作者：鄧田田

王維送別詩(shī)的情感美學(xué)特征

作者：鄧田田

送別詩(shī)是王維的代表詩(shī)類(lèi)之一，歷來(lái)卻未得到足夠的研究。由于送別詩(shī)尚“情”，具有突出的情景性、情態(tài)性，它往往可以作為透視詩(shī)人情感世界、剖析詩(shī)人情感美學(xué)傾向的重要入口。通過(guò)研究王維的送別詩(shī)，可以看到王維在情感美學(xué)上雖以儒家傳統(tǒng)的“溫柔敦厚”為美、以佛家的“清靜空靈”為上，卻也有熱血豪壯或悲涼憤切的一面。這充分地說(shuō)明了王維的送別詩(shī)具有宗經(jīng)而不拘于禮、援佛而不枯如木的至情至性的情感美學(xué)特征。

王維；送別詩(shī)；情感美學(xué)

Key words:Wang Wei;farewell poems;aesthetic features of emotion

王維，字摩詰，祖籍山西祁縣，唐代著名山水詩(shī)人。王維一生寫(xiě)下多首送別詩(shī)，在他現(xiàn)存的四百二十余首詩(shī)作中，有近五分之一是送別詩(shī)。這與王維性情溫厚，輕利重情有關(guān)，他甚至在臨終之際，“以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書(shū)，又與平生親故作別書(shū)數(shù)幅，多敦勵(lì)朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕?！保ā缎绿茣?shū)·王維傳》）可見(jiàn)他對(duì)情誼看得多深。王維的送別詩(shī)，不僅數(shù)量多，而且有著不可忽視的思想價(jià)值和藝術(shù)成就，其中還有大量名作，如《送元二使安西》《送沈子福歸江東》《送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)》《山中送別》等等，皆膾炙人口，是歷代傳誦的不朽之作。王維的送別詩(shī)在古今選本中都占有相當(dāng)大的比例，清代沈德潛編《唐詩(shī)別裁集》，入選王維詩(shī)作一百零四首，其中有二十七首就是送別詩(shī)。在現(xiàn)代學(xué)者陳貽焮先生所編的《王維詩(shī)選》這本專(zhuān)集的一百五十二首詩(shī)中，送別詩(shī)也達(dá)二十五首。就體裁而言，王維的送別詩(shī)各體兼?zhèn)?，既有五、七言古體詩(shī)，又有五、七言近體詩(shī)，涵蓋了五絕、七絕、五律、七律、五言長(zhǎng)律、騷體等各種體裁。

從送別對(duì)象上來(lái)看，王維的送別詩(shī)可大致分作送友赴邊赴任、慰友落第貶謫、送友漫游或還鄉(xiāng)、送友歸山隱居等。但無(wú)論哪一類(lèi)送別詩(shī)，都流露出詩(shī)人對(duì)朋友的一片真情。充滿(mǎn)著誠(chéng)摯動(dòng)人的人情美。詩(shī)人重友情，重道義，他不以友人的升遷榮辱為轉(zhuǎn)移，無(wú)論是對(duì)赴邊從戎者的鼓舞激勵(lì)，還是對(duì)落第遭貶者的勸勉慰安，都體現(xiàn)出一份濃濃的深情，展示出詩(shī)人的高尚品格和美好情操，也反映了他的道德倫理觀與審美理想。

一

王維是著名的山水田園詩(shī)人，性靜而好佛，但他的詩(shī)風(fēng)也有激昂雄壯的一面，在他那一首首送友赴邊的詩(shī)作中，他也展現(xiàn)出了一個(gè)熱血男兒的滿(mǎn)腔豪情，如《送趙都督赴代州得青字》一詩(shī)：

天官動(dòng)將星，漢地柳條青。萬(wàn)里鳴刁斗，三軍出井陘。忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭。豈學(xué)書(shū)生輩，窗間老一經(jīng)。

