魯兆周

賈迎春“肌膚微豐，身材合中，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”。她是個美麗的女孩子，木訥寡言，性格懦弱，與世無爭。在群芳爭艷的大觀園，她就是一朵蒲公英，不起眼，不招搖，缺乏才情，只求自保。迎春的命運十分悲慘，童年喪母，又缺少父愛，后來在大觀園“過了幾年凈心日子”，偏又嫁給了“中山狼”，可憐“侯門艷質(zhì)同蒲柳”，受盡蹂躪，“嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠”。讀《紅樓夢》，我總覺得最可憐的人兒就是迎春了，她不像黛玉那樣擁有一段凄美絕倫的愛情，也不像晴雯那樣義無反顧地去迎接死亡，更不像惜春那樣選擇逃離，甚至連自己的丫鬟司棋都不如——為了愛情，剛烈的司棋撞墻而死，用青春的熱血為自己短暫的生命畫上悲壯的休止符。迎春就像蝸牛，只求安安靜靜地走完一生，但命運還是和她開了一個大大的玩笑。難道這就是聽話的孩子的宿命？

在學校，哪個教師不喜歡聽話的孩子呢？我們從小教育孩子要聽話，聽父母的話，聽老師的話，聽“書本”的話。聽話與學習成績一樣，成了判斷孩子優(yōu)劣的條形碼！聽話的孩子是好孩子嗎？聽話的孩子走出校門后怎么辦？找誰的話來聽？他們有自己的思想嗎？他們說的話是自己的心聲嗎？

在《紅樓夢》中，迎春是個著墨不多的人物，人送綽號“二木頭”，用小廝興兒的話來說，就是“戳一針也不知噯吆一聲”。迎春的性格形成與她的生活環(huán)境有關(guān)。《紅樓夢》第七十三回《癡丫頭誤拾繡春囊，懦小姐不問累金鳳》，是為迎春立傳。

奉茶畢，邢夫人因說道：“你這么大了，你那奶媽子行此事，你也不說說他；如今別人都好好的，偏咱們的人做出這事來（指迎春乳母聚眾賭博），什么意思?！庇旱皖^弄衣帶，半晌答道：“我說過他兩次，他不聽，也叫我無法兒。況且他是媽媽，只有他說我的，沒有我說他的?！毙戏蛉说溃骸昂f！你不好了，他原該說；如今他犯了法，你就該拿出姑娘的身份來……再者，放頭兒，還只怕他巧語花言的和你借貸些簪環(huán)衣服做本錢。你這心活面軟，未必不周濟他些。若被他騙了去，我是一個錢沒有的，看你明日怎么過節(jié)?！庇翰徽Z，只低著頭。邢夫人見他這般，因冷笑道：“你是大老爺跟前的人養(yǎng)的，這里探丫頭是二老爺跟前的人養(yǎng)的，出身一樣，你娘比趙姨娘強十分，你也該比探丫頭強才是。怎么你反不及他一半！倒是我無兒女的一生干凈，也不惹人笑話?！?/p>

邢夫人訓斥迎春，是由于迎春的乳母不爭氣，讓她在二老爺家的人面前丟了面子。迎春真可憐，不但缺少母愛和父愛，還在榮國府兩股勢力的纏斗中求生存。更可怕的是，她不但生活在父母的陰影里，還生活在妹妹探春的陰影里。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，是黛玉的悲鳴，更是迎春的宿命。她的聽話，不是良好品質(zhì)的表現(xiàn)，而是自信心喪失的體現(xiàn)。

在學校，學生群體的綜合素質(zhì)總體來說是呈橄欖狀的，橄欖的兩端分別指向優(yōu)秀和頑劣的學生，中間則代表著普通的學生。普通學生往往都是些聽話的孩子，也是教師最容易忽視的群體。這些聽話的孩子的共同的特征是安分守己、安于現(xiàn)狀，個性不突出，在班上少有話語權(quán)，缺乏自信，更缺乏質(zhì)疑和挑戰(zhàn)精神。教師喜歡給他們的操行評語上貼上“良好”或“合格”的標簽。在很長的時間里，有的教師甚至叫不出他們的名字。

