汪小嬌
“非遺”元素漢繡在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及創(chuàng)新結(jié)構(gòu)研究
汪小嬌
(一)漢繡的定義
漢繡是指湖北地區(qū)以武漢、荊州、荊門(mén)、洪湖、仙桃、潛江一帶為中心,生產(chǎn)與制作刺繡品的總稱(chēng),因其具有楚韻遺風(fēng),所以稱(chēng)為“漢繡”,是一種獨(dú)具湖北地方鮮明特色的新繡種。
(二)漢繡的發(fā)展
關(guān)于漢繡的起源,普遍認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚繡,但據(jù)湖北江陵馬山一號(hào)等楚墓中所發(fā)掘出的一些繡工精美、紋樣華麗、構(gòu)思精巧、大膽?yīng)毺氐睦C品文物可拷證,先秦時(shí)期才是漢繡的發(fā)端時(shí)期,楚國(guó)絲織業(yè)在這一時(shí)期已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。
經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展,漢繡在清末民初迎來(lái)了興盛時(shí)期,嘉慶年間,漢繡民間藝人組織的“刺繡行會(huì)”初具規(guī)模,光緒年間,位于漢正街附近形成了漢繡生產(chǎn)、銷(xiāo)售、集散地,“繡花街”從此得名,到民國(guó)七年,當(dāng)時(shí)漢口的刺繡鋪已從32家發(fā)展到169家。
抗戰(zhàn)時(shí)期,日軍侵占武漢,漢口繡花街被燒毀,漢繡日趨凋零,技藝幾近失傳。1949年武漢解放,漢繡被日益重視,終于重放光華,1953-1956年國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,漢繡也加入了生產(chǎn)合作社,這一時(shí)期,各個(gè)流派的漢繡名家名手輩出,佳作不斷涌現(xiàn)。經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的歲月變遷,許多流派已瀕臨滅絕,傳承至今的只有洪湖吳氏和漢口任氏兩大漢繡流派,洪湖吳氏漢繡的創(chuàng)始人為吳文王秀,漢口任氏漢繡的任本榮先生是漢繡國(guó)家級(jí)代表性傳承人。
(一)圖案紋樣
漢繡紋樣可以分為植物、動(dòng)物、人物、幾何、文字五種。漢繡的植物紋飾主要以花草為主,包括牡丹紋、蓮花紋、芝草紋等;動(dòng)物紋飾主要以祥禽瑞獸為主,如龍、鳳、麒麟、蝙蝠、魚(yú)等;道釋人物、戲曲人物兩種是漢繡常見(jiàn)的人物紋飾,例如:觀音、玉帝、《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等;幾何紋樣有回紋、萬(wàn)字紋等;文字紋樣有各種變體的語(yǔ)意吉祥的壽字紋、福字紋等。
(二)主題寓意
漢繡的主題寓意分為繁衍生息、祈福納財(cái)、驅(qū)惡辟邪三種。在漢繡中,繁衍生息主要是戀愛(ài)婚嫁、子嗣延綿等人生活動(dòng)。如:永結(jié)同心、龍鳳呈祥、瓜瓞綿綿、麒麟送子等;對(duì)美好生活的向往是勞動(dòng)人民的生活祈愿,祈福納財(cái)?shù)募y樣有連年有余、五谷豐登、福在眼前、魚(yú)躍龍門(mén)等;對(duì)自然災(zāi)禍的恐懼使得人們期望驅(qū)惡辟邪、消災(zāi)避禍,這部分紋樣主要有:五毒禳災(zāi)、年豐人壽、歲歲平安、風(fēng)調(diào)雨順等。
(三)色彩搭配
在色彩上,漢繡受民間美術(shù)的浸染,強(qiáng)調(diào)“熱鬧為先”的色彩效果,在同一繡品上,既有同類(lèi)色構(gòu)成的和諧統(tǒng)一,又有對(duì)比色構(gòu)成的豐富多變。作品濃墨重彩、色澤明亮、多用深色做底色,襯托畫(huà)面主要圖案,講究實(shí)繡,作品經(jīng)久不會(huì)褪色;特點(diǎn)鮮明、雅俗共賞,讓人們?cè)谛蕾p的過(guò)程中,獲得更為豐富的審美體驗(yàn)。
(四)針?lè)挤?/p>
漢繡當(dāng)中最具特色的技法主要有齊針繡、平金夾繡兩種:齊針繡具有“齊、平、光、凈”的構(gòu)成特征,排線緊密、針跡平行、邊緣齊整,兩組齊針之間自然留出清晰深刻的水路;“平金夾繡”是漢繡最具特色的針?lè)ㄖ唬謱悠粕?、?duì)比強(qiáng)烈,呈現(xiàn)充實(shí)豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛。除此之外,漢繡在刺繡時(shí)使用的繡線沒(méi)有劈分,使得繡線的色彩艷麗,繡品質(zhì)地渾厚,熱鬧濃烈,裝飾性強(qiáng),極富審美效果。
