木木

就整體而言，中國(guó)人還是偏感性一些吧。當(dāng)然，感性和理性，原本也無(wú)所謂哪一個(gè)更好，哪一個(gè)更不好，只有當(dāng)走向極致的時(shí)候，兩者的差異才分明起來(lái)，也才會(huì)更容易地為之冠上區(qū)分優(yōu)劣的“帽子”。

說(shuō)中國(guó)人偏感性，還是很有些歷史依據(jù)的。五行和八卦一般人就是想說(shuō)也很難說(shuō)得明白，即使是救人無(wú)數(shù)的中醫(yī)，許多時(shí)候也籠罩著一層神秘主義的面紗。

以陶瓷的燒造和兵器的打造為例，中國(guó)歷史上就有不少工匠以身殉窯、以身殉爐的傳說(shuō)。還有更邪乎的，點(diǎn)火要挑時(shí)辰，掌窯的師傅還要沐浴更衣、焚香禱告，連搬運(yùn)木炭的小工都得選用童男童女。

如此傳說(shuō)，無(wú)疑為原本應(yīng)該準(zhǔn)確、可計(jì)量、可復(fù)制的制造工藝，披上了神秘主義的面紗?？稍S多人不但不會(huì)氣惱，反而還會(huì)高興，而且滿(mǎn)懷崇敬之情。

沾了歷史拖泥帶水的光，到了今天，感性這東西，在中國(guó)人里還是很流行。遇到了事情，中國(guó)人的第一反應(yīng)往往還是感性的，只由了自己的性子，按照想當(dāng)然的方向自由地馳騁而去。在這種情況下，事物內(nèi)在的邏輯性以及事物之間的邏輯性，往往就很不重要了。感性的人兒此時(shí)此刻正在神游天外，當(dāng)然也就顧不得什么邏輯不邏輯。畢竟，依照嚴(yán)密的邏輯完成一次思考，對(duì)這些人而言幾乎無(wú)異于精神束縛，想想都痛苦，也實(shí)在有點(diǎn)兒累。

前一陣子，網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)小視頻很是火爆了兩天。視頻中，一個(gè)老太太一邊嘮嘮叨叨著，一邊在水龍頭下面揉洗一個(gè)蛋糕，三揉兩洗之后，手里剩下的居然是絲絲縷縷的“棉花”。老太太由此大聲亮出了結(jié)論，賣(mài)蛋糕的那家店，實(shí)在是一個(gè)黑心店。視頻一出，據(jù)說(shuō)馬上就有一大群感覺(jué)受了欺負(fù)的顧客包圍了那家蛋糕店。

雖然黑心商家在商品里摻雜使假的事確實(shí)常有，但具體到這件事情上，如果圍觀者平時(shí)有邏輯思維的習(xí)慣，幾乎馬上就能看出其中的問(wèn)題來(lái)。黑心商家往商品里摻亂七八糟的東西，目的也無(wú)非那么幾個(gè)，一是增重，二是美顏，三是改善口感。在實(shí)現(xiàn)這幾個(gè)目的的同時(shí)，還必須顧忌一個(gè)限制條件，即不能讓人輕易察覺(jué)出來(lái)。那么，把棉花摻進(jìn)蛋糕里，到底要起什么作用呢？實(shí)在讓人想不明白?，F(xiàn)實(shí)是，棉花加進(jìn)去，非但不能帶來(lái)什么好處，反而馬上就會(huì)露了餡，這不是自己給自己找事兒?jiǎn)幔?/p>

按說(shuō)，這件事情實(shí)在不夠復(fù)雜。圍觀的人，只要腦筋稍微轉(zhuǎn)個(gè)彎兒，馬上就能得出更接近真相的結(jié)論。但是，仍然有一大群聽(tīng)風(fēng)就是雨的人，跑去圍了人家的店。如果不是有關(guān)部門(mén)這次反應(yīng)及時(shí)，感性的人兒勁頭上來(lái)了，估計(jì)還能干出更“感性”的事情來(lái)。

這件事情雖小，倒能反映出本質(zhì)之一斑。在我們身邊，雖然幾乎每天都發(fā)生著“上天入地”的大事情，時(shí)刻提醒著人們科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和理性思維是多么重要，但在生活中，許許多多的人還是習(xí)慣于感性地活著，根本不愿意多動(dòng)動(dòng)腦筋，琢磨琢磨身邊這個(gè)世界，也根本不愿意真正睜開(kāi)眼睛，重新認(rèn)識(shí)一下身邊這個(gè)早就習(xí)慣了的世界。如此無(wú)邏輯地活著，終究不是一件讓人放心的事兒。

（摘自《證券時(shí)報(bào)》 ）