楊亦音
(蘇州市姑蘇區(qū)彩香二村幼兒園,江蘇 蘇州 215000)
當(dāng)今社會(huì),由于生活節(jié)奏加快,工作壓力增大,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,許多年輕的父母無暇照顧自己的孩子。這時(shí),照料孩子的重任就落在了爺爺奶奶、外公外婆的身上。這就形成了隔代家庭的結(jié)構(gòu),也產(chǎn)生了“隔代教育”。
老人已經(jīng)離開了自己的工作崗位,他們不再需要整天忙于工作。因此,他們有充裕的時(shí)間和精力來照顧孩子,這使得孩子在生活照料和人生安全等方面有了實(shí)質(zhì)的保障。
老人自身有一種兒童心理,特別喜歡與孩子玩,老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛之心,容易與孩子建立融洽、和諧的關(guān)系,為教育孩子創(chuàng)造良好的感情基礎(chǔ)。
老人已經(jīng)成功的養(yǎng)育了一代子女,他們擁有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),再加上祖輩們?cè)谛膽B(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多,他們有充裕的時(shí)間、精力和足夠的耐心去陪伴和教育孫輩,能自如地應(yīng)付孫輩的日常養(yǎng)育。
孩子天性活潑好動(dòng),又天真無邪。相反,老人由于晚年過于清閑而郁郁寡歡。如果讓孩子與老人在一起生活,不僅可以緩解老年人的孤寂,使其從孫輩的成長(zhǎng)中獲得生命力,看到自己生命的延續(xù),對(duì)老人保持健康的身體和心態(tài)也大有裨益。
老人對(duì)自己的孫輩喜愛與關(guān)懷,是任何育兒機(jī)構(gòu)或者保姆都無法比擬的,孩子由祖輩教養(yǎng),年輕父母得以解除后顧之憂,專心致力于事業(yè)和工作,而孩子的飲食起居得到細(xì)心照料,身體素質(zhì)和安全保障方面也要強(qiáng)于其他孩子。因此,祖輩對(duì)孩子的教養(yǎng)為年輕父母全身心投入工作奠定了“后方基礎(chǔ)”。
陳鶴琴曾說過:凡是孩子自己能做的事,讓他自己去做。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自理能力和責(zé)任感。而在實(shí)際生活中,祖輩往往格外疼愛孫輩,習(xí)慣于包辦孩子生活上的一切事情。當(dāng)孩子自己吃飯時(shí),他們擔(dān)心孩子弄得一塌糊涂,就一口一口地喂種種做法,使得孩子的手腳得不到充分的運(yùn)動(dòng),孩子的大腦也失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),導(dǎo)致孩子動(dòng)作發(fā)展緩慢,獨(dú)立生活能力差,增加了對(duì)家長(zhǎng)的依賴心理。
孩子有著好動(dòng)的天性。加上幼兒天性喜歡模仿身邊的任何事物,老人的言行舉止必定會(huì)給兒童造成一定的影響。幼兒長(zhǎng)時(shí)間與老人相處在一起,學(xué)習(xí)老人的言行舉止必定會(huì)讓幼兒失去其天生活潑好動(dòng)的天性而過早走向老齡化。
祖輩對(duì)外界接受能力較差,他們始終堅(jiān)持陳舊的教養(yǎng)方式,他們中的大多數(shù)人并沒有意識(shí)到自己所掌握的知識(shí)與思想相對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展所存在的差異,只是一味的照搬“舊制”,他們不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造的方式引導(dǎo)孩子,對(duì)于孩子的破壞行為、嘗試行為等一切具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新性的探究行為,總是急著加以阻止。
心理學(xué)研究表明,幼兒期是親情培養(yǎng)的重要階段,這個(gè)階段如果不和父母生活在一起,他們的親情就發(fā)生轉(zhuǎn)移,把情感轉(zhuǎn)移到和自己生活在一起的人身上。由于長(zhǎng)期和祖輩生活在一起,孩子就把自己的感情全部轉(zhuǎn)移到了祖輩身上,與祖輩產(chǎn)生了深厚的感情,而與父母卻出現(xiàn)了一定的隔閡,這種家庭生活狀態(tài)有礙孩子良好性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
(1)祖輩與父輩統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),形成一種互惠互補(bǔ)的合作關(guān)系。祖輩和父輩是兩代人,除了在年齡上有較大的差異外,在思維方法、生活經(jīng)歷、個(gè)人愛好、社會(huì)條件以及所受到的教育等方面,都存在很大差距,在教育孩子方面持有不同的意見是正常的。這就需要兩代人相互溝通,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),擇善施教。
(2)父母承擔(dān)必要的責(zé)任,多親近孩子。父母對(duì)子女的親子教育是家庭教育中最基本的組成部分,缺少親子教育的家庭教育是不完整的家庭教育,隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充而不是替代,撫養(yǎng)孩子是為人父母的義務(wù)與責(zé)任,年輕父母不管多么忙,都應(yīng)該抽點(diǎn)時(shí)間和孩子在一起,別把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給老人。
(1)教師多與祖輩交流教育觀念。教師要盡量創(chuàng)設(shè)溝通的環(huán)境,可以經(jīng)常召開兩代人的家長(zhǎng)會(huì),讓年輕的家長(zhǎng)談?wù)勛约旱挠齼盒牡?,再讓祖輩家長(zhǎng)談?wù)剬?duì)這些新的的看法與意見,經(jīng)過整合,使雙方得到觀念一致。
(2)宣傳幼教知識(shí),加強(qiáng)父母的責(zé)任感。孩子的教養(yǎng)責(zé)任是父母無法推卻的責(zé)任,即使父母由于種種原因無法全身心的照顧孩子,但是父母絕對(duì)不能將孩子完全托付給祖輩,從而不管不問。因?yàn)楦改附o予孩子的親情是任何人都無法替代的。
(3)讓祖輩家長(zhǎng)積極參與幼兒園活動(dòng)。幼兒園應(yīng)根據(jù)祖輩家長(zhǎng)的特點(diǎn),安排一些活動(dòng)。教師可邀請(qǐng)祖輩參加幼兒的半日活動(dòng),使得祖輩家長(zhǎng)們更了解幼兒園的教育方法和培養(yǎng)目標(biāo),從而能積極配合幼兒園共同教育好孩子。
總之,隔代教育作為一種家庭教育方式,客觀存在于現(xiàn)實(shí)生活中,我們不能視“隔代教育”為洪水猛獸,不能把教育的問題全歸咎于“隔代教育”,不能想方設(shè)法逃避隔代教育,而應(yīng)該積極應(yīng)對(duì),在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí),克服種種負(fù)面影響,使當(dāng)今孩子在現(xiàn)有的家庭教育環(huán)境中健康快樂地成長(zhǎng)。