盧娜 周珍

所謂觀鳥(niǎo)，是指在不影響鳥(niǎo)類(lèi)正?；顒?dòng)的前提下，于自然環(huán)境中欣賞鳥(niǎo)的自然美，觀察記錄它們的外形姿態(tài)、數(shù)量、取食方式、食物構(gòu)成、繁殖行為、遷徙特點(diǎn)和棲息環(huán)境等。如今，觀鳥(niǎo)已逐漸成為人們了解自然、感受自然、與自然融為一體的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。

和其它野生動(dòng)物相比，鳥(niǎo)類(lèi)是人類(lèi)最容易接觸到的，且安全系數(shù)也較高。入秋后，我國(guó)許多地區(qū)都進(jìn)入了觀賞候鳥(niǎo)遷徙的好時(shí)節(jié)，大批候鳥(niǎo)由北南遷越冬，這時(shí)候若你肯舉目遠(yuǎn)眺，一定能收獲一本貨真價(jià)實(shí)的“飛鳥(niǎo)集”！

觀鳥(niǎo)簡(jiǎn)史

現(xiàn)代意義上觀鳥(niǎo)活動(dòng)興起于18世紀(jì)晚期的英國(guó)和北歐，早期只是一項(xiàng)純粹的貴族消遣活動(dòng)，但到了今天，觀鳥(niǎo)已經(jīng)演變成世界上最流行的戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。

第一位現(xiàn)代意義上的觀鳥(niǎo)人吉爾伯·懷特（Gilbert White），出生于18世紀(jì)的英國(guó)鄉(xiāng)村郊區(qū)，他被后人譽(yù)為現(xiàn)代觀鳥(niǎo)之父。懷特是一名鄉(xiāng)村牧師，幾乎一輩子從有沒(méi)離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)塞爾本（Selborne），因而懷特對(duì)本地野生動(dòng)物，特別是對(duì)于鳥(niǎo)類(lèi)細(xì)致入微的觀察和記錄成為了他有別于他人的優(yōu)勢(shì)。

懷特最著名的作品《塞爾本博物志》脫胎于他同兩位倫敦科學(xué)家朋友的通信集，這本書(shū)于1789年出版，但在面市之初卻鮮有人問(wèn)津。因?yàn)榇饲叭藗儽磉_(dá)自己對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)興趣的唯一方法似乎就是收集它們的羽毛、蛋或標(biāo)本，但懷特卻將觀察野生動(dòng)物上升到了美學(xué)和哲學(xué)的高度。直到懷特逝世30年后，這本書(shū)才開(kāi)始流行起來(lái)，亦使得觀鳥(niǎo)真正成為一項(xiàng)旨在尋找樂(lè)趣的休閑活動(dòng)。

1797年，另一本關(guān)于英國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)的著作問(wèn)世了，這就是比伊克（Bewick）的《英國(guó)禽鳥(niǎo)史》，這本書(shū)對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)愛(ài)好者的影響超出以往任何書(shū)籍。比伊克本人還是一位出色的插畫(huà)家，現(xiàn)代木版畫(huà)就是他的發(fā)明。他不但觀察鳥(niǎo)類(lèi)、研究鳥(niǎo)類(lèi)，還將它們的動(dòng)人身姿記錄下來(lái)，后來(lái)的觀鳥(niǎo)愛(ài)好者無(wú)不喜歡記錄下自己觀察到的鳥(niǎo)類(lèi)的形象。

此外，19世紀(jì)美國(guó)人約翰·奧杜本、皮特森等對(duì)觀鳥(niǎo)活動(dòng)的發(fā)展也起了很大的推動(dòng)作用。

到了20世紀(jì)初，人類(lèi)對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的觀察和記錄再一次大規(guī)模流行起來(lái)。此時(shí)的人們剛剛經(jīng)歷了第二次工業(yè)革命，在享受電氣時(shí)代的便利的同時(shí)，人們也發(fā)現(xiàn)，自然的家園離生活越來(lái)越遠(yuǎn)了，森林、湖泊與動(dòng)植物等等都成為了需要去珍愛(ài)的保護(hù)對(duì)象。一些渴望重回自然伊甸的人因而走上了觀鳥(niǎo)的道路。手頭寬裕的高收入人群購(gòu)買(mǎi)起了當(dāng)時(shí)價(jià)格高昂卡爾·蔡司雙筒望遠(yuǎn)鏡（這款望眼鏡1894年才開(kāi)始正式生產(chǎn)），無(wú)力負(fù)擔(dān)這類(lèi)“奢侈品”的普通觀鳥(niǎo)愛(ài)好者們則紛紛選擇購(gòu)入一本名為《觀鳥(niǎo)指南》的書(shū)，這本價(jià)格低廉的科普讀物于1937年正式出版，到今天銷(xiāo)量超過(guò)300萬(wàn)冊(cè)，而它在當(dāng)時(shí)掀起的銷(xiāo)售熱潮應(yīng)當(dāng)不亞于多年后霍金那本《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版后的盛況。

今天，觀鳥(niǎo)作為一項(xiàng)娛樂(lè)、一個(gè)愛(ài)好、一種消遣，已經(jīng)脫離了從前身份地位和財(cái)富的限制。根據(jù)2011年數(shù)據(jù)，英國(guó)皇家觀鳥(niǎo)協(xié)會(huì)擁有超過(guò)100萬(wàn)會(huì)員，也就是說(shuō)，在英國(guó)，每30個(gè)成年人里就有一個(gè)人“瘋狂”追蹤觀察鳥(niǎo)類(lèi)；2001年，第一屆世界觀鳥(niǎo)節(jié)在全球88個(gè)國(guó)家舉行了1450項(xiàng)活動(dòng)，共吸引了逾30萬(wàn)人參與；2006年美國(guó)漁業(yè)及野生動(dòng)物局報(bào)告顯示美國(guó)有4800萬(wàn)觀鳥(niǎo)者，約占總?cè)丝诘?6%，其中一半以上年齡大于45歲。

相對(duì)于歐美及亞洲其他發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，尚屬發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)在觀鳥(niǎo)上起步較晚。據(jù)2103年數(shù)據(jù)，中國(guó)觀鳥(niǎo)愛(ài)好者人物不足10萬(wàn)，不過(guò)近年來(lái)總體發(fā)展較快。

從全國(guó)范圍來(lái)看，中國(guó)港臺(tái)地區(qū)的觀鳥(niǎo)活動(dòng)起步較早，普及程度也遠(yuǎn)甚于中國(guó)大陸。

其中，香港觀鳥(niǎo)會(huì)成立于1957年，主要由一些外籍觀鳥(niǎo)愛(ài)好者發(fā)起。至1997年香港回歸，會(huì)員中華人的數(shù)量首次超過(guò)了外籍人士。而在我國(guó)臺(tái)灣，各縣和市也都有野鳥(niǎo)會(huì)，其中臺(tái)北野鳥(niǎo)會(huì)成立于1973年，目前有會(huì)員2000余人，是臺(tái)灣最大的觀鳥(niǎo)團(tuán)體。除了開(kāi)展各類(lèi)觀鳥(niǎo)和自然探索活動(dòng)之外，還經(jīng)營(yíng)著關(guān)渡自然公園和芝山文化生態(tài)綠園。

