名實(shí)常名,即無極?!翱擅薄ⅰ胺浅C笔侵浮翱傻馈?、“非常道”,即有生有滅,標(biāo)志著物的名稱也就必然是可生可滅。由“可名”代表的萬事萬物生更運(yùn)化,變動(dòng)不居,故此“可名”皆“非常名”。

        老子闡“道”論“名”,既是論宇宙及其論萬事萬物,人也在其中。老子要人“道法自然”。引出人,常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼?!俺o欲”者,是指未被后天情欲鑿喪的先天體性,至清至靜,在杳杳冥冥之中能洞察萬事萬物至微至妙的造化之機(jī)。

        老子通過參天悟道后,告訴我們世人:對這個(gè)沒有具體的形狀,亙古長存,摸不著、看不到、卻又真實(shí)的“存在”,是無法用言語來表達(dá)的,因?yàn)橛醚哉Z能講清楚的就不是永恒的“道”。所以沒有辦法給它取名。如果可以用名稱來稱呼的,就不是永恒的“名”。這充滿虛空、亙古不變的“存在”也是如此,所以講“名可名,非常名。”

        老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和?!薄兜赖陆?jīng)·四十二章》這段話概括了道生萬物的過程。這段經(jīng)文被后世丹道家演繹后,畫成“太極圖”來比擬“無極”生“太極”的過程,也就是“無中生有”的過程。丹道家用“太極圖”的外圓圈來比擬“道生一”,用“太極圖”中的陰儀、陽儀來表示先天陰陽二氣,這就是《易經(jīng)》上說的“一陰一陽謂之道、太極生兩儀”,這里“太極”生兩儀就是“一生二”。“太極圖”內(nèi)的太極弦即S曲線,是表示先天陰陽二氣陰陽交感所產(chǎn)生的“沖氣”,所以太極弦就是“沖氣”符號,這就是“二生三”。因陰陽兩氣交感所產(chǎn)生的“沖氣”,這時(shí)整體上已經(jīng)化成“和氣”。也就是說“太極”不僅包涵了陰陽兩個(gè)方面,還必須得有陰陽“沖氣”交感而產(chǎn)生“和氣”,才能化生萬物。這就是“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”?!昂蜌狻奔础疤珮O”就是天地的本始、萬物的根蒂、生命的源頭。

        因?yàn)椤暗馈泵恢?、看不到、卻又真實(shí)的“存在”,只能靠我們?nèi)ノ?,所以老子又對“道”作了深層解釋,他說:“道”這個(gè)東西“視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致詰,故混為一……”(《道德經(jīng)?第十四章》)很明顯,老子所說的“道”,指的就是宇宙、天地、人及萬物的本源、本質(zhì),也就是自然規(guī)律。

        二、老子《道德經(jīng)》的養(yǎng)生思想兩重性詮釋“道”與“德”的辯證內(nèi)涵

        其實(shí)老子講“道”的辯證內(nèi)涵,是人的美德修養(yǎng)。天下事物特別是人,總是分為真善美和假惡丑兩個(gè)對立的方面。然而任何事物,真假、善惡、美丑,都具有兩重性和因時(shí)空的不同,具有可變性,都是相對的而不是絕對的。金無赤足,人無完人。如果天下的人都知道美好的東西是美的、好的,那么丑惡的東西就暴露出來了;都知道善良的事情是善的,那么不善良的事情就顯露出來了。

        老子說:“我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先”《道德經(jīng)·六十七章》。有道德的人所擁有的“寶”也絕對不是任何有形的東西,而只能是“道”與“德”?!兜赖陆?jīng)·三十八章》講:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為?!币馑际钦f:“上德”的人做事是順應(yīng)自然“無”心而做,就是說他做了善事也不會(huì)講,他認(rèn)為這是應(yīng)該做的,是做人的本份。這就是老子的經(jīng)典“德經(jīng)”談。