詩(shī)題中的“趙都督”是指時(shí)任幽州刺史的趙含章。《舊唐書(shū)·玄宗本紀(jì)》記載：“（開(kāi)元十八年五月）契丹衙官可突干殺其主李召固，率部落降于突厥，奚部落亦隨西叛?！庇闹荽淌汾w含章奉命出兵征討。此詩(shī)歌頌了趙含章舍身報(bào)效朝廷的英勇無(wú)畏精神，表現(xiàn)出一種奔放剛健之氣勢(shì)。其時(shí)趙含章尚未動(dòng)身，是以此詩(shī)中所描寫(xiě)的當(dāng)是想象中的情景。全詩(shī)形象鮮明、有條不紊、氣勢(shì)奔放，刻畫(huà)了將士出征的浩大場(chǎng)面，贊揚(yáng)了趙都督殺敵立功，英勇無(wú)畏的精神，其意氣風(fēng)發(fā)、格調(diào)昂揚(yáng)，氣勢(shì)剛健，毫無(wú)傷感哀怨的凄楚之意，殊為難得。

又如《送劉司直赴安西》：

絕域陽(yáng)關(guān)道，胡煙與塞塵。三春時(shí)有雁，萬(wàn)里少行人。苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。當(dāng)令外國(guó)懼，不敢覓和親。

此詩(shī)將史實(shí)典故融入對(duì)劉司直即將歷經(jīng)的險(xiǎn)遠(yuǎn)路途的渲染中。全詩(shī)從寫(xiě)景到敘史，又從敘史到抒情，其中以詩(shī)人對(duì)朋友的深情和期許為脈絡(luò)，蜿蜒不斷，沈德潛即贊譽(yù)此詩(shī)“一氣渾淪，神勇之技”。

又如《送張判官赴河西》：

單車(chē)曾出塞，報(bào)國(guó)敢邀勛。見(jiàn)逐張征虜，今思霍將軍。沙平連白雪，蓬卷入黃云?？犊虚L(zhǎng)劍，高歌一送君。

張判官，名不詳。判官，唐節(jié)度使幕府有判官二人，為節(jié)度使之屬官，佐理公務(wù)。河西，河西節(jié)度使幕府，治所在涼州，今甘肅武威。張判官欲赴河西，詩(shī)人作詩(shī)以送之。末聯(lián)以“慷慨倚長(zhǎng)劍”的意象，塑造了一個(gè)情緒激昂在倚劍高歌的志士形象。高歌送君一句，更增加了此詩(shī)的悲壯慷慨氣氛。王維詩(shī)中的邊塞山水，往往雄偉壯美，給人以震撼的力量。這樣豪放激揚(yáng)、抒發(fā)壯別之情的送別詩(shī)，是一支支氣勢(shì)豪邁、格調(diào)昂揚(yáng)的送行曲，自然會(huì)使朋友感到精神振奮，讓張判官意氣風(fēng)發(fā)地踏上征途。

《送平淡然判官》一詩(shī)充滿(mǎn)了積極用世之心，當(dāng)為王維早期之作：

不識(shí)陽(yáng)關(guān)路，新從定遠(yuǎn)侯。黃云斷春色，畫(huà)角起邊愁。瀚海經(jīng)年別，交河出塞流。須令外國(guó)使，知飲月支頭。

此詩(shī)乃平淡然任判官隨其節(jié)度使出塞，王維寫(xiě)給他送行的。詩(shī)中寫(xiě)邊地生活環(huán)境艱苦，表達(dá)了對(duì)朋友遠(yuǎn)行的關(guān)切，但又勉勵(lì)友人為國(guó)立功，情緒昂揚(yáng)樂(lè)觀。

此類(lèi)詩(shī)中的典型還有《送宇文三赴河西充行軍司馬》一詩(shī)：

橫吹雜繁笳，邊風(fēng)卷塞沙。還聞田司馬，更逐李輕車(chē)。蒲類(lèi)成秦地，莎車(chē)屬漢家。當(dāng)令犬戎國(guó)，朝聘學(xué)昆邪。

王維送友赴邊詩(shī)寫(xiě)法各異，但情感基調(diào)則基本一致，即維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，靖邊保國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情感。這些詩(shī)無(wú)論如何起筆收尾，詩(shī)的氣勢(shì)都雄健昂揚(yáng)，沒(méi)有什么多愁善感的情緒。他把哀怨之情完全撇開(kāi)，變悲涼愁苦為豪壯樂(lè)觀，以昂揚(yáng)奔放的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于國(guó)家的強(qiáng)盛所抱有強(qiáng)烈的自豪感、自信心，以及奮發(fā)進(jìn)取、期待建功立業(yè)的思想感情。