當(dāng)我們把目光轉(zhuǎn)向中國(guó)大陸地區(qū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)早在十年前，中國(guó)大陸的觀鳥(niǎo)還僅僅局限在少數(shù)鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家的范圍內(nèi)。對(duì)于這些鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家來(lái)說(shuō)，觀鳥(niǎo)與其說(shuō)是一項(xiàng)愛(ài)好，更多的應(yīng)該是一項(xiàng)工作。當(dāng)然，從鳥(niǎo)類(lèi)調(diào)查工作久而久之發(fā)展成為觀鳥(niǎo)愛(ài)好者是很自然的一件事。其中有一部分鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家開(kāi)始帶動(dòng)身邊的人觀鳥(niǎo)，與周?chē)娜朔窒碛^鳥(niǎo)的樂(lè)趣，這才有了中國(guó)大陸真正觀鳥(niǎo)人群的出現(xiàn)和觀鳥(niǎo)活動(dòng)的開(kāi)始。以北京、上海為代表的一線城市都是全國(guó)開(kāi)始推廣、普及觀鳥(niǎo)活動(dòng)最早的地區(qū)，19世紀(jì)90年代便已有一些關(guān)心環(huán)保的人員開(kāi)始參加野外觀鳥(niǎo)活動(dòng)。而后，隨著中國(guó)內(nèi)地進(jìn)一步的改革開(kāi)放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平提高，雙休日和節(jié)假日增多，環(huán)保意識(shí)在民眾中得到普及，加上度假休閑概念的引入，觀鳥(niǎo)活動(dòng)作為環(huán)保教育的重要手段和一部分人的休閑方式，得到進(jìn)一步的普及。90年代中后期以后，民間觀鳥(niǎo)活動(dòng)在北京、上海、廣州等地開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。進(jìn)入21世紀(jì)，觀鳥(niǎo)的星星之火在大陸內(nèi)地有燎原之勢(shì)，目前已經(jīng)注冊(cè)成立或者即將注冊(cè)成立的與觀鳥(niǎo)和保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有關(guān)的民間團(tuán)體已將近30個(gè)，其中較有影響的有武漢觀鳥(niǎo)會(huì)、深圳觀鳥(niǎo)協(xié)會(huì)、福建省觀鳥(niǎo)會(huì)、浙江野鳥(niǎo)會(huì)和上海野鳥(niǎo)會(huì)等。

生態(tài)價(jià)值背后別有經(jīng)濟(jì)效益

當(dāng)我們談?wù)撃硺邮挛?，價(jià)值與意義是無(wú)法回避的話題，那么有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)，它們對(duì)人類(lèi)乃至整個(gè)地球，又意味著什么呢？日前出版的《Why Birds Matter（鳥(niǎo)類(lèi)為何如此重要）》一書(shū)通過(guò)鳥(niǎo)類(lèi)的重要生態(tài)角色以及與它們有關(guān)的經(jīng)濟(jì)影響等角度解答了這一疑問(wèn)。這本由美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的訪問(wèn)教授Chris Whelan、舊金山海灣鳥(niǎo)類(lèi)觀測(cè)站的生物學(xué)者Dan Wenny、猶他大學(xué)Cagan H Sekercioglu合作撰寫(xiě)的著作將鳥(niǎo)類(lèi)存在的重要價(jià)值與意義概括為四大類(lèi)：

1、產(chǎn)品供給。鳥(niǎo)可以被視為自然環(huán)境下的“生產(chǎn)者”，它所“生產(chǎn)”的鳥(niǎo)糞可作為肥料，羽絨可成為防寒保暖的羽絨制品，肉類(lèi)則是食物鏈中重要的組成部分。

2、擔(dān)當(dāng)生物調(diào)節(jié)。鳥(niǎo)類(lèi)能夠清理其他生物尸體和廢物，控制有害的無(wú)脊椎動(dòng)物和脊椎動(dòng)物（如農(nóng)作物蟲(chóng)害），為植物傳播花粉、幫助種子的散播。

3、生態(tài)鏈支持。鳥(niǎo)類(lèi)可在物質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)循環(huán)上起到作用，甚至還能促成土壤形成。

4、文化價(jià)值。鳥(niǎo)類(lèi)憑借優(yōu)美的形態(tài)和與人類(lèi)相對(duì)親密的關(guān)系，在藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作等方面具有突出貢獻(xiàn)，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)也極具效應(yīng)。

如果說(shuō)，鳥(niǎo)類(lèi)的上述價(jià)值并不能直觀展現(xiàn)它們對(duì)于人類(lèi)的影響，那么我們不妨從直白的經(jīng)濟(jì)角度入手，算算鳥(niǎo)為我們創(chuàng)造了多少物質(zhì)財(cái)富。首當(dāng)其沖的自然是與觀鳥(niǎo)相關(guān)的旅游產(chǎn)業(yè)，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，歐美地區(qū)的觀鳥(niǎo)產(chǎn)業(yè)價(jià)值約達(dá)數(shù)十億美元。不過(guò)令人驚訝的是，鳥(niǎo)類(lèi)在生物調(diào)節(jié)和生態(tài)鏈支持上亦可直接或間接產(chǎn)生不容小覷的經(jīng)濟(jì)價(jià)值或影響。

Cagan H Sekercioglu在《How much is a bird worth？》一文中寫(xiě)到：“在一些熱帶森林中，鳥(niǎo)類(lèi)幫助物種多樣性多達(dá)92%的樹(shù)木和木本物種進(jìn)行種子傳播。這些植物中包括85種木材，182種食用植物（包括香料），153種藥用植物，146種觀賞植物，以及84種具有其他經(jīng)濟(jì)或文化用途的植物。一項(xiàng)在瑞典斯德哥爾摩國(guó)家城市公園的調(diào)查表明，如果用松鴉替代種子種植的人工勞動(dòng)成本估計(jì)為每只鳥(niǎo)2，450美元至11，250美元和每個(gè)公園21萬(wàn)至95萬(wàn)美元。據(jù)丹佛科羅拉多大學(xué)森林生態(tài)學(xué)教授戴安娜·湯姆巴（Diana Tomback）估計(jì)，如果用人工取代北美星鴉（Nucifraga columbiana）進(jìn)行白皮松木種子的傳播，估計(jì)費(fèi)用是每公頃1，980美元到2，405美元，而白皮松在美國(guó)的價(jià)格則為114到139億美元。”

他還在文中力證了鳥(niǎo)類(lèi)可以用來(lái)控制其他被認(rèn)為是具有危害鳥(niǎo)類(lèi)的種群數(shù)量?！霸谛挛魈m，隼類(lèi)使得對(duì)葡萄園有危害的鳥(niǎo)類(lèi)物種豐度下降，從而減少了95%的葡萄損失。在機(jī)場(chǎng)，猛禽對(duì)于驅(qū)趕那些經(jīng)常與飛機(jī)相撞的鳥(niǎo)類(lèi)尤為重要。美國(guó)空軍每年花費(fèi)200，000美元訓(xùn)練游隼來(lái)趕走麥奎爾空軍基地附近的紫翅椋鳥(niǎo)（Sturnus vulgaris）、加拿大雁（Branta canadensis）和其他鳥(niǎo)類(lèi)?！?/p>

阿留申群島也曾引入赤狐來(lái)清除當(dāng)?shù)氐暮ｘB(niǎo)和它們營(yíng)養(yǎng)豐富的海鳥(niǎo)糞，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)因鳥(niǎo)兒們的到來(lái)從茂密的草原變成了苔原。

此外，像禿鷲這類(lèi)食腐鳥(niǎo)則扮演了重要的“清道夫”與“垃圾處理員”的角色。禿鷲具有抵抗并可能解毒腐肉中細(xì)菌毒素的能力。它們胃里的酸性分泌物能夠殺死除了最頑固的真菌孢子以外的所有病菌，通過(guò)食用尸體減少了致病細(xì)菌，從而減少了人類(lèi)疾病。如果沒(méi)有禿鷲，自由放養(yǎng)牲畜的尸體就必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)處理。僅在西班牙，每年禿鷲就能幫助相關(guān)部門(mén)節(jié)省約100萬(wàn)英鎊的費(fèi)用。

但不幸的是，目前世界范圍內(nèi)的禿鷲數(shù)量急劇下降。在印度，禿鷲在20世紀(jì)90年代就遭到幾乎毀滅性的打擊，因攝入被注射了雙氯芬酸（diclofenac）的牲畜的尸體，大量禿鷲因腎衰竭而死亡。禿鷲大規(guī)模消失的同時(shí)，腐爛的動(dòng)物尸體也在成批增長(zhǎng)，野狗和老鼠的數(shù)量也在上升（據(jù)統(tǒng)計(jì)，部分地區(qū)野狗數(shù)量增加了20倍）?！斑@些潛在疾病媒介的增加導(dǎo)致了狂犬病的增加，并可能導(dǎo)致了1994年印度西部黑死病的爆發(fā)，不僅造成54人死亡，還耗費(fèi)印度超過(guò)20億美元?！?/p>