        所謂“德經(jīng)”,老子認(rèn)為“上德”是完全合乎“道”的精神。孟子講“得道多助,失道寡助”,說的正是這個(gè)亙古不變的真理。

        老子說:“道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以,萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;蓋之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。”(第51章)就是說“道”化生萬物,“德”——“道”之性——蘊(yùn)含于萬物之中。萬物“在‘道化生的自然過程中”自己(自然而然地)呈現(xiàn)出不同的形態(tài);萬物在生存的自然環(huán)境中自己(自然而然地)成長。因此,萬物沒有誰不敬重道而又崇尚德的。endprint

        三、老子《道德經(jīng)》養(yǎng)生思想強(qiáng)化抱“道”立“德”的體性和功能

        老子說:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之惡,故幾于道。居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;功,善時(shí)。夫唯不爭,故無憂,幾于道?!崩献痈嬖V我們,最善的事物莫過于水。無水、就沒有生命,無水,任何生物都無法存活。水生育萬物,滋潤群生而與物無爭,不求后報(bào)。它柔弱溫順,總是處于人們所惡的最低洼的地方。所以水最相似干道,以水喻道,“易”性也。常言道:“人往高處走,水往低處流”。人總是喜歡奉上欺下,攀高附貴,青云直上,而水則總是流向低凹的最安全的地方,無傾覆之患。人心總是有私心雜念,七情六欲之煩憂,而水靜而清流湛然,無色透明,可鑒萬物。若心靈之善淵。水善養(yǎng)萬物,施恩不求報(bào)。植物皆沾滋潤之恩,動(dòng)物咸獲飲食之惠,此乃仁慈也。水利萬物,誠實(shí)和順,無假無妄,表里如一,是謂“言善信”。

        水理萬物,能力非凡。去污洗濁,攻堅(jiān)克固,行船渡筏,興云致雨,生物育人,功用不可古量。此乃“事善能”。以水喻道即易性,也說明,要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),特別是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,人們應(yīng)具備水具有的品格。生活在物欲橫流社會(huì)的現(xiàn)代人,抱“道”立“德”,要像為人子孫守護(hù)宗廟和祭祀先祖那樣永不停止而持之以恒??梢姡率切奚眇B(yǎng)生的基礎(chǔ),因此老子強(qiáng)調(diào)通過修善以積德,積德以養(yǎng)生成仙。

        天地是長久的。天地之所以能長久存在,是因?yàn)樗鼈儾皇菫榱俗约旱纳娑匀坏剡\(yùn)行著,所以能夠長存。因此,圣人把自己置之于后,反而能在眾人之中領(lǐng)先;將生命置之度外,反而能保全自身生存。這不正是因?yàn)樗麩o私嗎?所以能成就他的自身。為天下事而實(shí)施無為之治的領(lǐng)導(dǎo),也就能成就其自身,其無為之治精神永存!

        老子在《道德經(jīng)》中還說:“出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,路行不遇(凹兒)虎,入軍不被甲兵;(凹兒)無所投其角,虎無所用其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。”(第50章)老子指出人出世為生,入地為死。人從出生到死亡,伴隨人生的是人體的九竅(目、耳、鼻、口、前腔、前陰、后陰)四關(guān)(四肢);伴隨人死亡的也是九竅四關(guān);人為了使生命長久生存而妄動(dòng)因此導(dǎo)致死亡的,同樣是人的九竅四關(guān)。這是什么緣故呢?因?yàn)樗麄優(yōu)榱耸股L久地生存而奉養(yǎng)豐厚、享受過分。由此,老子教以世人以“長生久視”之道,提出了寡欲以養(yǎng)心、清靜以養(yǎng)性、無為以養(yǎng)行(形)、結(jié)善以養(yǎng)德、嗇精以養(yǎng)氣、修道以養(yǎng)神的養(yǎng)生思想和方法,對后世道家和道教養(yǎng)生思想產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

