走到這里，就再也不想走了。

盡管這里依然是人聲鼎沸，熙熙攘攘，也不時(shí)有人吆喝著往山頂上奔去。據(jù)說(shuō)順著那條蜿蜒的小路攀援上去，可以瞻仰到幾位英雄豪杰的墳塋，還可以觀(guān)賞到長(zhǎng)沙市的容貌，或者天氣晴朗的話(huà)，還可以目擊到那南來(lái)北去波光粼粼、躍金耀銀的湘江，吟幾句偉人的詩(shī)句：“橘子洲頭，湘江北去”從而大發(fā)一番感慨。但我實(shí)在是不愿意再往前走了。我只想尋個(gè)旮旯角落坐下來(lái)，靜靜地端詳一下那紅亭。

紅亭不大，就一個(gè)，孤孤零零地兀立于石磯之上，熠熠生輝。亭子所處的位置三面環(huán)山，東向開(kāi)闊，有平縱橫十余丈。亭前有池塘，池水清澈，桃柳環(huán)繞成行。山下300米處便是岳麓書(shū)院。岳麓書(shū)院，是楚湘文化靈魂的聚集地，凡在岳麓書(shū)院熏染過(guò)的人，大多是靈魂有形的文化人。偶有閑暇時(shí)光，岳麓書(shū)院的學(xué)子們，便會(huì)拾級(jí)而上，來(lái)這里觀(guān)賞岳麓風(fēng)景，使自己的靈魂像鳥(niǎo)一樣欲展翅飛翔。

不用說(shuō)，這個(gè)紅亭便是愛(ài)晚亭。據(jù)說(shuō)，愛(ài)晚亭始建于清乾隆五十七年，即公元1792年。才建的時(shí)候，因周?chē)鷺?shù)木繁多，尤其是到了晚秋時(shí)節(jié)，一樹(shù)一樹(shù)的楓葉滿(mǎn)山紅遍，便命名為紅葉亭，后因了無(wú)詩(shī)意，便取了唐朝大詩(shī)人杜牧《山行》中的詩(shī)情畫(huà)意，改紅葉亭為愛(ài)晚亭。

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！?/p>

初讀這首詩(shī)的時(shí)候，以為詩(shī)里描寫(xiě)的就是岳麓山中的景色呢，并且想像著那是一幅色澤鮮明誘人入勝的風(fēng)景畫(huà)：窄窄的一條石徑曲曲彎彎扶搖直上，漸漸隱入云霧繚繞的山林深處。可也就在這樣的云霧繚繞中，若隱若現(xiàn)地隱匿著幾戶(hù)農(nóng)家屋舍；那一樹(shù)樹(shù)紅透了楓葉，正散發(fā)著如火般璀燦的紅光，比那二月里的春天盛開(kāi)的花朵還要紅艷爭(zhēng)香......

步入詩(shī)的意境中，人也就仿佛變成了一種云，輕飄飄地隨那清爽的山風(fēng)窸窸窣窣地往山麓上飄去；又像是星星點(diǎn)點(diǎn)的毛毛雨，極輕柔地沾黏在每一片楓葉上，匯聚成晶瑩的露珠，像是情人的眼睛，定定地凝望著什么，揮之不去，拂之又來(lái)；還仿佛是路邊窄窄斜斜彎彎曲曲叮咚作響的山澗溪水，竊取了什么人間喜事，一路歡快地向山下奔去。

是的，幾十年的人生奔波，我好像已經(jīng)厭倦了塵世里的名利紛爭(zhēng)，厭倦了不計(jì)后果的物質(zhì)發(fā)展。據(jù)說(shuō)，前不久一著名作家因患抑郁癥自殺身亡，追根溯源，還是為著仕途上的升遷，這讓人真是匪夷所思，原本看似已經(jīng)將這一問(wèn)題看得透透徹徹的人，寫(xiě)了那么多的讓人境界高尚起來(lái)的文章，最后的結(jié)局盡然是自己跳不出那個(gè)怪圈，仕途扼殺了多少有才華的人士?。粨?jù)說(shuō)，南方已是有河皆污，單是看那天空，春日或夏季里，若是無(wú)雨水天氣的沖刷，便長(zhǎng)久地被煙云籠罩，難見(jiàn)藍(lán)天白云，壓抑得讓人真想大喊幾聲。據(jù)說(shuō)即使是要云開(kāi)日出，天藍(lán)水碧，非數(shù)十年不間斷的治理才行；而我的西部，我的那一片青青芳草地的天空也開(kāi)始間或有烏煙陰霾籠罩。因而一個(gè)時(shí)期以來(lái)，我真想回歸到那雖說(shuō)是有些艱辛但卻平靜干凈樸實(shí)的日子中去，雖然我也知道，這一切都是枉然。所以我只好無(wú)奈地依然想著早年讀詩(shī)時(shí)所獲取的感受，而且每每見(jiàn)到這樣的風(fēng)景，就想放慢腳步，尋一處地方，一個(gè)人靜靜地欣賞一些什么，心里想上一些什么。