傳統(tǒng)文化或成中國(guó)觀鳥(niǎo)推廣基石

現(xiàn)在一提起“人類(lèi)忠實(shí)的伙伴”，很多人首先會(huì)想到犬類(lèi)，的確，人類(lèi)早在1.5萬(wàn)年前就已經(jīng)馴化了犬類(lèi)，它們的確當(dāng)?shù)闷鹑祟?lèi)忠實(shí)伙伴的稱(chēng)號(hào)，但是鳥(niǎo)類(lèi)作為脊椎動(dòng)物中的第二大種群（第一大是魚(yú)類(lèi)），它們與人類(lèi)的親密互動(dòng)也并不少，而且相比可看家護(hù)院，實(shí)用性、功能性更強(qiáng)的犬類(lèi)來(lái)說(shuō)，品類(lèi)繁多、形態(tài)各異的鳥(niǎo)兒們?cè)谌祟?lèi)的精神文化領(lǐng)域留下了濃墨重彩的一筆。無(wú)論從美學(xué)、動(dòng)物學(xué)，還是哲學(xué)等等，觀察鳥(niǎo)類(lèi)都給予了我們很多的啟發(fā)。作為自由的一種象征，鳥(niǎo)類(lèi)也寄托了人類(lèi)很多精神層面的愿景和對(duì)于美好事物的想象。上下五千年的燦爛中華文明中，自然也從不缺鳥(niǎo)兒的一席之地，而這或許能成為觀鳥(niǎo)在中國(guó)推廣開(kāi)去的一塊文化基石。

詩(shī)詞歌賦：處處聞啼鳥(niǎo)

雖說(shuō)觀鳥(niǎo)是近現(xiàn)代才從歐洲傳入中國(guó)的一項(xiàng)活動(dòng)，但在中國(guó)古代文學(xué)作品中，鳥(niǎo)兒卻是描繪美景、寄托創(chuàng)作者情感的重要道具。

以我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)，其305篇作品中，明確提到鳥(niǎo)兒的地方累計(jì)多達(dá)76處；合并重復(fù)的鳥(niǎo)類(lèi)，整部《詩(shī)經(jīng)》中實(shí)際提到的鳥(niǎo)兒至少有33種（類(lèi)）?！吨苣稀りP(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！币增馒F（考證為一種魚(yú)鷹）起興，表達(dá)了年輕男子對(duì)心儀之人的思慕之情；《秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》中“交交黃鳥(niǎo)，止于棘。誰(shuí)從穆公？”則以黃鳥(niǎo)哀切的鳴聲對(duì)秦穆公以人殉葬的惡行予以譴責(zé)和諷刺。

到了漢代，樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦因封建禮教被迫分離并雙雙自殺的故事，詩(shī)中“孔雀東南飛，五里一徘徊”的詠嘆令人聞之落淚。

東漢末年三國(guó)時(shí)期，一代梟雄曹操則在《短歌行》中以一句“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”一展他求賢若渴的心態(tài)。

隋唐時(shí)期，我國(guó)的古代文學(xué)，尤其詩(shī)歌創(chuàng)作迎來(lái)了新的高峰。王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的大氣壯美，駱賓王“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”的鮮活質(zhì)樸，高適“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的邊塞風(fēng)情，王維“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”的禪意幽遠(yuǎn)，劉禹錫“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的萬(wàn)千感慨，杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的沉郁頓挫，李白“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”的灑脫豪邁，白居易“勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸”的善良仁愛(ài)，溫庭筠“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”的羈旅之思，李商隱“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”的悲苦哀怨……無(wú)一不是以鳥(niǎo)為媒。

再到宋代，既有婉約派李清照的“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”，又有豪放派辛棄疾的“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”。

元代散曲流行，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”至今家喻戶曉。

明代詩(shī)壇凋敝，清代雖然號(hào)稱(chēng)中興，但鮮有超出前人之處，可即便是在這樣的情況下，鳥(niǎo)依然是詩(shī)詞創(chuàng)作的重要對(duì)象……

神話與民俗：飛入尋常百姓家

在中國(guó)民俗文化和古代傳說(shuō)中同樣不乏鳥(niǎo)類(lèi)的身影。

首先是鳥(niǎo)類(lèi)的圖騰崇拜，除了目前我們所熟知的鳳凰、朱雀圖騰之外，《左傳·昭十七年》中便已有關(guān)于鳥(niǎo)的圖騰的記載，《山海經(jīng)》中也有精衛(wèi)填海的故事。此外較為典型的史例有“天命玄鳥(niǎo)、降而生商”的故事。司馬遷記載說(shuō)，“有狨氏之女，為帝嚳次妃，三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕主契?！?/p>

除對(duì)神話傳說(shuō)中的鳥(niǎo)有著崇拜，古代民俗中，還對(duì)日常生活中經(jīng)常接觸到的一些鳥(niǎo)類(lèi)產(chǎn)生出形式不同的崇拜。除了象征喜訊的喜鵲、代表長(zhǎng)壽的鶴之外，布谷鳥(niǎo)也因其不誤農(nóng)時(shí)地以自己的鳴叫聲催農(nóng)種谷，因而得到人們的崇信與喜愛(ài)。

不過(guò)，既然有“崇拜”，自然也有禁忌與迷信。最典型的是有關(guān)母雞打鳴的迷信——早在商朝末期，周武王伐紂的誓詞中稱(chēng)：“古人有言，牝雞無(wú)晨，牝雞之晨，惟家之索?！边@段話的意思是說(shuō)，母雞不啼鳴，如果母雞打鳴，全家就要死盡。直到今天，我國(guó)許多農(nóng)村仍然認(rèn)為母雞打鳴不吉祥，會(huì)給全家人帶來(lái)災(zāi)難。此外，杜鵑、烏鴉也在某些時(shí)期或地區(qū)視為不吉利的象征。

觀念轉(zhuǎn)變帶來(lái)利好 保護(hù)之路亦有困境

上世紀(jì)80年代初期，隨著改革開(kāi)放，一些動(dòng)物學(xué)工作者開(kāi)始去海外學(xué)習(xí)進(jìn)修，同時(shí)一些海外學(xué)者也來(lái)中國(guó)考察，并把觀鳥(niǎo)的概念引入了中國(guó)內(nèi)地，華東師大生命科學(xué)學(xué)院生物系副教授唐思賢的故事或可算作是動(dòng)物學(xué)工作者在鳥(niǎo)類(lèi)研究與保護(hù)方面上的典型轉(zhuǎn)變。

在國(guó)內(nèi)，標(biāo)本制作素有“南唐北劉”之說(shuō)?！澳咸啤?，便是100多年標(biāo)本制作歷史的唐氏家族，而唐思賢就是“標(biāo)本唐”的第五代。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海自然博物館24萬(wàn)件動(dòng)物標(biāo)本中，主要的鳥(niǎo)獸標(biāo)本都出自唐氏宗人之手，而唐氏標(biāo)本也幾乎占據(jù)了近代中國(guó)標(biāo)本制作的半壁江山?，F(xiàn)在標(biāo)本唐家第四、五代有30多人分散在中國(guó)的大學(xué)、科研單位和博物館從事專(zhuān)業(yè)的動(dòng)物標(biāo)本制作工作。

1989年，《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》頒布實(shí)施，這不僅從法律上堵住了狩獵野鳥(niǎo)和其他野生動(dòng)物的槍口，也讓唐思賢開(kāi)始思考鳥(niǎo)、人、城市、生態(tài)環(huán)境這四者間的關(guān)系，而此后的一次出國(guó)交流為他的思考找到了出路。