(一)取其形
漢繡圖案取材廣泛、質(zhì)樸夸張,有植物、動(dòng)物、人物、幾何、文字五大類(lèi)紋樣,由于首飾尺寸的局限性,可以選擇小面積的、細(xì)節(jié)少的、色塊狀的或線狀的裝飾圖案作為刺繡元素,如抽象幾何的紋樣或簡(jiǎn)單的植物紋樣。將漢繡圖案應(yīng)用于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中,不是簡(jiǎn)單的照抄照搬,而是對(duì)傳統(tǒng)漢繡圖案再創(chuàng)造的過(guò)程,這種再創(chuàng)造是在理解漢繡深厚的文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代的審美觀念將傳統(tǒng)漢繡圖案加以提煉、改造和再應(yīng)用,使首飾充滿濃郁的傳統(tǒng)意味又富有鮮明的時(shí)代特色。在刺繡圖案的創(chuàng)造設(shè)計(jì)上力求明快醒目,做到簡(jiǎn)而不陋、精而不繁,既體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)熱情濃郁的風(fēng)格特征,又凸顯現(xiàn)代首飾的簡(jiǎn)潔樸素的時(shí)代特色。
(二)達(dá)其意
漢繡圖案的主題寓意主要包括繁衍生息、祈福納財(cái)、驅(qū)惡辟邪三種,在選取某種漢繡圖案作為首飾設(shè)計(jì)元素之前,要充分了解該圖案紋樣背后的寓意和內(nèi)涵,才能更好地跟首飾的主題風(fēng)格、功能結(jié)構(gòu)等緊密融合,才能準(zhǔn)確地表達(dá)出設(shè)計(jì)理念,給消費(fèi)者自然的感受,例如“合”主題的首飾設(shè)計(jì),合與荷諧音,且荷花有和美、和順之意,與合同意,所以可以采用漢繡圖案中的荷花紋作為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行首飾創(chuàng)作。漢繡圖案背后的“喻意”是人們迷戀其造型的關(guān)鍵之所在,古今中外,人們對(duì)美好事物都一樣地心存向往,因此,有吉祥寓意意味的漢繡圖案作為首飾元素適用于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì),也適用于表達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)理念和情感需求。
(三)延其色
漢繡的配色講究原則,同類(lèi)色、對(duì)比色的運(yùn)用,體現(xiàn)出對(duì)比中有調(diào)和,素雅中見(jiàn)多彩,艷而不俗,素而不簡(jiǎn),具有濃郁的民族氣息。首飾的色彩也具有很強(qiáng)的主觀性、裝飾性,也要遵循漢繡單純而不單調(diào),多樣但能統(tǒng)一的配色規(guī)律、與首飾用材顏色協(xié)調(diào)、與大眾審美情感統(tǒng)一等設(shè)計(jì)原則,在進(jìn)行漢繡元素首飾設(shè)計(jì)的時(shí)候,如果選擇的繡面艷麗熱鬧,對(duì)于首飾中的金屬材質(zhì)就可以選擇溫潤(rùn)細(xì)膩的白色金屬,如銀、K白或鉑金皆可,且對(duì)于彩色寶石的運(yùn)用就要適可而止,讓整件首飾的配色和諧統(tǒng)一。正是藝術(shù)的這種相通性,使得漢繡圖案的色彩與首飾設(shè)計(jì)的色彩有了融合的可能性。
(四)承其技
漢繡在刺繡過(guò)程中使用的不同的針?lè)梢援a(chǎn)生各異的線條組織和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果,齊針繡繡品“齊、平、光、凈”;平金夾繡繡品富貴大氣;沒(méi)有劈分的繡線也使得繡品厚重扎實(shí),這些刺繡技法與現(xiàn)代首飾的結(jié)合,必將煥發(fā)新的生命力。漢繡技法和首飾制作工藝的結(jié)合可以采用“植入”的方式,使傳統(tǒng)美學(xué)元素融入現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì),具有鮮明的形式感及藝術(shù)特征;還可以創(chuàng)新性以金屬為布,絲線穿繡其中,這種獨(dú)特的方式使得繡線與金屬有了更緊密的融合,當(dāng)精巧細(xì)膩的漢繡遇上質(zhì)地剛硬的金屬時(shí),全新的創(chuàng)新首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格,必將煥發(fā)出奪目的光彩。
