陳子灝

摘 要：本文對生態(tài)文明觀的內(nèi)涵進(jìn)行了簡單闡述，并結(jié)合生態(tài)文明觀的內(nèi)涵，圍繞現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行探討與研究，希望能夠從理論層面上為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對生態(tài)文明觀的體現(xiàn)與落實(shí)提供一點(diǎn)指導(dǎo)與支持。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明觀；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

隨著生態(tài)文明觀的提出，現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也開始傾向于人與自然的和諧共處，致力于改善自然環(huán)境，最大限度的控制人類活動(dòng)對其產(chǎn)生的負(fù)面作用，使生態(tài)與環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展得以推進(jìn)。鑒于此，基于生態(tài)文明觀的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有重要的研究價(jià)值。

一、生態(tài)文明觀概述

眾所周知，人類社會已經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史，在這一發(fā)展進(jìn)程中，與人類社會有著密切聯(lián)系的思想意識與觀念也逐漸形成并得到發(fā)展，從宏觀角度來講，這對于人類生產(chǎn)與生活的進(jìn)步而言無疑有著重大的意義。而生態(tài)文明觀的提出則起源于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，在實(shí)施與推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，相關(guān)人員提出必須有完整、科學(xué)的指導(dǎo)理念作為支撐，正是在此背景下，生態(tài)文明觀逐漸得到了人們的認(rèn)可與倡導(dǎo)。

就理論層面而言，生態(tài)文明觀具體涉及到五個(gè)層面，具體闡述如下：

第一，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在人類生產(chǎn)與生活中，為了實(shí)現(xiàn)資源的充分能利用，使其作用得到有效發(fā)揮，就需要不斷優(yōu)化資源與能源配置，例如生產(chǎn)工藝的改進(jìn)、資源循環(huán)利用系統(tǒng)的建立與改進(jìn)等等，如此才能夠使生態(tài)文明觀得以落實(shí)；

第二，基于生態(tài)文明觀的指導(dǎo)，人類活動(dòng)應(yīng)最大限度的控制自身對自然環(huán)境產(chǎn)生的影響，使污染物排放得到控制與有效處理，為水資源、土壤與大氣等資源提供有效保護(hù)；

第三，對于企業(yè)而言，在發(fā)展中為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明觀的落實(shí)，就必須致力于技術(shù)改進(jìn)，將更多創(chuàng)新元素融入其中，對生產(chǎn)過程進(jìn)行完善，最大限度的緩解污染問題，使環(huán)境受到污染物的影響得到有效控制；

第四，對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，站在國家政府的角度，必須將自身宏觀監(jiān)管作用充分發(fā)揮出來，例如采取可靠的制度措施，約束與規(guī)范相關(guān)企業(yè)與機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)活動(dòng)，基于此為環(huán)境提供保護(hù)，避免人為活動(dòng)對其發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面作用，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處；

第五，當(dāng)代人類生存與發(fā)展也需要有生態(tài)文明觀的支撐，這是一種先進(jìn)的觀念，不管是國家，還是個(gè)人都需要樹立起生態(tài)文明觀，如此才能夠在保障自身發(fā)展的同時(shí)，對自然環(huán)境提供可靠保護(hù)。

二、生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

人類社會在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展過程中誕生了生態(tài)文明觀這一概念，基于對生態(tài)文明觀的理解與分析，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也得以突破。與此同時(shí)，在人們思想理念不斷深化的背景下，在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中，在不知不覺中人們的生態(tài)文明觀也受到了一定的影響。對于生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，可以分為室內(nèi)設(shè)計(jì)與室外設(shè)計(jì)兩個(gè)方面，具體闡述如下。

1.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

在生態(tài)文明觀的支撐下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對生態(tài)建筑設(shè)計(jì)基本模式的應(yīng)用趨勢越來越強(qiáng)烈，基于此，人們對室內(nèi)空間的利用率得到了有效提升，并且室內(nèi)與室外環(huán)境的聯(lián)系也變得愈發(fā)緊密。其次，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)還可以將空間環(huán)境系統(tǒng)體現(xiàn)出來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為生態(tài)建筑模式的推進(jìn)提供了強(qiáng)力的支撐。而為了與生態(tài)建筑基本模式相適應(yīng)，使生態(tài)文明觀得以貫徹落實(shí)，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，就需要對建筑生態(tài)、環(huán)保以及健康等因素予以更多考慮。在生態(tài)建筑模式下，設(shè)計(jì)人員需要對多方面因素予以綜合分析，例如建筑周邊環(huán)境、區(qū)域性氣候特點(diǎn)等等，之后則是在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)站在生態(tài)學(xué)與可持續(xù)發(fā)展的角度，充分融合人類、環(huán)境以及自然等三個(gè)方面，促使人們對建筑功能的需求得到滿足，并且使人與自然的和諧與統(tǒng)一得以實(shí)現(xiàn)。

此外，材料投入控制也十分關(guān)鍵，室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)應(yīng)趨于簡潔、明快，最大限度減少材料方面的投入，使基于生態(tài)文明觀的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念得以充分體現(xiàn)。以室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中對簡約主義風(fēng)格的運(yùn)用為例，這種設(shè)計(jì)形式可以實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間布局的優(yōu)化，提高用戶對室內(nèi)環(huán)境的體驗(yàn)。再者，綠色植物的搭配以及室內(nèi)外空氣的連通也是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中生態(tài)文明觀的體現(xiàn)，通過改善室內(nèi)空間的生態(tài)性，使用戶在居住中與自然實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。

2.室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

相較于室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，空曠的室外空間布局使得室外空間設(shè)計(jì)的難度更高。為體現(xiàn)生態(tài)文明觀，就需要從不同方面入手，例如提高土地生態(tài)利用率，合理運(yùn)用自然景觀，并使室外空間能夠契合自然氣候條件。隨著室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)人員更多的是開始研究如何發(fā)揮環(huán)境綠化空間的功能，這就要求土地利用率需要進(jìn)一步提升。在室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，必須充分融合生態(tài)與環(huán)保理念，將資源優(yōu)化配置體現(xiàn)出來。此外，室外空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還要考慮自然景觀與生態(tài)鏈等兩個(gè)方面因素，應(yīng)盡可能減少人為活動(dòng)對其產(chǎn)生的影響，對當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境發(fā)展規(guī)律予以足夠尊重，通過綠色植物的合理規(guī)劃，使生物多樣性得到提升，有效保護(hù)本土環(huán)境，減少資源損耗情況發(fā)生。如何體現(xiàn)生態(tài)文明觀是室外環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)，與此同時(shí)，只有基于此生態(tài)文明觀的宏觀指導(dǎo)，才能夠充分反映出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及特征。

如上文所述，生態(tài)文明觀對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響十分重大，作為設(shè)計(jì)人員，必須充分理解生態(tài)文明觀的內(nèi)涵，不斷優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧與統(tǒng)一提供強(qiáng)有力的支持。

參考文獻(xiàn)：

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