此前接受《Shanghai Daily》采訪時(shí)，唐思賢將1989年的那次澳大利亞之行視為自己的人生轉(zhuǎn)折，在交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的動(dòng)物研究理念。他說(shuō)：“過(guò)去，我們必須有標(biāo)本來(lái)支持學(xué)術(shù)研究。把鳥(niǎo)打下來(lái)，制成標(biāo)本，在實(shí)驗(yàn)室研究里數(shù)羽毛，測(cè)量長(zhǎng)度并進(jìn)行物種分類(lèi)。但出國(guó)交流的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)他們?nèi)谕h(yuǎn)鏡里看鳥(niǎo)，識(shí)別、記錄?！睂?duì)此，唐思賢與同行的伙伴們?cè)诤闷嬷啵罡泄庥幸吧鷦?dòng)物保護(hù)法還不夠，相關(guān)教學(xué)、科普和研究的意識(shí)也需要升級(jí)。

于是，回國(guó)后，望遠(yuǎn)鏡在唐思賢所教授的《動(dòng)物學(xué)》課堂上成了“標(biāo)配”，他和學(xué)生們開(kāi)始嘗試用望遠(yuǎn)鏡觀察和識(shí)別鳥(niǎo)類(lèi)取代實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的標(biāo)本分類(lèi)。清晨6點(diǎn)，這門(mén)課的學(xué)生們便已開(kāi)始在華東師大校園里四處逡巡，舉著望遠(yuǎn)鏡“觀鳥(niǎo)”——那是在做分類(lèi)學(xué)課程的記錄和研究，而這也是國(guó)內(nèi)高校當(dāng)中最早一批不再單純使用鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本進(jìn)行分類(lèi)學(xué)研究認(rèn)知的教學(xué)體驗(yàn)。通過(guò)教學(xué)資源建設(shè)帶動(dòng)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，課前預(yù)習(xí)從書(shū)本轉(zhuǎn)到網(wǎng)絡(luò)，實(shí)驗(yàn)課上的一對(duì)多式講解的主角從教師向?qū)W生過(guò)渡，從而實(shí)時(shí)實(shí)地的開(kāi)展教學(xué)研討，如今，唐思賢老師所教授的動(dòng)物學(xué)、動(dòng)物學(xué)實(shí)驗(yàn)和動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)課程常年受到學(xué)生的好評(píng)，歷年評(píng)教基本保持在前三分之一。

在唐思賢的呼吁及歷屆學(xué)生的共同努力下，上海野生動(dòng)植物保護(hù)協(xié)會(huì)鳥(niǎo)類(lèi)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)擴(kuò)大成為以200位鳥(niǎo)類(lèi)觀察者為核心團(tuán)隊(duì)，吸引了眾多休閑觀鳥(niǎo)愛(ài)好者，觀鳥(niǎo)也成為了更多人生活中休閑娛樂(lè)的方式。

如果說(shuō)唐思賢教授身上由獵到觀的轉(zhuǎn)變是一代前輩動(dòng)物學(xué)工作者的縮影，那么近年來(lái)，他們年輕的后繼者正運(yùn)用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和信息時(shí)代的新方法在相關(guān)領(lǐng)域發(fā)揮自己的作用。鳥(niǎo)類(lèi)和靈長(zhǎng)類(lèi)研究學(xué)者、云山保護(hù)（大理白族自治州生物多樣性保護(hù)與研究中心）發(fā)起人趙超便向筆者推薦了這樣一位年輕的野生動(dòng)物保護(hù)工作者——小草。

通過(guò)小草的朋友圈，我們了解到，目前專(zhuān)職從事野生動(dòng)物保護(hù)的他當(dāng)年還是唐思賢教授的學(xué)生。談及為何會(huì)走上這條專(zhuān)業(yè)道路，他覺(jué)得這是一件特別水到渠成的事，他說(shuō)，“我從小就喜歡動(dòng)物，喜歡就會(huì)去看去鉆研，然后考大學(xué)時(shí)候就選了相關(guān)專(zhuān)業(yè)，跟其他愛(ài)好（最終成為職業(yè)的）也沒(méi)什么不一樣?！泵鎸?duì)這幾年觀鳥(niǎo)圈的發(fā)展，他也坦言，觀鳥(niǎo)這幾年雖然還稱(chēng)不上“熱”，但的確不像以前那么“冷”了。

“無(wú)論是參與的人數(shù)上，還是相關(guān)信息的渠道上，都多了很多。比如有些新手想在觀察水平、觀察技巧上做提高，現(xiàn)在有很多機(jī)會(huì)在科普活動(dòng)、講座上向一些專(zhuān)業(yè)人士討教，可以說(shuō)是從獨(dú)樂(lè)樂(lè)走向了眾樂(lè)樂(lè)?！睆莫?dú)樂(lè)樂(lè)到眾樂(lè)樂(lè)，身在其中的“老鳥(niǎo)”自然更有動(dòng)力，因而即便平時(shí)工作再忙，小草也愿意擠出時(shí)間來(lái)做講座、在微信公眾號(hào)撰寫(xiě)相關(guān)科普文章。

除了像小草這樣的專(zhuān)業(yè)人士外，90后的觀鳥(niǎo)愛(ài)好者其實(shí)也不少見(jiàn)。就拿目前在同濟(jì)大學(xué)就讀的戴宇晨來(lái)說(shuō)，在觀鳥(niǎo)圈，他已經(jīng)是一位有著6年觀鳥(niǎo)經(jīng)驗(yàn)的“前輩”了。

戴宇晨的觀鳥(niǎo)之路始于高一。當(dāng)時(shí)剛進(jìn)高中的他從未接觸過(guò)觀鳥(niǎo)，只是出于對(duì)自然的喜愛(ài)，想加入一個(gè)自然類(lèi)的校園社團(tuán)，但是學(xué)校里只有觀鳥(niǎo)社，于是他就這么“誤打誤撞”地開(kāi)始了觀鳥(niǎo)，沒(méi)想到這一看就是六年。

他回憶，真正愛(ài)上觀鳥(niǎo)是在高一寒假。“當(dāng)時(shí)社長(zhǎng)借了我一本鳥(niǎo)類(lèi)圖鑒，我有空就會(huì)翻翻，有一天我出去玩兒，突然發(fā)現(xiàn)圖鑒上的那些鳥(niǎo)，我在野外都見(jiàn)到活生生的了，這種感覺(jué)很有意思?！睆哪巧蠐P(yáng)的語(yǔ)調(diào)里，筆者仍能感受到他當(dāng)年興奮的心情。

雖然依然在大學(xué)就讀，但戴宇晨的觀鳥(niǎo)足跡并沒(méi)有局限在校園，由于同濟(jì)大學(xué)本部的交通比較便捷，他不光跟著學(xué)校的觀鳥(niǎo)社參加活動(dòng)和比賽，還加入了上海野鳥(niǎo)會(huì)，跟著其中一個(gè)“大?！睗M上海跑，市內(nèi)各大公園，還有崇明、南匯、奉賢、青浦這些郊區(qū)，還有周邊的天目山等地，遍布他觀鳥(niǎo)的足跡。

說(shuō)起鳥(niǎo)兒，戴宇晨如數(shù)家珍，自然愛(ài)好者熱忱善良的天性展露無(wú)遺，他還主動(dòng)向筆者介紹起了上海幾種常見(jiàn)鳥(niǎo)兒的得名和習(xí)性——珠頸斑鳩外形上很容易跟鴿子混淆，但它們的脖子上有一片珍珠狀的斑點(diǎn)；一大早把你喚醒的鳥(niǎo)一般是白頭鵯，因?yàn)槌渗B(niǎo)的頭部是白色的，所以又有個(gè)俗名叫白頭翁；烏鶇是上海十分常見(jiàn)的兩種全黑鳥(niǎo)種之一，另一種全黑的是八哥，兩翅和尾端點(diǎn)綴白色，展翅飛行時(shí)，從下面看，兩面的翅剛好象八字，故得名八哥……

