張曉嫣

摘要：紀(jì)錄片創(chuàng)作的突破，很重要的部分在于創(chuàng)作理念的創(chuàng)新。紀(jì)錄中的選題確定、細(xì)節(jié)的拍攝、關(guān)鍵點(diǎn)的抓取、具體素材的選取、故事的結(jié)構(gòu)等，都是紀(jì)錄片創(chuàng)作中不可忽視的要素。紀(jì)錄片可以為觀眾提供一個(gè)展示現(xiàn)實(shí)生活的平臺(tái)，通過直抵靈魂的東西，讓他們看清自我，讓每一個(gè)人承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任。公益紀(jì)錄片《180臺(tái)DV的故事》正是這樣一部紀(jì)錄片，透過孩子們的眼睛讓人看到了一個(gè)不同的世界。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片 拍攝要素

《180臺(tái)DV的故事》是“保時(shí)捷溢彩心”的公益項(xiàng)目，由片名即可知道，這是一部完完全全屬于孩子們自己的紀(jì)錄片，鼓勵(lì)他們用自己的眼睛觀察，用手中的小DV拍攝他們想拍攝的生活。當(dāng)然，這180臺(tái)DV只是援助當(dāng)中的一小部分。為了提高當(dāng)?shù)亟逃^念和教育水平的目標(biāo)，這個(gè)項(xiàng)目還為偏遠(yuǎn)的學(xué)校提供兒童所需的圖書和體育器材，并在縣里成立導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，送教下鄉(xiāng)，為偏遠(yuǎn)學(xué)校的教師提供即時(shí)的、現(xiàn)場(chǎng)的培訓(xùn)與指導(dǎo)。這些DV方便孩子們用兒童的視角記錄當(dāng)?shù)貛熒芤嬗凇耙苿?dòng)教育資源與培訓(xùn)中心”項(xiàng)目的真實(shí)生活。其中90%的素材來源于四川省蒼溪縣的2000多名孩子，由他們?cè)诋?dāng)?shù)貙?dǎo)師的指導(dǎo)下自行完成拍攝。影片通過孩子們的視角和語言，反映了我國(guó)西南地區(qū)兒童教育與發(fā)展的現(xiàn)狀，尤其是大部分孩子的父母外出打工，造成大量留守兒童的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

試想一下，一群沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的孩子們?nèi)ヅ臄z紀(jì)錄片，這在專業(yè)人士眼中是想都不敢想的事情，但他們就這么做了，而且引起了很大的轟動(dòng)。具體分析大致有以下幾點(diǎn)原因。

一、選題的現(xiàn)實(shí)性。據(jù)調(diào)查，隨著農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型，在一些勞動(dòng)力輸出大省，大規(guī)模的人口流動(dòng)形成了一個(gè)特殊群體。父母外出打工后，孩子留在了家中（主要在農(nóng)村），孩子或者與他們的爺爺奶奶、姥姥姥爺住在一起，或者與親戚、朋友、鄰居生活在一起，也有很大一部分孩子自己獨(dú)立生活，他們被稱為留守兒童。《180臺(tái)DV的故事》要展示的正是在這樣一個(gè)社會(huì)大環(huán)境下相應(yīng)產(chǎn)生的特殊群體——留守兒童。

《180臺(tái)DV的故事》開篇便向人們展示在第一階段的拍攝結(jié)束后，節(jié)目組對(duì)孩子們?cè)趯W(xué)校拍攝的素材進(jìn)行回收，發(fā)現(xiàn)在接受采訪的二十多名小學(xué)生中，孩子們對(duì)一個(gè)問題的回答特別一致。這個(gè)問題就是“你和誰住在一起？”他們的回答近乎驚人的一致——和自己的爺爺奶奶或姥姥姥爺住在一起。爸爸媽媽在外打工，很少回來看他們，這是真實(shí)存在的現(xiàn)實(shí)。生長(zhǎng)在這樣的環(huán)境里，很多孩子早早學(xué)會(huì)了自立，放學(xué)回家后會(huì)幫助爺爺奶奶做家務(wù)、干農(nóng)活，也會(huì)幫忙照看年幼的弟弟妹妹。他們最盼望的就是過年，不是因?yàn)槟苡泻贸缘?、有新衣服，而是爸爸媽媽能回來，能全家團(tuán)聚。