為什么會這樣？細究起來，學校教育和家庭教育都難辭其咎。

先說學校教育。當教師要同時面對幾十個兒童時，兒童在有些教師眼里成了一個個符號，他們沒有能力去仔細觀察與描述一個一個的兒童，也沒有興趣去把每一個兒童的成長過程理解成一個個浪漫的教育故事。于是，在這些教師心目中成功的教育目標不是靈魂、品格和能力，而是知識、分數(shù)和升學率?，F(xiàn)在的一些教師培訓只是圍繞教師教學能力的提升打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不能幫助教師提升研究兒童的能力。在一些學校，被反復強調(diào)的是成績、速度、規(guī)模、效益，而決定教育成為其自身的“兒童性”卻常常被擱置與遮蔽。在這樣的教育語境下，兒童的個性自然就會喪失殆盡。有些教師為了提高教學成績，迷信“紀律是成績的保障”，“天性頑劣”成了個性張揚的代名詞。過于強調(diào)整齊劃一的班級與學校管理容易成為造就“聽話的孩子”的搖籃。

再說說家庭教育。在社會轉(zhuǎn)型期，很多家長過多地把教育孩子的希望寄托在學校身上，缺乏教育孩子的耐心，他們又不懂得如何去和孩子溝通，詢問孩子成績時，將孩子與其他孩子作比較，聲淚俱下，痛心疾首，恨鐵不成鋼……這樣的家長很少去關(guān)注孩子生命成長的狀態(tài)。迎春在邢夫人面前“低頭弄衣帶”“不語，只低著頭”，不就是很多孩子在家長面前的常態(tài)嗎？很難想象這樣的家庭走出來的孩子是自信滿滿的，是充滿陽光的。孩子表面上的順從，實際上是為自己打造了金屬的外殼，像蝸牛的殼一樣，是為了保護自己。

迎春是個溫婉、敦厚、柔順的美麗女子，她貌似聽話的外表下，掩蓋著的是對生活、未來和自己的極大的不自信。這樣的孩子才真讓人揪心。大觀園里的文化活動，迎春也參加，但基本上充當?shù)倪€是跑龍?zhí)椎慕巧?。元妃省親，迎春奉命寫了一首詩，寫詩本不是她的特長，“只得勉強隨眾塞責而已”，自然名落孫山。元宵節(jié)到了，元妃送來了燈謎讓眾人猜，猜著了有獎，“獨迎春賈環(huán)二人未得，迎春自以為玩笑小事，并不介意，賈環(huán)便覺得沒趣”。迎春的大丫鬟名叫司棋，從《紅樓夢》總體設計來看，迎春應該是個下棋高手。這一點，連作者似乎都忽視了，只在書中第七回通過周瑞家的眼睛看到了迎春和探春在下棋。詩詞歌賦是大觀園的“大學科”，擅長圍棋的迎春沒有嶄露頭角的機會，她被冷落，自信心就這樣一點點喪失，繼而蕩然無存。

家庭教育是培養(yǎng)孩子自信心的主陣地。父母在教育孩子的過程中，要做到任何一件事情都要和孩子討論，讀什么樣的書，買什么樣的玩具，選擇什么樣的書包，事無巨細都要和孩子商量。這種方式會帶來三大益處：一是讓孩子獨立思考，發(fā)展了批判思維和分析能力；二是建立了可貴的信心，讓孩子從小就勇于發(fā)出自己的聲音；三是從小練就了說服別人的本領，提高了表達能力。完美人格的培養(yǎng)不需要花大把的鈔票去讀貴族學校，去參加各種補習班，只需要正確的教育觀念和充滿愛的心靈，慢慢地，孩子生命中的精神部分就會被喚醒，繼而逐漸舒展、豐盈。endprint

培養(yǎng)孩子的自信心，教師得關(guān)注每一個孩子的成長，摒棄“抓兩頭放中間”的錯誤觀念。每一位教師，都要帶著自己的思想、情感、記憶、經(jīng)驗、判斷、預設，“走近”同樣帶著自己的成長背景、感覺系統(tǒng)、情緒性格、個性體驗的一個個兒童。教育是一朵艷麗的花，學習成績只是其中的一片花瓣。教育必然豐富多姿、復雜多變，意外叢生且困難重重。教育的核心是“育人”，所以研究兒童是教師工作的重中之重，它必然內(nèi)在地包含了一些共同的基本元素，諸如理解、尊重、關(guān)懷、信賴、激勵、包容、期待、分享、溝通等。

有了正確的兒童觀，才會有真正的兒童教育，我們就會知道每一個孩子都是天使，都有閃光點。教師的作用是呵護和放大這些閃光點，讓它們成為一顆顆晶瑩的露珠，折射出一個個灼熱的小太陽，溫暖孩子的內(nèi)心，照亮他們成長的道路。

