⊙ 文 / 趙晏彪

夢(mèng)中那棵樹(shù)（外一篇）

⊙ 文 / 趙晏彪

趙晏彪：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已出版《真水無(wú)香》《雁過(guò)皇城根》《與波光水流對(duì)話》等九部專著。作品被多家報(bào)刊、出版物轉(zhuǎn)載，并選入中學(xué)語(yǔ)文課本。曾獲冰心散文獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

我岳母已經(jīng)退休二十余年了，工資一直是我妻子負(fù)責(zé)領(lǐng)取，然后再如數(shù)交到岳母手中。那日妻子身體突感不適，命我代勞。我是很少去那家銀行的，因?yàn)槊刻烊硕嗟孟褛s集似的，讓我心煩意亂。素日排除拿號(hào)，一般情況下在兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)可以叫到號(hào)，這便是快捷的，所以，去銀行辦理業(yè)務(wù)對(duì)我來(lái)說(shuō)，成了浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)精力的代名詞。

從妻子手里接過(guò)銀行存折，我早已有了心理準(zhǔn)備，書包里放了一本《雍正王朝》和一瓶礦泉水。果然，沒(méi)有出現(xiàn)奇跡，銀行里坐著的、站著的、來(lái)回走著的、說(shuō)話聊天兒的、打電話的，亂糟糟一片。我拿了Y231號(hào)，窗口顯示的是Y188號(hào)。我笑了，今天運(yùn)氣還不錯(cuò)，我?guī)е鴷鴣?lái)是英明的決策。恰好一位大娘排到了號(hào)，她站起來(lái)我便在她的位置坐下了。坐在我周邊的是幾位大媽級(jí)的人物，她們?cè)陴堄信d趣地議論著什么，我從書包里拿出《雍正王朝》，還沒(méi)等讀上一行，手機(jī)就響了，是同事老范打來(lái)的。他問(wèn)我在不在家。我說(shuō)在銀行。他就笑了，說(shuō)那個(gè)地方恐怕你一時(shí)半會(huì)兒回不來(lái)。他顯然也是“行家”，問(wèn)我?guī)](méi)帶本書去。我說(shuō)帶了，《雍正王朝》。老范說(shuō)，我也喜歡這本書，是正寫歷史的一本好書。我和老范在電話里談?dòng)赫@然被幾位大媽聽(tīng)見(jiàn)了，我剛掛了電話，就有對(duì)話躥入耳鼓：

“聽(tīng)說(shuō)呀，這雍正沒(méi)有頭，讓呂四娘砍掉了呀。”

“是的呀，我也聽(tīng)說(shuō)的啦，死后安裝了一個(gè)金頭，所以好多人都要去挖他的墓呀?！?/p>

“你說(shuō)他也真夠陰的，居然把他爹的詔書給改了?！?/p>

“可不是嗎，康熙本來(lái)寫的是傳位給十四阿哥，結(jié)果他改成傳位于四阿哥。”

兩位大媽正津津樂(lè)道著，突然，從旁邊傳來(lái)一句悶聲悶氣的話：

“你們就愛(ài)傳老婆舌，清朝人的詔書一邊是滿文，一邊是漢字，漢字好改，滿文怎么改呀。懂不懂呀？這都是那些臭文人自己哄著自己玩，瞎編的，玩文字游戲的，就你們還真信?！?/p>

《雍正王朝》看了沒(méi)幾頁(yè)就這樣被打斷了，我停下閱讀，在煎熬與無(wú)奈中浪費(fèi)著時(shí)間。我也不知道過(guò)了多久，困得要命，抱著書、垂著頭，竟很快睡著了。

我沒(méi)有做夢(mèng)的習(xí)慣，但那天居然做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己來(lái)到了五臺(tái)山，隨著香客們登上了山頂。在山頂上發(fā)現(xiàn)了一棵有著萬(wàn)年樹(shù)齡的巨樹(shù)，香客們依次來(lái)到這棵大樹(shù)下，虔誠(chéng)地摸一摸那棵會(huì)給人們帶來(lái)好運(yùn)的萬(wàn)年樹(shù)，磕頭、敬香、許愿。

我是糊里糊涂地跟著香客們上山的，但我對(duì)磕頭敬香不感興趣，便獨(dú)自夜游起來(lái)。我四處查看著，發(fā)現(xiàn)在那棵巨大的萬(wàn)年樹(shù)的旁邊，居然還生長(zhǎng)著兩棵年輕的樹(shù)種，仔細(xì)一看，原來(lái)是一株楊樹(shù)和一株松樹(shù)。令我不解的是，這兩株與那棵萬(wàn)年樹(shù)雖然共同生在一個(gè)山坡上，卻很少被人們所注目。萬(wàn)年樹(shù)旁熱鬧非凡，楊樹(shù)、松樹(shù)旁卻萬(wàn)般寂寥。我靜靜地坐在兩棵樹(shù)的中間，偶然間聽(tīng)到了它們之間的一次對(duì)話。