從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)角度考慮，父母外出打工后和孩子聚少離多，勢(shì)必造成相互之間溝通少的問題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求；容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，使得他們?cè)谛睦斫】?、性格等方面出現(xiàn)偏差；由于監(jiān)管的缺失，在他們學(xué)習(xí)甚至個(gè)人安全方面也會(huì)相應(yīng)地出現(xiàn)問題。因此，紀(jì)錄片把鏡頭對(duì)準(zhǔn)這些孩子，旨在給人們提出一個(gè)問題——應(yīng)該關(guān)注這些孩子的處境，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門能出臺(tái)一些具體辦法留住他們的父母，讓他們回到孩子身邊，這樣才能從根本上解決留守兒童的問題。

二、人物的平民化?！爸v述老百姓自己的故事”是我國(guó)早期紀(jì)錄片欄目的欄目語，也是之后在紀(jì)錄片實(shí)踐平民化拍攝時(shí)對(duì)于人物選擇的一個(gè)要求。這部紀(jì)錄片也恰恰把關(guān)注點(diǎn)放到了“人”身上，是普通的不能再普通的孩子們的生活和他們眼里的世界。

作為拍攝者之一的孩子王康俊，他的鏡頭始終對(duì)準(zhǔn)他的妹妹；李路的鏡頭大多數(shù)是他自己，掃地、釣魚、蕩秋千；李濤濤拍攝的是某一個(gè)周末他獨(dú)自一人在家里玩滾鐵環(huán)的過程；曾曉純連續(xù)四天拍攝的內(nèi)容都是小河里樹木的倒影；孫小兵在兩天里拍的素材全是她和動(dòng)物在對(duì)話……這些就是他們的生活，他們一天天周而復(fù)始的生活。他們的生活現(xiàn)狀才是對(duì)社會(huì)的真正詮釋，這是紀(jì)錄片應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容。

三、抓取生活的關(guān)鍵點(diǎn)。這里提到的“關(guān)鍵點(diǎn)”也可以理解為“動(dòng)情點(diǎn)”。在常規(guī)狀態(tài)下拍攝出來的東西由于沒有故事性不好看，也就缺乏觀賞性，堅(jiān)持看完都很費(fèi)勁，更談不上看過之后的傳播了。因此，我們要學(xué)會(huì)從一個(gè)選題中找出矛盾和沖突，找出關(guān)鍵點(diǎn)，運(yùn)用一些故事片的手法來結(jié)構(gòu)紀(jì)錄片。

如果只是流于對(duì)平常生活的記錄，沒有對(duì)比，那么這個(gè)片子就體現(xiàn)不出來爸爸媽媽在家和不在家時(shí)孩子的不同狀態(tài)，就失去了較好的感情點(diǎn)。紀(jì)錄片《180臺(tái)DV的故事》很巧妙地選取了“過年期間”這樣一個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)，讓孩子們用鏡頭記錄自己家過年前后的畫面。

王康俊用DV拍攝了媽媽到家的場(chǎng)景：媽媽懷抱妹妹時(shí)，王康俊提出了深藏心里的一堆問題“城里小朋友的爸爸媽媽也在外地上班嗎？”“你們?cè)谑裁磿r(shí)候會(huì)想我？”“城里好還是家里好？”“我長(zhǎng)大了也要去城里嗎？”……這些問題是藏在每個(gè)留守孩子心里的問題，借助王康俊的提問，把它拋了出來。他的媽媽看似解答了孩子的疑問，但孩子心里因父母外出留下的陰影恐怕一時(shí)也消退不了。這一段落形成了本片中的一個(gè)動(dòng)情點(diǎn)，這樣的問題深入到了觀眾的心中，也觸及了問題的本質(zhì).

說到關(guān)鍵點(diǎn)，家長(zhǎng)離家也是這部片子一個(gè)不能缺少的環(huán)節(jié)。范龍龍拍攝了過完年后媽媽離家的片段：臨走之前媽媽對(duì)他再三囑托，要他好好讀書，聽老師、爺爺奶奶、大婆大爺?shù)脑?，之后媽媽又像有好多話要?duì)范龍龍說，卻沒有說出口。直到在汽車站送別媽媽的時(shí)候他都沒有停止拍攝……王康俊的鏡頭里也記錄了媽媽要走的過程：媽媽走的前一天，妹妹始終黏在媽媽身旁，到了要走的那天，一向乖巧懂事的妹妹哭了一個(gè)多小時(shí)，因?yàn)樗涝倏匆妺寢層质且荒暌院蟆瓘埩至值溺R頭也一直跟著媽媽，生怕錯(cuò)過任何一個(gè)細(xì)節(jié)。父母放心不下張林林，又返回學(xué)?？此＿叧鼋淌?，她邊抹著眼淚，心里的那種不舍和委屈讓人看著也不禁流下淚來。