事實(shí)上，戴宇晨不光自己觀鳥(niǎo)，同時(shí)還是一名觀鳥(niǎo)活動(dòng)的積極推廣者。在觀鳥(niǎo)的這六年間，他就發(fā)展了大約十位左右的同好。他介紹說(shuō)，現(xiàn)代家庭里相機(jī)都很普及，所以參與觀鳥(niǎo)的門(mén)檻并不高，只要加入相關(guān)社團(tuán)組織，外加一本鳥(niǎo)類(lèi)圖鑒，甚至不需要望遠(yuǎn)鏡，就能開(kāi)始你的觀鳥(niǎo)活動(dòng)。而且“這幾年，自然教育類(lèi)性質(zhì)的組織、機(jī)構(gòu)多了，不光科普活動(dòng)多，還有層出不窮的‘觀鳥(niǎo)游，很多家長(zhǎng)都會(huì)帶小孩子來(lái)觀鳥(niǎo)，接觸自然，所以觀鳥(niǎo)的人群也的確是在年輕化了?！?/p>

觀鳥(niǎo)不再冷，折射的是公眾對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)意識(shí)的提升。中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所生態(tài)學(xué)博士胡運(yùn)彪對(duì)此深有所感，他說(shuō)，“早幾年的時(shí)候，很多中國(guó)人看到鳥(niǎo)第一反應(yīng)還是‘能不能吃，但是這幾年，尤其是2012年11月，天津北大港東方白鸛遭毒殺的事情曝光之后，公眾對(duì)野生鳥(niǎo)類(lèi)的保護(hù)意識(shí)有了一個(gè)很大的提升，加上現(xiàn)在微博、微信這類(lèi)自媒體和新媒體的渠道也很多，所以現(xiàn)在大家看到鳥(niǎo)不再是首先想到吃，而是會(huì)在一些平臺(tái)上問(wèn)一句，‘這究竟是什么鳥(niǎo)？是不是保護(hù)動(dòng)物？如果遇到受傷的鳥(niǎo)，還會(huì)詢(xún)問(wèn)如何提供救助，這是以前很少遇到的?！?/p>

的確，這幾年以果殼網(wǎng)、《博物雜志》等為代表的科普類(lèi)媒體都通過(guò)微博和微信這類(lèi)極具影響力和傳播力的公眾平臺(tái)成為了公眾了解鳥(niǎo)類(lèi)、保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)的渠道，越來(lái)越多的民眾哪怕本身并不觀鳥(niǎo)，也都愿意自發(fā)加入到了保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)的隊(duì)伍中去，像點(diǎn)翠、熬鷹等危害野生鳥(niǎo)類(lèi)的違法行為都會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)輿論的廣泛曝光和譴責(zé)。

不過(guò)，一方面是公眾鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)意識(shí)的提升，另一方面也有聲音指出，“這幾年鳥(niǎo)越看越少，能看鳥(niǎo)的地方也越來(lái)越少?！睋Q言之，鳥(niǎo)類(lèi)的生存狀況正越來(lái)越糟。這聽(tīng)起來(lái)似乎有些不可思議，難道各地不斷規(guī)劃、設(shè)立相關(guān)保護(hù)區(qū)都是無(wú)用功？中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所生態(tài)學(xué)博士、成都觀鳥(niǎo)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)朱磊解釋說(shuō)，“國(guó)內(nèi)的確上上下下都加大了對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)的重視，但總體來(lái)看，鳥(niǎo)類(lèi)的生存狀況并不樂(lè)觀。經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，新的建設(shè)需要擠占更多的資源和空間，但地球只有一個(gè)，人口的逐年增長(zhǎng)一定程度上也勢(shì)必會(huì)侵占到其他生物的生存空間。其實(shí)不光是在中國(guó)，全世界都在面臨這個(gè)難題?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/05/28/qkimagesdfyjdfyj201711dfyj20171112-7-l.jpg"/>

同時(shí)，他還進(jìn)一步對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)發(fā)出呼吁：“鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)和自然保護(hù)其實(shí)是共通的，正所謂‘能力越大，責(zé)任越大，假設(shè)說(shuō)人類(lèi)真的是萬(wàn)物之靈，那我們就需要去肩負(fù)起更多的責(zé)任。從倫理上來(lái)說(shuō)，人也就更多了一層道義。我們和鳥(niǎo)類(lèi)共同生存在這個(gè)地球，破壞生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，我們自己也會(huì)反受其害。在沒(méi)有找到下一個(gè)能夠提供人類(lèi)延續(xù)發(fā)展的新環(huán)境之前，永續(xù)的共存才是正途。你現(xiàn)在可能覺(jué)得某一種鳥(niǎo)沒(méi)有了問(wèn)題也不大，但這就像多米諾骨牌一樣，不知道哪一天就臨近了最要命的一環(huán)，到那時(shí)就真的來(lái)不及了。像現(xiàn)在阿拉善SEE和紅樹(shù)林基金會(huì)組織了一個(gè)‘任鳥(niǎo)飛項(xiàng)目，目的是以超過(guò)100個(gè)亟待急需保護(hù)的濕地以及24種珍稀瀕危水鳥(niǎo)為優(yōu)先保護(hù)對(duì)象，通過(guò)民間機(jī)構(gòu)發(fā)起、企業(yè)投入、社會(huì)公眾參與的‘社會(huì)化參與模式開(kāi)展?jié)竦乇Ｗo(hù)工。值得贊許的是，這個(gè)項(xiàng)目關(guān)注到了保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)最根本的棲息基地。正所謂‘皮之不存，毛將焉附，我覺(jué)得這是很重要的?！?/p>

事實(shí)上，有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)之爭(zhēng)的案例離我們并不遙遠(yuǎn)，有時(shí)還因涉及瀕危物種而顯得格外觸目驚心。今年北京市朝陽(yáng)區(qū)自然之友環(huán)境研究所（簡(jiǎn)稱(chēng)“自然之友”）為保護(hù)“中國(guó)最后五百只綠孔雀”的棲息地提起的環(huán)境公益訴訟便引發(fā)了廣泛關(guān)注。

7月12日，自然之友向云南省楚雄彝族自治州中級(jí)人民法院提起訴訟（同年8月獲得立案），以中國(guó)水電顧問(wèn)集團(tuán)新平開(kāi)發(fā)有限公司、中國(guó)電建集團(tuán)昆明勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院有限公司為被告，要求判令二被告共同消除云南省紅河（元江）干流戛灑江水電站建設(shè)對(duì)綠孔雀、陳氏蘇鐵等珍稀瀕危野生動(dòng)植物以及熱帶季雨林、熱帶雨林侵害的危險(xiǎn)，立即停止該水電站建設(shè)，不得截流蓄水，不得對(duì)該水電站淹沒(méi)區(qū)域植被進(jìn)行砍伐等。

起訴書(shū)稱(chēng)，“該水電站的建設(shè)及配套工程將使中國(guó)面積最大、連續(xù)完整的綠孔雀棲息地遭到嚴(yán)重破壞，極有可能造成綠孔雀種群區(qū)域性滅絕。”

根據(jù)環(huán)評(píng)報(bào)告，該電站蓄水運(yùn)行后，玉溪市新平縣和楚雄州雙柏縣綠孔雀重要棲息地中的低海拔河灘、河谷以及緩坡林地將被淹沒(méi)。而且，該水電站建設(shè)還配套有清庫(kù)（即砍伐河道兩邊樹(shù)木）、道路修（改）建工程。而綠孔雀在云南的核心分布區(qū)位于紅河流域中上游楚雄州雙柏縣以及玉溪市新平縣，雙柏縣境內(nèi)恐龍河州級(jí)自然保護(hù)區(qū)是全球最重要的綠孔雀棲息地之一。