二

此外，還有一些送友赴任詩(shī)，比如《送梓州李使君》《送宇文太守赴宣城》《送陸員外》《送魏郡李太守赴任》《送縉云苗太守》《送康太守》《送韋大夫東京留守》《送李判官赴東江》《送元中丞轉(zhuǎn)運(yùn)江淮》《送方城韋明府》《送楊長(zhǎng)史赴果州》《送宇文三赴河西充行軍司馬》《送李太守赴上洛》《送梓州李使君》《送熊九赴任安陽(yáng)》《送張舍人佐江州同薛據(jù)十韻》《送平淡然判官》《送李睢陽(yáng)》《送崔五太守》《送封太守》《送崔興宗》《送孫秀才》《送邢桂州》《送徐郎中》，等等。在這些送別詩(shī)里，王維也表現(xiàn)出開(kāi)朗樂(lè)觀、積極進(jìn)取的情懷。試舉《送梓州李使君》一詩(shī)為例：

萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。

此詩(shī)是王維為送朋友李使君赴蜀就任而作的一首投贈(zèng)詩(shī)。從寫(xiě)作格局上來(lái)看，《送梓州李使君》打破舊例，沒(méi)有一句涉及送別之時(shí)、之地、之情、之事，而寫(xiě)的是行人目的地的風(fēng)物人情、詩(shī)人對(duì)朋友的勉勵(lì)等內(nèi)容。詩(shī)歌圍繞著李使君即將赴任的梓州展開(kāi)，從風(fēng)光寫(xiě)到人情，仔細(xì)描繪了詩(shī)人所聽(tīng)聞的梓州情況，又從人情寫(xiě)到對(duì)朋友的厚望，勉勵(lì)友人在梓州超過(guò)先賢、創(chuàng)造政績(jī)，融注勸勉朋友執(zhí)政清廉的一腔真情，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縝密。詩(shī)人才華高超，詩(shī)筆精彩，構(gòu)思新穎奇特，全詩(shī)煥發(fā)著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。此詩(shī)立意則不在惜別，而在勸勉，因而情緒積極開(kāi)朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，爽利明快，毫無(wú)傷感之情。

同樣送朋友赴任蜀地的還有《送楊長(zhǎng)史赴果州》一詩(shī)：

褒斜不容幰，之子去何之。鳥(niǎo)道一千里，猿聲十二時(shí)。官橋祭酒客，山木女郎祠。別后同明月，君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)。

楊長(zhǎng)史名楊濟(jì)，長(zhǎng)史為唐代州郡行政長(zhǎng)官，官階正六品上。果州位于今四川南充縣北。此詩(shī)寫(xiě)蜀道之艱難與蜀地之奇異風(fēng)俗，表達(dá)了對(duì)好友此去的擔(dān)憂。尾聯(lián)寓情于景，余味深長(zhǎng)。

又如《送邢桂州》一詩(shī)，同樣也是送友赴任，故情緒樂(lè)觀昂揚(yáng)，無(wú)悲別之意：

鐃吹喧京口，風(fēng)波下洞庭。赭圻將赤岸，擊汰復(fù)揚(yáng)舲。日落江湖白，潮來(lái)天地青。明珠歸合浦，應(yīng)逐使臣星。

邢桂州，即邢濟(jì)，曾任桂州經(jīng)略使。王維此詩(shī)作于肅宗上元元年之前，邢濟(jì)去桂州就任，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)為他送行。全詩(shī)皆出想象之筆。尾聯(lián)既對(duì)好友寄予了厚望，而措辭極有分寸，真誠(chéng)懇切，全無(wú)奉迎之意。此詩(shī)筆調(diào)輕松、歡快，感情真摯、健康。

又如《送李睢陽(yáng)》：

將置酒，思悲翁。使君去，出城東。麥漸漸，雉子斑?；标庩帲戒P(guān)。騎連連，車(chē)遲遲。心中悲，宋又遠(yuǎn)。周間之，南淮夷。東齊兒，碎碎織練與素絲，游人賈客信難持。五谷前熟方可為，下車(chē)閉閤君當(dāng)思。天子當(dāng)?shù)顑耙律?，大官尚食陳羽觴。彤庭散綬垂鳴珰，黃紙?jiān)t書(shū)出東廂，輕紈疊綺爛生光。宗室子弟君最賢，分憂當(dāng)為百辟先。布衣一言相為死，何況圣主恩如天。鸞聲噦噦魯侯旂，明年上計(jì)朝京師。須憶今日斗酒別，慎勿富貴忘我為。