欣賞什么呢？欣賞這來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的人流嗎？不是。

想一些什么事情呢？想再回到古人釀造的詩(shī)歌里的氛圍中去嗎？顯然不現(xiàn)實(shí)。

究竟為什么？我說(shuō)不上來(lái)，只覺(jué)得自己該尋覓一處?kù)o謐的地方，讓我的腳步慢下來(lái)，不再奔波，讓我的身心放松下來(lái)，不再疲憊，不再為那一味的物質(zhì)發(fā)展說(shuō)一些違心的話(huà)，唱一些違心的贊歌，只想悄然地與這濃密的樹(shù)木融為一體，想一些自然與心靈上的事。自然界有心靈的跳動(dòng)嗎？自然界的心靈與人的心靈會(huì)有共鳴聲嗎？我想，或許自然界的心靈就是那清新的空氣、明凈的河水，倘若這兩樣被污染或者破壞了，整個(gè)世界肯定會(huì)死氣沉沉，活在這樣的世界里，即使物質(zhì)再豐富，也壓抑而久久不能快樂(lè)。那么人呢？人的心靈被污染或者破壞了的話(huà)，會(huì)使什么樣的呢？唉，我說(shuō)不上來(lái)，我只知道，心靈上的事，往往是人之本真意義上的事。而且我也知道，靜謐久了，人的心靈自會(huì)有清涼的風(fēng)吹來(lái)，拂去你滿(mǎn)身的灰塵；自會(huì)有山間明月悄然升起，伴你靜靜地悠然思緒，或竊竊絮語(yǔ)。這個(gè)時(shí)候，人自然會(huì)返璞歸真，會(huì)與自然界產(chǎn)生出美妙的共鳴聲的。

這樣想著，便在一蒼老的橡樹(shù)下的木椅上坐著，安然地凝望著那四個(gè)翼角高高翹起、上面鑲有綠色琉璃瓦的愛(ài)晚亭，望著支撐起亭子的那四個(gè)廊柱和那紅底鎏金十分醒目的幾個(gè)字：愛(ài)晚亭。

據(jù)說(shuō)，這幾個(gè)字是一代偉人毛澤東在上世紀(jì)五十年代初寫(xiě)下的。雖說(shuō)是年代久遠(yuǎn)，但仍彰顯著一種靈秀俊逸灑脫之氣勢(shì)，足可見(jiàn)共和國(guó)成立之初，一代偉人的心境和那個(gè)時(shí)代的陽(yáng)光是多么的富有朝氣和蓬勃向上的活力。亭內(nèi)還立有碑石，上刻一代偉人手書(shū)《沁園春·長(zhǎng)沙》的詩(shī)句，其書(shū)法依然是筆走龍蛇，雄渾自如，使得這古亭更顯流光溢彩。又想起當(dāng)年一代偉人青年時(shí)節(jié)在這里求學(xué)讀書(shū)，與幾個(gè)好友常在這里坐擁讀書(shū)，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。想想看，當(dāng)秋高氣爽，滿(mǎn)山楓葉紅遍，白云悠悠地漂浮著往山頭上涌去，一行行大雁鳴叫著向遙遠(yuǎn)的北方飛去，置身于這樣的環(huán)境里，又是那樣深度地了解了國(guó)情民情，你會(huì)是怎樣的一種心境呢？你的胸臆間會(huì)產(chǎn)生一種天高志遠(yuǎn)的情懷嗎？會(huì)為著實(shí)現(xiàn)一種情懷而一輩子擁有一種堅(jiān)忍不拔攀援不止的勇氣和力量嗎？

只可惜，時(shí)下里的深秋，已與古人詩(shī)書(shū)里的深秋景色完全不一樣了，那時(shí)的節(jié)令十分準(zhǔn)確，而現(xiàn)在，隨著全球氣候的變化，時(shí)節(jié)的差異越來(lái)越大。這不，雖說(shuō)已是深秋了，但仍未見(jiàn)楓葉飄紅，大雁高飛，而且由于煙云陰霾所致，全然看不見(jiàn)岳麓山下的長(zhǎng)沙城貌，更看不見(jiàn)悠悠北去的湘江水了。清麗的山水已被塵濁的煙云遮蔽，目光所及的翠色驟然間成了頹綠，在黃昏的哀怨中隱去勃勃的生機(jī)，一時(shí)間便覺(jué)著心中的萬(wàn)里河山也靜止、沉寂，默默地思索著什么。