不同于我們常見(jiàn)的印度藍(lán)孔雀，綠孔雀在馬來(lái)西亞全境、印度東北部和孟加拉國(guó)已絕跡，在越南、柬埔寨、泰國(guó)和緬甸也很少，在我國(guó)境內(nèi)僅存在于云南少部分地區(qū)，其瀕危程度已經(jīng)超過(guò)了大熊貓。根據(jù)云南省環(huán)保廳等部門(mén)發(fā)布的《云南省生物物種紅色名錄（2017版）》，綠孔雀被列為極危物種。此前，2013年至2014年，中科院昆明動(dòng)物所調(diào)查發(fā)現(xiàn)，云南綠孔雀種群數(shù)量不到500只。

不過(guò)令人欣喜的是，各民間環(huán)保組織的積極行動(dòng)和綠孔雀的生存現(xiàn)狀引起了相關(guān)部門(mén)的重視。據(jù)國(guó)際環(huán)保組織綠色和平消息，綠孔雀保護(hù)迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。云南省雙柏縣縣委政府表示已成立了綠孔雀保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)保護(hù)區(qū)進(jìn)行了拉網(wǎng)式排查。截至今年8月7日，保護(hù)區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目已經(jīng)全部停止建設(shè)并開(kāi)展生態(tài)修復(fù)。

鳥(niǎo)人有話說(shuō)

“鳥(niǎo)人”，在中國(guó)某些地區(qū)的方言體系里，這是個(gè)不教人愉快的字眼，但是對(duì)于觀鳥(niǎo)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，“鳥(niǎo)人”的稱(chēng)號(hào)卻是令人愉悅的“身份證”，能在野外環(huán)境下邂逅自在生活的鳥(niǎo)兒是他們快樂(lè)的源泉。如果你也萌生了一些對(duì)觀鳥(niǎo)的興趣，不妨聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)人的故事和建議。

戴宇晨：

觀鳥(niǎo)也分不同的“派別”，不同派別的人樂(lè)趣不同。一類(lèi)人追求“加新”，就是不斷去目擊自己此前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的鳥(niǎo)種，所以他們會(huì)統(tǒng)計(jì)自己看到的鳥(niǎo)種數(shù)，甚至還有人熱衷于炫耀自己的戰(zhàn)績(jī)（注）；另外一類(lèi)人偏向于觀察鳥(niǎo)類(lèi)的習(xí)性，看它們覓食、筑巢、打斗、求偶等等，不同鳥(niǎo)種的習(xí)性也各不相同。

我個(gè)人來(lái)說(shuō)，看到新鳥(niǎo)種固然開(kāi)心，但對(duì)加新并沒(méi)有一種刻意的追求，也沒(méi)有為了加新而特意跑去某地觀鳥(niǎo)，還是更喜歡看習(xí)性吧，或者說(shuō)我就是單純喜歡看鳥(niǎo)。相對(duì)來(lái)說(shuō)我更喜歡看林鳥(niǎo)，林鳥(niǎo)給人的感覺(jué)更有活力，水鳥(niǎo)大多只是在灘涂上覓食，但林鳥(niǎo)一般都會(huì)在林間跳躍唱歌，表現(xiàn)的行為更多。適逢鳥(niǎo)類(lèi)遷徙期，我會(huì)跑去崇明看看鳥(niǎo)群和鳥(niǎo)浪?？傊?，只要是只鳥(niǎo)都挺開(kāi)心的。（笑）

像是我國(guó)很常見(jiàn)的棕背伯勞，了解之后也會(huì)覺(jué)得它很有趣。它是一種十分兇的鳥(niǎo)（但并不屬于猛禽），食肉，甚至也捕食鳥(niǎo)類(lèi)。有時(shí)候救助站救到棕背伯勞的小鳥(niǎo)，放生時(shí)如果不小心就會(huì)被它咬一口，由于它的喙部特別鋒利，所以一旦被它咬了就會(huì)流血。它的聲音比較沙啞，很喜歡學(xué)其他鳥(niǎo)的叫聲——但是學(xué)不像——以此誘捕其他鳥(niǎo)類(lèi)。它們喜歡呆在樹(shù)頂、屋頂之類(lèi)的制高點(diǎn)，往草地或者草叢俯沖抓小鳥(niǎo)。

小草：

喜歡加新的觀鳥(niǎo)愛(ài)好者心態(tài)類(lèi)似于“集郵”，目擊到自己此前從未見(jiàn)過(guò)的新鳥(niǎo)種，這種興奮就類(lèi)似于集郵愛(ài)好者搜集到了一張自己沒(méi)有的新郵票。加新當(dāng)中也有比較狂熱的，他們給自己設(shè)立目標(biāo)，要在多少時(shí)間內(nèi)看到多少鳥(niǎo)、哪些鳥(niǎo)。

喜歡觀察習(xí)性的哪怕天天看麻雀可能也會(huì)有樂(lè)趣。比方說(shuō)有些鳥(niǎo)是會(huì)走路的，但是麻雀愛(ài)跳，看它跳來(lái)跳去就很有意思；再比如說(shuō)麻雀是雜食動(dòng)物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不光吃昆蟲(chóng)、果實(shí)、花，甚至還會(huì)吃人留下的那些食物；或者某一天你突然發(fā)現(xiàn)麻雀怎么鉆進(jìn)洞里去了，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，你看到洞里鉆出了小麻雀，原來(lái)它是去生小娃娃了。對(duì)于這類(lèi)人來(lái)說(shuō)，觀察自然的狀態(tài)和過(guò)程讓他們身心愉悅。

還有一類(lèi)人，他們追求熱鬧，在喜愛(ài)觀鳥(niǎo)的基礎(chǔ)上，成為了一種交流愛(ài)好的社交圈子。

最后一類(lèi)是純休閑的，比如一些退休的老年人，他們不愛(ài)打麻將，也不愛(ài)跳廣場(chǎng)舞，沒(méi)事看看鳥(niǎo)，打發(fā)一下時(shí)間。

胡運(yùn)彪：

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，觀鳥(niǎo)是一件延展生活樂(lè)趣的事兒。很多人提到鳥(niǎo)，可能都會(huì)想得很遠(yuǎn)，比如南極的企鵝，非洲的火烈鳥(niǎo)以及南美洲的金剛鸚鵡等，但是一提到身邊有什么鳥(niǎo)，除了一些特別常見(jiàn)的鳥(niǎo)之外可能都提不太上來(lái)。但其實(shí)如果你仔細(xì)觀察一下，身邊就有很多鳥(niǎo)?！皟芍稽S鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是很多人都會(huì)背誦的詩(shī)句，但是很多人大概只是在書(shū)上見(jiàn)過(guò)黃鸝，沒(méi)有在野外見(jiàn)過(guò)。如果沒(méi)有觀察過(guò)自然狀態(tài)下的黃鸝，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)它悅耳的鳴唱，對(duì)這首詩(shī)也就很難有身臨其境的體會(huì)。另外，像我們身邊常見(jiàn)的麻雀、喜鵲之類(lèi)的鳥(niǎo)類(lèi)，你仔細(xì)觀察一下它們的習(xí)性，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們也有自己的“小社會(huì)”，會(huì)打架，會(huì)示好，在社交方式上，跟人類(lèi)也有點(diǎn)像。如果你對(duì)鳥(niǎo)或者其他生物，比如植物、昆蟲(chóng)等都有一定的了解，那么你在自然當(dāng)中會(huì)有很多有意思的新發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你面對(duì)自然，欣賞的將不再只是大開(kāi)大合的壯麗景象，還有能讓你驚艷，充滿生命力的東西。