又如《送魏郡李太守赴任》：

與君伯氏別，又欲與君離。君行無(wú)幾日，當(dāng)復(fù)隔山陂。蒼茫秦川盡，日落桃林塞。獨(dú)樹(shù)臨關(guān)門(mén)，黃河向天外。前經(jīng)洛陽(yáng)陌，宛洛故人稀。故人離別盡，淇上轉(zhuǎn)驂騑。企予悲送遠(yuǎn)，惆悵睢陽(yáng)路。古木官渡平，秋城鄴宮故。想君行縣日，其出從如云。遙思魏公子，復(fù)憶李將軍。

從以上詩(shī)例可看出，王維送友赴任詩(shī)大多寫(xiě)得樂(lè)觀昂揚(yáng)，寄語(yǔ)朋友勤政愛(ài)民、造福一方。當(dāng)然也有一些描寫(xiě)了對(duì)朋友離去的依依不舍和惆悵的惜別之情。但無(wú)論是包含的哪一種情緒，詩(shī)人都能將它寫(xiě)得語(yǔ)出胸臆、真摯動(dòng)人。

三

王維素性沖淡溫和，決非勢(shì)利眼熱之人，他的知交里，有赴邊的大將，有赴任的地方官，也有落第、遭貶的失意文人。在那些送別失意朋友的詩(shī)中，王維寄語(yǔ)慰藉，情思體貼，款款溫厚，這種真摯的感情因?yàn)樗蛣e對(duì)象的處境潦落而更加感人。譬如《送孫秀才》一詩(shī)，勸慰的是求官不得的朋友孫秀才：

帝城風(fēng)日好，況復(fù)建平家。玉枕雙文簟，金盤(pán)五色瓜。山中無(wú)魯酒，松下飯胡麻。莫厭田家苦，歸期遠(yuǎn)復(fù)賒。

孫秀才曾經(jīng)漫游京師，遍謁豪門(mén)，失意而歸。但王維卻溫厚地勸慰朋友，放下那種干謁求官的生活也未必不是一種解脫?！坝裾怼薄敖鸨P(pán)”不過(guò)爾爾，而“無(wú)魯酒”“飯胡麻”的田園生活也令人愜意，有何可厭的呢？此詩(shī)既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的勸慰體貼，也反映出他輕富貴、重自然的灑脫、達(dá)觀境界。

又如《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》一詩(shī)，就是送不得意的好友綦毋潛落第回鄉(xiāng)所作：

圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。遂令東山客，不得顧采薇。既至金門(mén)遠(yuǎn)，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛縫春衣。置酒長(zhǎng)安道，同心與我違。行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。

綦毋潛乃王維舊友，王維曾在《別綦毋潛》中贊其詩(shī)“盛得江左風(fēng),彌工建安體?！痹缒陸?yīng)試落第，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，王維剛剛擢第不久，意氣風(fēng)發(fā)，而好友綦毋潛卻不幸落第，是以作此詩(shī)相贈(zèng)。詩(shī)中反復(fù)勸慰朋友，鼓勵(lì)他不要灰心喪氣，落第只是暫時(shí)，當(dāng)今清明之世，以綦毋潛的才華是不會(huì)被埋沒(méi)多久的。果然開(kāi)元二十四年，綦毋潛終于登進(jìn)士第。全詩(shī)感情真摯深切，詩(shī)人既為朋友的落第而惋惜、對(duì)朋友的遭遇表示同情，但詩(shī)歌的格調(diào)又不流于傷感哀怨，反而奮發(fā)昂揚(yáng)，于慰藉的同時(shí)鼓舞朋友，正如沈德潛所言：“反復(fù)曲折，使落第人絕無(wú)怨尤?！?/p>

綦毋潛中進(jìn)士后，初為宜壽縣尉，后入朝為集賢院待制，遷右拾遺，又曾為校書(shū)郎，以名位不達(dá)，遂棄官歸隱。王維于是作《送綦毋校書(shū)棄官還江東》相贈(zèng)：

明時(shí)久不達(dá)，棄置與君同。天命無(wú)怨色，人生有素風(fēng)。念君拂衣去，四海將安窮。秋天萬(wàn)里凈，日暮澄江空。清夜何悠悠，扣舷明月中。和光魚(yú)鳥(niǎo)際，澹爾蒹葭叢。無(wú)庸客昭世，衰鬢日如蓬。頑疏暗人事，僻陋遠(yuǎn)天聰。微物縱可采，其誰(shuí)為至公。余亦從此去，歸耕為老農(nóng)。