        為無為,則無不治矣。道的體性是無——無形無象,無聲無色,不陰不陽,不上不下,無前無后,杳杳冥冥,恬淡無為,似有非有,似無非無,一切皆無。然而萬類成仗,群生皆賴,無所不生,無所不造。說明“道”的體性和功能是無為而無不為。事實(shí)上,在現(xiàn)實(shí)生活中面對世間萬物,有時(shí)我們會(huì)渾渾噩噩,不知所宗,毀滅自我,喪失人性。對此,老子說:“孰能濁以靜之徐清?孰能安以動(dòng)之徐生?”誰能夠使混濁的狀態(tài)沉靜下來,讓它慢慢地澄清?誰能夠使安靜的狀態(tài)運(yùn)動(dòng)起來,讓它慢慢地產(chǎn)生變化呢?老子認(rèn)為只有善于修身養(yǎng)生的人。

        四、結(jié)語

        綜上所述,老子《道德經(jīng)》之養(yǎng)生思想,無論與人們“寡欲以養(yǎng)心、清靜以養(yǎng)性、無為以養(yǎng)行(形)、結(jié)善以養(yǎng)德、嗇精以養(yǎng)氣、修道以養(yǎng)神”,抑或與國家官吏“端正品形、服務(wù)民生、投身報(bào)國”,其綿綿之福澤,均無窮無盡矣

        參考文獻(xiàn):

        [1]王玉孝,司惠國,張愛軍,金林生.老子道德經(jīng)[M].濟(jì)南:山東科學(xué)技術(shù)出版社,2008.

        [2]楊炘.道德經(jīng)的智慧[M].長沙:湖南人民出版社,2008.

        [3]老子,黃樸民.道德經(jīng)講解[M].長沙:岳麓書社,2005.

        [4]南懷瑾.老子他說[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2005.

        [5]劉小輝.老子的幫助[M].呼和浩特:遠(yuǎn)方出版社,2010.

        [6]范應(yīng)元.老子道德經(jīng)古本集注[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2010.endprint

        猜你喜歡
        道德經(jīng)老子立德
        What Does ChatGPT Say:The DAO from Algorithmic Intelligence to Linguistic Intelligence
        老子“水幾于道”思想解說
        《道德經(jīng)》的“中和”思想探究
        落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的實(shí)踐探索
        甘肅教育(2020年14期)2020-09-11 07:57:18
        淺析老子之道:有與無
        華林 修身立德 以道致遠(yuǎn)
        立德樹人 德法兼修 探索法碩人才培養(yǎng)路徑
        智者老子
        “嚴(yán)以修身”先立德
        《道德經(jīng)》“雞犬之聲相聞”與《桃花源記》“雞犬相聞”
        語文知識(2015年9期)2015-02-28 22:01:44
        在线亚洲国产一区二区三区| 国产情侣久久久久aⅴ免费| 天美麻花果冻视频大全英文版| 不卡a v无码在线| 亚洲国产高清一区av| 无码av天天av天天爽| 欧洲熟妇色xxxxx欧美老妇伦| 亚洲久无码中文字幕热| 亚洲性码不卡视频在线| 青青草视频在线观看色| 黑色丝袜秘书夹住巨龙摩擦| 91免费在线| 日本精品久久中文字幕| 痴汉电车中文字幕在线| 亚洲h在线播放在线观看h| 黄色网址国产| 中文字幕一区二区在线| 国产午夜激无码av毛片不卡| 人妻av中文字幕无码专区| 色噜噜狠狠色综合中文字幕| 一区二区国产视频在线| 在线视频夫妻内射| 全免费a级毛片| 国产亚洲成年网址在线观看| 亚洲国产精品自拍成人| 国产精品vⅰdeoxxxx国产| 久久99精品久久久久久久清纯| 国产丝袜高跟美腿一区在线| 国产天堂av在线一二三四| 午夜成人鲁丝片午夜精品| 亚洲五月激情综合图片区| 一区二区三区亚洲免费| 欧美三级不卡在线观看| 亚洲国产av一区二区三区四区| 抖射在线免费观看视频网站| 少妇被黑人整得嗷嗷叫视频| 骚小妹影院| 欧洲国产精品无码专区影院| 日本午夜精品一区二区三区| 亚洲av午夜福利精品一区二区| 亚洲人妻无缓冲av不卡|