這些情感都是人類最真實(shí)存在的東西，在任何一個(gè)人身上都曾經(jīng)歷過，所以更容易引起觀眾情感上的共鳴，也更能打動(dòng)人。所以我們?cè)趧?chuàng)作紀(jì)錄片的時(shí)候要學(xué)會(huì)判斷哪些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這些關(guān)鍵點(diǎn)，也要盡自己最大的力量把它拍攝下來。endprint

四、對(duì)于細(xì)節(jié)的留意?！凹?xì)節(jié)決定成敗”“一部紀(jì)錄片可以沒有情節(jié)，但是不能沒有細(xì)節(jié)”，這些對(duì)紀(jì)錄片里細(xì)節(jié)的論述告訴我們，細(xì)節(jié)在紀(jì)錄片里具有不可或缺的位置。對(duì)于一部非故事性的紀(jì)錄片，人們看過之后能夠記住的也往往是一個(gè)個(gè)或語言、或動(dòng)作、或神態(tài)的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)表現(xiàn)的越真實(shí)細(xì)膩，就越能打動(dòng)人。

本片中展示王康俊拍攝的妹妹拿著鋤頭在地里干活的畫面時(shí)，用字幕提到，“王康俊的妹妹剛出生，爸爸媽媽就出門打工了”“他一直在拍攝妹妹，是為了過年的時(shí)候給媽媽看，因?yàn)槊妹煤芟雼寢尰貋砼闼?，睡覺的時(shí)候經(jīng)常夢(mèng)里喊媽媽”。同時(shí)他還拍攝了妹妹拿起固定電話模仿給媽媽打電話的鏡頭，“妹妹喜歡在電話旁邊呆著，她想和媽媽說話”，字幕里這樣解釋。通過他的鏡頭人們還看到了妹妹對(duì)著空空的田野一聲聲地喊著媽媽?！@些對(duì)生活原貌的還原，牢牢地抓住了觀眾的心。

對(duì)細(xì)節(jié)的留意特別考驗(yàn)紀(jì)錄片人，一個(gè)是對(duì)攝像師有著很高的要求，要求他在復(fù)雜的現(xiàn)場(chǎng)快速做出反應(yīng)，而且要把它拍好；另外一個(gè)是對(duì)后期剪輯師的要求，要求他要領(lǐng)會(huì)全片的主題，選取和主題相關(guān)的素材并把它放在合適的位置。

五、允許鏡頭粗糙，但情感必須真摯。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我國(guó)的紀(jì)錄片因?yàn)槠孀非蠹o(jì)實(shí)走進(jìn)了誤區(qū)，以為紀(jì)錄片就是要拍晃晃悠悠的東西，所以有的導(dǎo)演刻意地制造紀(jì)實(shí)的風(fēng)格，即便能拍好的鏡頭也故意使之粗糙。這些都是和紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)的本性相違背的。

這部紀(jì)錄片中也有好多搖晃、虛焦等問題的鏡頭，因?yàn)榕臄z者大多是年幼的孩子，我們不能用專業(yè)的眼光去要求他們的作品。相對(duì)于一般作品來說比較粗糙，不過由于所拍攝內(nèi)容的真實(shí)，使得它的感染力發(fā)揮得淋漓盡致。這些孩子面對(duì)自己的小伙伴，面對(duì)自己的親人、自己的媽媽的時(shí)候，互相之間是沒有絲毫戒備的，他們是熟悉的，因而所有的情感都能自然而然地迸發(fā)出來。這里不需要導(dǎo)演告訴他們?cè)趺慈ヅ脑趺慈パ?，拍攝者知道他想拍的東西，被攝者演的就是真實(shí)的自己，一切的一切發(fā)生的都那么自然和諧。

“靈魂”是作品的創(chuàng)作靈感和思想火花，好的作品能夠深刻地反映出事物本質(zhì)以及真實(shí)的深透性。這個(gè)原則也同樣適用于紀(jì)錄片。一部好的紀(jì)錄片不能僅僅停留在對(duì)表面現(xiàn)象的記錄上面，需要透過外在現(xiàn)象直抵人的心靈，需要承載創(chuàng)作者的真情實(shí)感。只有這樣才是有靈魂的片子，才能打動(dòng)觀眾，紀(jì)錄片需要的正是這種真心、真情。

（作者單位：山西傳媒學(xué)院）

欄目責(zé)編：吉 慶endprint