綦毋潛中進(jìn)士時(shí)，已有三十余歲。然入仕之后，又一直并不得意，于是掛冠歸隱。王維于是作詩(shī)送別。王維在詩(shī)中寫(xiě)到自己的命運(yùn)，也與綦毋潛相同，并不為朝廷所重用，但自己并不怨天尤人，而是安之若素，從而勸慰朋友安心隱居江湖，與魚(yú)鳥(niǎo)為伴，自得其樂(lè)。結(jié)尾表現(xiàn)了詩(shī)人也想效仿朋友歸隱山林、終老田園的志趣。此詩(shī)與前詩(shī)旨趣大為不同，可見(jiàn)詩(shī)人思想轉(zhuǎn)變的軌跡。詩(shī)中寫(xiě)秋江夜景，空明澄澈，與人物內(nèi)心感受極為和諧契合，表現(xiàn)了一種深遠(yuǎn)優(yōu)美的意境，富有親切的感染力。

由于王維生性淡泊平和，因此他在其送別詩(shī)中并沒(méi)有太多反映社會(huì)矛盾、展示社會(huì)復(fù)雜性的作品，但這并不意味著在這些詩(shī)作中就沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。在那些贈(zèng)予不得意的朋友的詩(shī)作中，詩(shī)人也常常因?yàn)榕笥训脑怆H而引發(fā)共鳴，將不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的憤慨之情流于筆端。如“送君盡惆悵，復(fù)送何人歸？幾日同攜手，一朝先拂衣。東山有茅屋，幸為掃荊扉。當(dāng)亦謝官去，豈令心事違。”（《送張五歸山》）“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之，君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)?！保ā端蛣e》）“憐君不得意，況復(fù)柳條春。為客黃金盡，還家白發(fā)新。五湖三畝宅，萬(wàn)里一歸人。知禰不能薦，羞為獻(xiàn)納臣?！保ā端颓馂槁涞跉w江東》）及前面所提到的《送綦母校書(shū)棄官還江東》里的“明時(shí)久不達(dá)，棄置與君同。天命無(wú)怨色，人生有素風(fēng)。念君拂衣去，四海將安窮?！薄邦B疏暗人事，僻陋遠(yuǎn)天聰。微物縱可采，其誰(shuí)為至公。余亦從此去，歸耕為老農(nóng)。”等等。這些詩(shī)句中反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局幽暗、俊才沉落的不滿(mǎn)，表達(dá)出他對(duì)仕途黑暗、政局復(fù)雜的切實(shí)體會(huì)，也表現(xiàn)了詩(shī)人不愿與世俗同流合污、企望歸隱、從仕宦生涯中解脫出來(lái)的心跡。

王維也寫(xiě)過(guò)一些空洞無(wú)物、恭維奉迎的送別詩(shī)，但數(shù)量很少，不是其送別詩(shī)的主流。從整體上來(lái)看，詩(shī)人重情誼、重道義，生性淡利重情，無(wú)論友人得意不得意，他的送別詩(shī)里都充滿(mǎn)了真摯動(dòng)人的人情美。不管是對(duì)赴邊朋友的鼓舞激勵(lì)、對(duì)赴任好友的勸勉鼓勵(lì)，還是對(duì)失意朋友的深情勸慰，都有一份體貼入微的情意在里面。這樣的深切真情，再結(jié)合詩(shī)人高超的詩(shī)筆，使得他的送別詩(shī)感人肺腑，成就了一首首傳誦千古的不朽名作。

On the aesthetic features of emotion of Wang Wei’s farewell poems

Deng Tian-tian

Farewell poems is representative of Wang Wei poetry class,traditionally have not been given sufficient research.As a core of farewell poems is“l(fā)ove”，has highlighted the scene and modality of emotion,it can often be used as entrance of the poet’s emotion world,analyse the poet’s emotion aesthetic tendency.Through the study of Wang Wei’s farewell poems,Wang Wei can be seen in the emotional aesthetics is the traditional Confucian“placid”as the beauty,to the“quiet ethereal”，but also has great passion or cold sadness side.This is best illustrated by Wang Wei’s farewell poems is with Confucian and Buddhism but it has a great power of emotion.