朱磊：

就拿今年來(lái)說(shuō)吧，我和朋友們共花了16天，前往印度尼西亞觀賞極樂(lè)鳥(niǎo)?；钌臉O樂(lè)鳥(niǎo)在你眼前，和你平日里看書(shū)、看紀(jì)錄片的感受是完全不一樣的，那一刻你會(huì)被完全震撼到，感嘆造化之神奇。我印象很深，觀察的是一只雄性麗色極樂(lè)鳥(niǎo)，它辛勞地維護(hù)著自己求偶的場(chǎng)地，不停地整理和修剪，賣(mài)力地鳴叫，希望能夠吸引雌鳥(niǎo)的到來(lái)。我們守候了一個(gè)多小時(shí)，都很期待能夠看到雄鳥(niǎo)吸引到雌鳥(niǎo)后展開(kāi)的獨(dú)特舞姿，但直到它最終無(wú)奈離開(kāi)奔赴下一個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”，都沒(méi)能等到雌鳥(niǎo)的出現(xiàn)。然而，戲劇性的是，雄鳥(niǎo)才離開(kāi)了不到五分鐘，雌鳥(niǎo)竟然出現(xiàn)了，那一刻真切的是感受到了什么叫單身狗的悲哀，哈哈。雌鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)雄鳥(niǎo)不在，很快也離開(kāi)了，也許它們還會(huì)在下一個(gè)求偶場(chǎng)相遇吧。雖然我們沒(méi)能如愿欣賞到麗色極樂(lè)鳥(niǎo)的舞姿，但正是這段經(jīng)歷，才更加讓我體會(huì)到BBC自然紀(jì)錄片拍攝者們的不易——沒(méi)有其他什么訣竅，就是靠時(shí)間積累出來(lái)的。

印象深刻的觀鳥(niǎo)經(jīng)歷/故事

在同鳥(niǎo)長(zhǎng)達(dá)十年的接觸中，我的研究對(duì)象，一只編號(hào)為B104-6527雄性白腹短翅鴝是讓我印象最深的，它恰好陪伴我度過(guò)了博士期間的野外工作，差不多有4年時(shí)間。它雖然并不是和我打交道最長(zhǎng)的一只白腹短翅鴝，但卻是打交道最多的一只。一個(gè)人、一只鳥(niǎo)，在野外環(huán)境下，四次在同一個(gè)地方相會(huì)，也是非常難能可貴的經(jīng)歷，我更愿意用“朋友”來(lái)稱(chēng)呼它。為了紀(jì)念它，我還在自己的微信公眾號(hào)寫(xiě)過(guò)一篇《同一只鳥(niǎo)陪著走過(guò)4年的野外研究工作是一種什么體驗(yàn)？》的文章。我和它的第一次相識(shí)是在2010年6月8日的蓮花山，當(dāng)時(shí)我出于研究目的捕捉到了它，并給它按上了編號(hào)B104-6527的環(huán)志鐵環(huán)，此后的幾年中，我觀察它和它的其他幾位同伴的繁殖行為，第二年是不經(jīng)意的再會(huì)，后來(lái)就變成了主動(dòng)尋覓它身影的期待，真的是一種特別奇妙的感覺(jué)。2014年博士答辯后，我再次回到蓮花山，除了繼續(xù)開(kāi)展工作，還想拜訪一下這位老朋友。然而，江山依舊，鳥(niǎo)兒的世界卻已改朝換代。那個(gè)夏季我尋遍了整個(gè)研究地區(qū)，卻再也沒(méi)能發(fā)現(xiàn)6527的身影。

觀鳥(niǎo)圈是“觀鳥(niǎo)不關(guān)鳥(niǎo)”，那么如何評(píng)價(jià)“籠養(yǎng)鳥(niǎo)”文化呢？

小草：

有一種說(shuō)法，抓到籠子里的一只鳥(niǎo)，背后要死十只鳥(niǎo)。我個(gè)人覺(jué)得，假如某一類(lèi)鳥(niǎo)跟貓狗這樣的寵物一樣，有成熟的人工飼養(yǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，那你將其作為寵物飼養(yǎng)倒也無(wú)可厚非，但是捕捉野生狀態(tài)的鳥(niǎo)來(lái)“籠養(yǎng)”，這就要不得了。

另外從觀察動(dòng)物的角度來(lái)說(shuō)，籠子的空間終究是有局限的，再如何模擬也無(wú)法百分百重現(xiàn)自然狀態(tài)，所以鳥(niǎo)類(lèi)在籠子里展現(xiàn)的行為都很單一，無(wú)外乎進(jìn)食、休息，還會(huì)出現(xiàn)應(yīng)激行為、刻板行為，所以如果想要更好地觀察它們，還是應(yīng)當(dāng)在自然中見(jiàn)面。

朱磊：

在我個(gè)人看來(lái)，這是一種非常扭曲的愛(ài)好，遺憾的是，某些地方還將之作為了一種所謂文化傳統(tǒng)去宣揚(yáng)。當(dāng)然這種籠養(yǎng)鳥(niǎo)的行為并非是中國(guó)特有，在西方也曾流行過(guò)，我認(rèn)為這種審美趣味還是略顯蠻荒?！盎\養(yǎng)鳥(niǎo)”，歸根結(jié)底應(yīng)該是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的問(wèn)題。國(guó)內(nèi)在過(guò)去物質(zhì)生活并不是特別豐富的年代里，“籠養(yǎng)鳥(niǎo)”波及的面積不算太大，主要也就是在衣食無(wú)憂八旗子弟、達(dá)官顯貴們之間流行，也只有他們才有這個(gè)時(shí)間和條件去“提籠架鳥(niǎo)”，而更多的平民老百姓還是在為了生存著落而奔波。從參與人數(shù)來(lái)看，當(dāng)年的“籠養(yǎng)鳥(niǎo)”行為其實(shí)并不是一個(gè)很顯著的現(xiàn)象，但或許是因?yàn)檫@些“養(yǎng)鳥(niǎo)者”也正是當(dāng)時(shí)掌握話語(yǔ)權(quán)的一些人，因此“籠養(yǎng)鳥(niǎo)”的歷史才會(huì)被比較詳細(xì)地記錄了下來(lái)。

時(shí)至今日，“籠養(yǎng)鳥(niǎo)”卻不知不覺(jué)潛移默化地成為了一種炫耀。從幾十塊一只的畫(huà)眉到要價(jià)上百上千的所謂“高檔”稀有鳥(niǎo)種，很難想象這將會(huì)涵蓋了多么大的養(yǎng)鳥(niǎo)人群，如果仍任由這種泛化去發(fā)展，對(duì)于野生鳥(niǎo)類(lèi)來(lái)說(shuō)會(huì)是一件很恐怖的事。以虎皮鸚鵡為例，它已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了人工飼養(yǎng)繁殖，因此你若是現(xiàn)在想要養(yǎng)他們，這一行為對(duì)于在澳大利亞野外生活的虎皮鸚鵡來(lái)說(shuō)是沒(méi)有什么影響的。反之，像是非洲灰鸚鵡之類(lèi)還未實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性飼養(yǎng)繁育的種類(lèi)，仍需我們竭力去保護(hù)起來(lái)。眼下籠養(yǎng)鳥(niǎo)是有蓬勃的市場(chǎng)需求，卻沒(méi)有合理有效的規(guī)范，巨大的暴利空間讓不少人趨之若鶩，這也是急需去改變的。

胡運(yùn)彪：

我國(guó)籠養(yǎng)鳥(niǎo)文化還是比較根深蒂固的，想要改變也不是一時(shí)之間就能實(shí)現(xiàn)的，但是現(xiàn)在比較好的一點(diǎn)是，國(guó)內(nèi)很多大城市對(duì)花鳥(niǎo)市場(chǎng)都在做規(guī)范，不允許野生鳥(niǎo)類(lèi)的貿(mào)易，雖然依然很難徹底杜絕，但是至少是行動(dòng)起來(lái)了，有一個(gè)很好的示范作用，也有普通民眾會(huì)因此去舉報(bào)違法買(mǎi)賣(mài)鳥(niǎo)類(lèi)的行為。至于完全杜絕籠養(yǎng)野生鳥(niǎo)類(lèi)，我覺(jué)得還是給大家一點(diǎn)時(shí)間吧。我們還是需要引導(dǎo)人們不要再去觀察那些局限在籠子里的鳥(niǎo)兒和其他動(dòng)物，而是要積極地走進(jìn)自然，多主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和觀察那些生活在野外的動(dòng)物。觀鳥(niǎo)要從孩子抓起，孩子一般是一個(gè)家庭的核心，他們的觀念和想法會(huì)影響到一個(gè)家庭，像觀鳥(niǎo)這種與自然和諧相處的生活方式以及包含的動(dòng)物保護(hù)的理念很容易通過(guò)孩子影響到更多的人。所以我現(xiàn)在也會(huì)經(jīng)常去參加北京的一些科普活動(dòng)，給小朋友做觀鳥(niǎo)培訓(xùn)，或者直接帶他們?nèi)ヒ巴庥^鳥(niǎo)，有時(shí)候還會(huì)給他們?cè)O(shè)計(jì)一些小課題，在這個(gè)過(guò)程中輸送一些科學(xué)觀鳥(niǎo)還有自然保護(hù)方面的理念。