這時(shí)，一陣山風(fēng)飄來(lái)，心里有了些許絲絲的涼意，渾濁的眼睛開(kāi)始清新，我這個(gè)人就是這樣，一旦沒(méi)有了清涼山風(fēng)的吹拂，思想一拐彎，看到的總是滿(mǎn)處愁云，心靈的空間也多呈現(xiàn)出憂(yōu)郁的色彩。自己也常嘲諷自己，一個(gè)世俗的人，干嘛不能棄絕塵緣，總是杞人憂(yōu)天整日個(gè)一臉的愁云呢？仿佛就你憂(yōu)患天下，仿佛上千年的愁云都寫(xiě)在了你的臉上。endprint

果然，這個(gè)時(shí)候我的心境依然如此，你瞧，那被灰色的烏云包裹著的太陽(yáng)漸漸西沉，宛如充滿(mǎn)了憂(yōu)傷，惆悵地與我作別。雖說(shuō)來(lái)長(zhǎng)沙的這些日子里，我始終沒(méi)有面見(jiàn)它的真面目，雖說(shuō)長(zhǎng)沙已是高樓林立，人頭攢動(dòng)，但我覺(jué)得它仍是不愉快的。或許正因?yàn)樗牟挥淇?，它的多日的不能面?jiàn)大地山嶺，才使得它收回了那溫暖的光芒，也使得時(shí)令季節(jié)發(fā)生了這樣大的變化，該紅的時(shí)候不紅，不該綠的時(shí)候卻依然綠著。

這個(gè)時(shí)候，人流依然如潮水般一波一波地涌上來(lái)，圍著亭子長(zhǎng)久地凝望著什么，也有長(zhǎng)嘆一聲黯然離去者。哀嘆什么呢？是因?yàn)閷ひ挷坏郊t葉大失所望嗎？還是人頭攢動(dòng)，嘈雜聲此起彼伏所致？我不知道。但我想，要想探求到杜牧《山行》一詩(shī)中所描繪的意境，怕是不大可能了，因?yàn)閻?ài)晚亭已經(jīng)沒(méi)有了靜態(tài)的美。遂想起十多年前讀過(guò)一篇湖南籍作家的文章，那個(gè)時(shí)候愛(ài)晚亭落寞靜謐，一兩個(gè)、三四個(gè)人上來(lái)，還能尋覓到那份幽深靜寂的美，但有關(guān)方面采納了此公建議后，加大了商業(yè)運(yùn)作力度的操作，一連主辦了幾屆“中國(guó)岳麓山紅楓節(jié)”，使得慕名而來(lái)的游客絡(luò)繹不絕，嘈雜聲不絕入耳，物質(zhì)的效益確實(shí)可觀(guān)，但那種只有在幽深靜寂方能產(chǎn)生的詩(shī)意之感，從此杳無(wú)蹤影。不知道那些逝去的故人真見(jiàn)了今天的模樣，會(huì)是怎樣的一種心境，還會(huì)意氣風(fēng)發(fā)、激揚(yáng)文字嗎？我想，許多時(shí)候，我們這個(gè)時(shí)代迫切需要的不是這個(gè)節(jié)那個(gè)節(jié)的，而是一種生活方式。因?yàn)橛徐`魂的文化來(lái)源于心靈上的寧?kù)o與祥和，而不是嘈雜和熱鬧。

唉，我這已是兩次坐擁愛(ài)晚亭了。

長(zhǎng)沙的朋友見(jiàn)我如此落寞喪氣，便說(shuō)：下回吧。下回初冬的時(shí)節(jié)來(lái)。

為什么？

因?yàn)橛斡[愛(ài)晚亭最佳時(shí)節(jié)在初冬，那個(gè)時(shí)候，人跡稀少，經(jīng)過(guò)深秋的霜染之后，滿(mǎn)山楓葉紅遍，一陣山風(fēng)吹過(guò)，楓葉就隨風(fēng)漫天飛舞，像無(wú)數(shù)翩躚的彩蝶，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，你定會(huì)是像喝了醇香濃烈的酒一般，沉醉其間而流連忘返。

聽(tīng)著朋友的描述，希望之火又重新在我的心中點(diǎn)燃，我知道，愛(ài)晚亭與安徽滁縣醉翁亭、杭州西湖湖心亭、北京陶然亭公園的陶然亭統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)四大名亭，并且皆有濃厚的文化底蘊(yùn)。亭在，文化就會(huì)重生。只是文化總是在蒼涼的路上前行。就如杜牧的那首詩(shī)，雖說(shuō)時(shí)過(guò)千年，卻依然穿透千層云霧，敲擊著我的心。即便是物欲橫行的世界，也淹埋不了這首詩(shī)所具有的穿透力。

這樣想著，我像是坐擁著愛(ài)晚亭，穿過(guò)千年的時(shí)空歲月，如一位躇躇獨(dú)行的旅人，吟誦著杜牧的《山行》，眼前仿佛呈現(xiàn)出“霜葉紅于二月花”情景……

選自郭文漣散文集《伊梨往事》endprint