●王長宗

中央要求深入貫徹落實中央八項規(guī)定精神，“要聚焦問題，針對人民群眾反映強烈的突出問題，扭住不放，持續(xù)發(fā)力、鐵面執(zhí)紀，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風?！弊罱?，在中央電視臺熱播的全面從嚴治黨大型紀實紀錄片《巡視利劍》，足可成為中央這一要求的絕佳注腳。隨著熱播，虞海燕、王三運、楊振超、陳樹隆、蘇樹林、王保安等落馬官員相繼亮相，貪腐劣跡爆光。觀看此片，感慨很多。中央媒體從反腐、倡廉、黨建、法治諸方面闡述，全面而深刻，不贅。倘再從人生、人性的角度說，這些曾經手握重權的人貪賄無數、紙醉金迷、物欲橫流，實全背離了共產黨人的初心和宗旨，正是中央會議告誡的焦點。

共產黨人不是不講物質，也不是一概地否定一切物欲。但是，對物欲要警惕，要講度，有所節(jié)制，尤其是要警惕出現物欲橫流的有害傾向。而這些在巡視中落馬的官員，物欲橫流，非獨誤黨、誤國、害民，而且葬送了人生和家庭。無疑，等待他們的將是人生暗淡的一幕，光環(huán)逝去，權柄不再，組織處理抑或鋃鐺入獄。

人何必要有那么強烈的物欲呢？已經貴為部級、廳級官員了，政治待遇、經濟待遇都已不菲，足以讓世人艷羨，論物欲還能有什么遺憾嗎？怕就怕滑到極端個人主義、利已主義和享樂主義邪路上去?；蛄诉@條邪路，人就會欲壑難填，不知其可。

拜金、奢靡、享樂，此類典型人物和傳奇故事不絕于事，不絕于史，這種狀態(tài)延續(xù)到中國封建社會最末季的清朝曾達到登峰造極。清朝乾隆、嘉慶年間的和珅貪賄來的財產，房屋計3000間，田地8000頃，銀鋪42處、當鋪75處，赤金60000兩，1000兩的大元寶100個，100兩的小元寶56600個，普通銀元寶9000000個，其他的珠寶書畫等藝術品價值連城，家產總計11億兩白銀，是清朝十五年國庫收入的總和。他官職為首席大學士，領班軍機大臣，兼管吏部、戶部、刑部、理藩院、戶部三庫、翰林院掌院學士、《四庫全書》總裁官，領侍衛(wèi)內大臣、步軍統領等等職務，總之是權傾天下、職銜林立、財寶無數、美女如云。清朝外交家薛福成著《庸庵全集》，其中一節(jié)《查抄和珅家產清單》，樁樁件件，皆有記述。他要吞噬整個世界、占有整個世界，才能滿足其可怕的胃口。這種沒有邊界的物欲不僅表現在對百姓“一條牛身上剝兩張皮”的敲骨吸髓，而且也危及到了最高權力，其最終以三尺白綾結束性命勢所必然，此為后話。

掌握那么大的權勢、擁有那么多的財富干什么呀？窮奢極欲、顯擺揮霍、威示他人，豈是一般凡夫俗子所可理喻。

和珅是孤例、個案嗎？不是。在清朝曾反復上演過以宴席為載體的鬧劇，或能讓世人洞察其窮奢極欲、暴殄天物的病態(tài)心理。

光緒重臣李岳瑞在《春冰室野乘》中說：“黃河南河歲修經費，每年五六百萬金，然實用于工程者不及十分之一，其余悉供官吏揮霍，一時衣服、車馬、玩好，莫不斗奇逞巧，其奢態(tài)，有帝王不及者?！蓖瑫r還記述了河道總督的各款菜式、烹飪技藝和食用方法，處處讓人瞠目結舌。如每席酒宴皆要吃上三天三夜，“往往酒闌人倦，各自引去，未有終席者。”

吃就吃罷，喝就喝罷，他們仍然覺得不夠炫人眼目，紛紛獨出花樣。清人袁枚在《續(xù)新齊諧》中記述河道總督趙世顯與同知張灝斗富。趙世顯家的酒宴，“樹林之上，張燈六千盞，高高下下、銀河錯落，有兵役三百人，專司點燃燈燭，呼叫嘈雜，人以為豪?！辈挥每淳蒲鐧n次，就先看這場面、聲勢吧！張灝呢，又為趙世顯不及。張家“宴席四周，加燈一萬盞”，“亮燈時颯然有聲，萬盞齊明，通宵光明”。原來用的是當時的“高科技”——用火藥線串連燈燭芯的首尾，可霎時間萬盞齊明。不惜重金來讓宴會爭奇斗艷，可謂煞費苦心了。離奇的比豪斗富已經極度病態(tài)。

這種享樂主義和奢靡之風，與為人民謀幸福的共產黨人的宗旨格格不入。今天的中國共產黨人肩負著實現“兩個一百年”奮斗目標的重任，現在不管是政府還是百姓，家底依然不算雄厚，即便是將來富裕了，黨的艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統不能丟，只有艱苦樸素、力戒奢靡、厲行節(jié)約，從領導者做起，全力推動廉潔新風，全民共發(fā)力，將有限的財力、物力投入到現代化建設、脫貧攻堅和改善民生中去，我們才能更好地譜寫社會主義現代化新征程的壯麗篇章。