秋冬季觀鳥(niǎo)推薦

小草：

在鳥(niǎo)類(lèi)遷徙季節(jié)，只要你身處遷徙帶上的城市，其實(shí)每天都會(huì)看到新的鳥(niǎo)，冷空氣吹走一波鳥(niǎo)向更南方去，也會(huì)吹來(lái)一波更北方的鳥(niǎo)來(lái)這里。所以這個(gè)時(shí)期看鳥(niǎo)講究的是盡可能多出去看，這樣你就有機(jī)會(huì)看到許多鳥(niǎo)種，其中柳鶯和鹟都是遷徙季節(jié)更容易看到，且顏值比較高的鳥(niǎo)。不過(guò)遷徙的時(shí)候一般沒(méi)有什么特殊的行為表現(xiàn)，基本上都是進(jìn)食、休息，不會(huì)有什么叫聲、打斗、炫耀行為。

十月上中旬會(huì)有猛禽，十月下旬會(huì)有雁鴨類(lèi)，到了十一月會(huì)有鶴……總之遷徙季的每個(gè)時(shí)段都能看到特定的鳥(niǎo)種，就看你更想看哪類(lèi)鳥(niǎo)了，假如你更喜歡看大雁、鶴這類(lèi)的，可以選擇冬天去看，而且它們的停留期比較穩(wěn)定，無(wú)論你十二月去還是來(lái)年一月份去，都是可以觀賞到的。

朱磊：

上海的崇明東灘、一些靠海的濕地都是不錯(cuò)的去處，而北京的野鴨湖等也都可以。目前很多地區(qū)雀形目小鳥(niǎo)的遷徙已近尾聲，而觀察越冬的雁鴨類(lèi)正當(dāng)其時(shí)，像是在上海就可以計(jì)劃去看看東亞特有的花臉鴨。另外，10月下旬在廣西北海，美境自然BRC在當(dāng)?shù)貙⑴e辦一個(gè)“占領(lǐng)山頭”的活動(dòng)。那里的地理位置比較特殊，大陸南遷的猛禽在跨海飛行之前很多都會(huì)匯集到北部灣的那個(gè)點(diǎn)，那個(gè)場(chǎng)景是十分壯觀的。過(guò)去那里偷獵猛禽的行為很泛濫，而美境自然的想法就是希望通過(guò)觀鳥(niǎo)的人群來(lái)占領(lǐng)打鳥(niǎo)人盤(pán)踞的山頭，在猛禽遷徙的過(guò)程當(dāng)中，充當(dāng)鳥(niǎo)類(lèi)的守衛(wèi)者，既避免了和偷獵者直接的當(dāng)面沖突，讓他們悻悻而歸。無(wú)論從立意，還是從效果來(lái)看，這都是十分值得宣揚(yáng)和借鑒的。

胡運(yùn)彪：

秋季是看遷徙鳥(niǎo)類(lèi)的好時(shí)機(jī)，像大連、山東長(zhǎng)島、北京百望山等地都是看猛禽遷徙不錯(cuò)的選擇。而我國(guó)的沿海灘涂則是看遷徙的鸻鷸類(lèi)的好地方，比如上海的崇明東灘、山東的黃河口、環(huán)渤海的一些濕地、江蘇的如東等，有些地方還可能看到上萬(wàn)只鳥(niǎo)集體行動(dòng)的景象。不過(guò)，對(duì)于一般人而言可能不會(huì)像愛(ài)好者這般追鳥(niǎo)，可能更適合在身邊的一些地點(diǎn)觀鳥(niǎo)。其實(shí)除了這些出名的“鳥(niǎo)點(diǎn)”之外，大家還可以多留意居住地周邊的一些濕地，比如湖泊、水庫(kù)、河流、沿海灘涂等，這些地方視野一般比較開(kāi)闊，容易見(jiàn)到一些大型的且比較適合剛?cè)腴T(mén)的愛(ài)好者觀察的鳥(niǎo)類(lèi)，雖然種類(lèi)和數(shù)量不一定很多，但也能收獲新的體驗(yàn)。

觀鳥(niǎo)入門(mén)及注意事項(xiàng)

1、 鳥(niǎo)類(lèi)圖鑒

準(zhǔn)備一本你所打算觀鳥(niǎo)區(qū)域的鳥(niǎo)類(lèi)圖鑒。紙質(zhì)書(shū)與鳥(niǎo)類(lèi)APP均可。

2、 望遠(yuǎn)鏡

以雙筒望遠(yuǎn)鏡為宜，不過(guò)不建議使用太過(guò)沉重的設(shè)備，可能會(huì)影響你的觀鳥(niǎo)活動(dòng)。此外，專(zhuān)業(yè)望遠(yuǎn)鏡價(jià)格不菲，但市面上也有許多價(jià)位中低的望遠(yuǎn)鏡，愛(ài)好者可根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)選擇。當(dāng)然，也有些人選擇裸眼觀鳥(niǎo)。

3、 記錄本

記錄本可幫助你記錄觀察到的鳥(niǎo)類(lèi)的名稱(chēng)、形態(tài)、習(xí)性，以及所學(xué)到的觀鳥(niǎo)知識(shí)。

4、 照相機(jī)

照相機(jī)與記錄本的作用類(lèi)似，也是用以記錄鳥(niǎo)類(lèi)形態(tài)，幫助后續(xù)學(xué)習(xí)的工具，但需要注意的是，請(qǐng)一定在專(zhuān)業(yè)觀鳥(niǎo)人士的指導(dǎo)下進(jìn)行拍攝。不要為了獲得精美的攝影作品打擾到鳥(niǎo)類(lèi)的正常生活，更不要隨意暴露、觸碰鳥(niǎo)巢和鳥(niǎo)蛋，做到遠(yuǎn)觀不褻玩。

5、 加入相關(guān)觀鳥(niǎo)組織

通過(guò)觀鳥(niǎo)組織不僅可以結(jié)交到有共同愛(ài)好的朋友，參與更多觀鳥(niǎo)活動(dòng)，還能獲得科學(xué)的指導(dǎo)。

6、 著裝

對(duì)于大多數(shù)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，主要還是停留在公園、小區(qū)之類(lèi)的場(chǎng)所觀鳥(niǎo)，而不是主要在野外，因而只要輕便即可，但注意不要穿著太過(guò)鮮艷的衣物。

7、 觀鳥(niǎo)時(shí)段

一天內(nèi)最佳的觀鳥(niǎo)時(shí)間段是清晨或傍晚（尤其林鳥(niǎo)），中午是鳥(niǎo)類(lèi)午休時(shí)間，因此并不活躍。

8、 互動(dòng)

與鳥(niǎo)類(lèi)的互動(dòng)依然要以不打擾鳥(niǎo)類(lèi)正常生活為準(zhǔn)。許多鳥(niǎo)類(lèi)較為膽小，請(qǐng)勿大聲喧嘩，以免驚嚇到鳥(niǎo)類(lèi)。另外請(qǐng)不要胡亂投喂，很多鳥(niǎo)類(lèi)都是雜食動(dòng)物，隨意投喂可能會(huì)導(dǎo)致誤食鋒利物品、食品包裝袋等，引發(fā)消化不良、中毒、窒息等嚴(yán)重后果。