首飾的連接結(jié)構(gòu)主要有鑲嵌、穿孔、粘接等,其中以鑲嵌結(jié)構(gòu)最為常見(jiàn),它是目前發(fā)展最完善、應(yīng)用最廣泛、效果最完美、種類(lèi)最多樣的首飾連接結(jié)構(gòu),鑲嵌結(jié)構(gòu)可分為爪鑲、包鑲、起釘鑲 、軌道鑲、無(wú)邊鑲、逼鑲、繞鑲等,每種工藝都有其亮點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)。通過(guò)對(duì)首飾結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的分析研究,考慮到繡線本身的局限性,采用“植入”“生長(zhǎng)”兩種結(jié)構(gòu)方式能使?jié)h繡的繡品與首飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)作完美融合。
(一)“植入”結(jié)構(gòu)
先用鋸弓鋸出圖1中a、b、c三個(gè)形狀后焊接在一起,使之形成一個(gè)上圓環(huán)下實(shí)底的造型,用銼刀修整好邊緣,然后用砂紙和拋光機(jī)拋光;接著在繡布上根據(jù)設(shè)計(jì)好的圖案用各色彩線繡出圖案(圖1-d);最后將完成的繡面平整地放入上圓環(huán)下實(shí)底的造型里,用小錘輕敲圓環(huán)與繡面的重合之處,使之與繡面緊密貼合,不易松動(dòng)(圖1-e)。此種結(jié)構(gòu)能最大限度地展示出漢繡繡面的美感。
(二)“生長(zhǎng)”結(jié)構(gòu)
在平面或立體的造型上根據(jù)設(shè)計(jì)好的圖案,用油性筆描繪出來(lái),圖案以簡(jiǎn)單大方為主,接著使用0.5mm的鉆針,在圖案紋樣上相應(yīng)的位置挨個(gè)鉆孔,使孔距保持在0.2mm左右,最后用與首飾設(shè)計(jì)效果圖相對(duì)應(yīng)顏色的繡線以平繡的針?lè)ù汤C,針腳排列均勻整齊,繡出的面狀圖案平服、工整、光澤度好。用此種方法也可刺繡出線性圖案,在回紋線形轉(zhuǎn)折點(diǎn)的位置鉆孔后,用倒回針?lè)ù汤C,針針相連而刺,針跡平整,細(xì)如發(fā)絲(如圖2)。此種結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了漢繡的繡線與首飾中金屬材質(zhì)的深度融合。
秀娘一針一線的刺繡,工匠一釘一錘的敲打,細(xì)膩溫婉手工刺繡搭配時(shí)尚潮流首飾工藝,不僅給予消費(fèi)者耳目一新的視覺(jué)效果,賦予現(xiàn)代首飾以靈魂,而且使現(xiàn)代首飾具備裝飾性的同時(shí),具有更高的審美價(jià)值。為解決漢繡元素首飾繡品易臟的局限性,可考慮使用透明的凝固狀物質(zhì)如清漆等將繡品覆蓋,這樣可以使鮮亮的繡面得以長(zhǎng)久保存,降低了繡面的易臟度。對(duì)于首飾結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面的深度研究,必將使?jié)h繡元素的首飾以更完美的姿態(tài)呈現(xiàn),也必將受到消費(fèi)者的追捧。對(duì)漢繡傳承、重組、創(chuàng)新,并應(yīng)用于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中,不僅使地方傳統(tǒng)手工藝漢繡技藝得以蛻變和再生,而且豐富了首飾元素的理論基礎(chǔ),亦構(gòu)建出的新的首飾設(shè)計(jì)的方向,完成了漢繡行業(yè)、首飾設(shè)計(jì)行業(yè)兩個(gè)領(lǐng)域的交叉和擴(kuò)充,符合現(xiàn)代消費(fèi)者視覺(jué)欣賞特點(diǎn)向個(gè)性化、多元化的層面發(fā)展。
* 本文為2017年度湖北省教育廳科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目“基于荊楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——漢繡在首飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)研究”(項(xiàng)目編號(hào):B2017349)成果。
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汪小嬌:武漢工程科技學(xué)院珠寶學(xué)院講師