在大觀園，迎春應該是最聽話的孩子，從未見她表達過自己的訴求，這個老實得近乎麻木的孩子，嚴重缺乏獨立生存的能力，面對生活中常見的紛爭，她也束手無策，進而聽之任之，正應了那句話——聽話是無用的代名詞。《紅樓夢》第七十三回，迎春心中明知乳母偷了金鳳，竟然裝聾作啞，想息事寧人。丫鬟繡橘實在看不下去，提出要到“二奶奶房里，將此事回了”。“迎春忙道：‘罷，罷，罷！省些事好。寧可沒有了，又何必生事?！庇喝槟傅膬合庇裰鶅合眿D來求她為婆婆討情，居然敢提出無理要求：金鳳可以贖回來，條件是迎春必須到老太太那兒求情，放出她的婆婆。聰明的繡橘一針見血地指出：“贖金鳳是一件事，說情是一件事，別絞在一處。難道姑娘不去說情，你就不賠了不成？嫂子且取了金鳳來再說。”繡橘的潑辣干練，更襯托出迎春的軟弱糊涂。玉柱兒媳婦惱羞成怒，大放厥詞，居然說迎春占了她們的便宜，花了她們的銀子，還把邢夫人牽扯進來。此時的迎春完全失去了原則，為了平息事態(tài)，居然說金鳳是自己丟了，不要了，“自拿了一本《太上感應篇》去看”。還是黛玉說得好：“真是‘虎狼屯于階陛，尚談因果”。

不要讓孩子的聽話、順從、附和，成為障礙人生的鐐銬。當你看到人才市場上那一雙雙彷徨無助的眼睛，看到一個個大學生成為騙子的獵物，就知道這副鐐銬是多么沉重了。

說心里話，我并不以欣賞的眼光看待這些“聽話的孩子”，而是以反思的眼光去審視他們的成長軌跡。我想根子還在于沒有把握好教育中權(quán)威與民主的關(guān)系，有些教師只考慮如何把兒童納入自己的教育世界之中，并讓兒童服服帖帖地接受自己的教育和教導。在教育實踐中，我喜歡反其道而行之。孩子在一起，磕磕絆絆，打打鬧鬧是再正常不過的事了。孩子之間有了紛爭，我決不當“法官”，而是讓他們商量著解決問題。如果還是化解不了矛盾，不妨在伙伴們的幫助下解決。我甚至認為孩子不蹭破點皮、不流點血的童年是不完整的。誰不懷想那像野花一樣生長的童年？教育的精神不是要教孩子很多東西，而是要讓他從中形成有用的觀念、獨立的判斷。多給孩子以真正的自由，讓他們自己多動手，少要別人替他們做事。做教師的，時時要提醒自己：孩子們在自由的行動中接受到的教育不一定就少于我們給他們的教育。

還有，要改變課堂教學模式，變“強干弱枝”為“弱干強枝”。教師在課堂上學會“示弱”，不要和學生爭奪話語權(quán)，摒棄滿堂灌和死記硬背，給學生留出足夠的提問和討論的時間，讓每一個學生都融入到課堂中去。課堂教學的基本形式是對話性和互動性，教師通過提問、討論的方式讓學生敞開心扉、暢所欲言，培養(yǎng)他們的品格和社會能力，讓他們自主地提升理解力、分析力、感受力和表達力。

盧梭在《愛彌兒》中寫道：“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就會變壞了。他要強使一種土地滋生另一種土地上的東西，強使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實。他不愿意事物天然的那個樣子，甚至對人也是如此，必須把人像練馬場的馬那樣加以訓練；必須把人像花園中的樹木那樣，照他喜歡的樣子弄得歪歪扭扭?！蔽覀兇_實有必要重新審視“聽話的孩子”。

“迎春又獨在花陰下，拿著花針兒穿茉莉花?！边@是《紅樓夢》第三十八回中的一句話。四周喧鬧之聲不絕于耳，而迎春就像一朵不起眼的茉莉花，讓人幾乎忘記了她的存在。迎春不像黛玉那樣葬花，也不像寶釵那樣撲蝶，更不像湘云那樣醉臥花叢，她只會穿花，要把美好的春光留住。我們可以對“迎春穿花”視而不見，但不可忽視任何一個生命的存在，哪怕它再渺小，再脆弱。在學校，越是這樣柔弱的生命，越是需要教師更多的關(guān)切。當我們面對一個個聽話的孩子的時候，不妨想想“迎春穿花”這幅畫面，或許會得到些許反省。當然，每一個教師都應該試著去擁有這樣一份情懷，珍惜和善待我們身邊每一個像迎春一樣的學生。

作者單位：安徽省馬鞍山市當涂縣團結(jié)街小學endprint