原來(lái)，每當(dāng)見(jiàn)到香客，楊樹(shù)總以婀娜多姿取悅香客，香客們也很給楊樹(shù)的面子，三個(gè)一群、五個(gè)一伙地在楊樹(shù)下“八卦”古今，每每聽(tīng)到香客們說(shuō)三講四、毀古污今的小道消息，楊樹(shù)都表現(xiàn)出一副津津樂(lè)道、深信不疑的神情，而且還不厭煩地在心里重復(fù)著那些故事。

松樹(shù)與楊樹(shù)所處的環(huán)境完全一樣，天天“聆聽(tīng)”著香客們的許愿和閑談時(shí)編造的古今傳奇、風(fēng)塵逸事，往往一只耳朵進(jìn)，另外一只耳朵便出去了，而且松樹(shù)有一個(gè)習(xí)慣，聽(tīng)歸聽(tīng)，信歸信，它善于用腦，喜歡分析，勤于思索，以尋根求源佐證那些“傳奇故事”。因?yàn)樗廊耸篱g紛紛雜雜，人心叵測(cè)，盡管他們是來(lái)敬佛的，但他們的心里是否陰暗，只有佛知道，所以松樹(shù)得出的結(jié)論往往與楊樹(shù)的結(jié)論南轅北轍。楊樹(shù)則整日沉浸于香客們的八卦中，加之它喜歡鼓噪，每天都要把聽(tīng)來(lái)的故事向松樹(shù)再八卦一遍。松樹(shù)與楊樹(shù)性格迥異，它不喜歡道聽(tīng)途說(shuō)，更不喜歡八卦。

這天是八月十五，夜色很美。白天的熱鬧漸漸退去，山頂上終于安靜了，只有不安分的鳥兒偶爾鳴上幾聲。松樹(shù)悠閑地仰頭而望，天上那輪滿滿的月兒，被一朵烏云一秒一秒地遮去，轉(zhuǎn)瞬之間云將月亮完全遮住了。松樹(shù)長(zhǎng)嘆一聲，像是對(duì)自己又仿佛是對(duì)著楊樹(shù)說(shuō)道：“我曾經(jīng)聽(tīng)一位老僧人說(shuō)過(guò)，八月十五云遮月，正月十五雪打燈。明年的正月十五一定會(huì)下雪，現(xiàn)在我們要開(kāi)始有心理準(zhǔn)備，今年的冬天不好過(guò)呀。”楊樹(shù)擺著枝條搖著身段哈哈大笑地說(shuō)：“你真是書呆子，老和尚的話你也信。你用腳后跟都能夠想象得出來(lái)，現(xiàn)在離正月十五還小半年呢，他憑什么說(shuō)正月十五就要下雪？”

楊樹(shù)嘲笑完松樹(shù)，又有些得意揚(yáng)揚(yáng)、神神秘秘地問(wèn)道：“你知道二百年前那個(gè)八月十五，天下發(fā)生了什么大事嗎？”

“二百年前？你不會(huì)又是聽(tīng)那些香客編造的東西來(lái)唬我吧？”松樹(shù)看了看楊樹(shù)不屑地笑了。

“我告訴你松樹(shù)，請(qǐng)你不要用這樣的語(yǔ)氣說(shuō)他們，他們都是虔誠(chéng)的佛教徒。”

“我也鄭重地告訴你楊樹(shù)，香客與香客是不一樣的。現(xiàn)在的香客、信眾的構(gòu)成極為復(fù)雜，信仰的意圖也大相徑庭，功利性占據(jù)了大多數(shù)香客的心理，這些人可不是走進(jìn)山里去‘反省’他們?cè)谌粘Ｉ罱Y(jié)構(gòu)中的罪愆，他們長(zhǎng)途跋涉走進(jìn)神靈棲居的山中，是為了從高高在上的神靈那里得到生意興隆、升官發(fā)財(cái)、子女考上好大學(xué)之類的祝福?！?/p>

楊樹(shù)冷笑著，說(shuō)道：“你太沒(méi)有想象力了，我還是先給你講個(gè)故事吧。那天也是八月十五，月亮很美，大清皇帝雍正當(dāng)時(shí)是阿哥，恰巧在避暑山莊賞月，他玩得特別高興，喝了兩瓶鹿血酒，結(jié)果渾身發(fā)熱，性欲大發(fā)，他狂奔出行宮，跑到圍墻外，見(jiàn)有一個(gè)屋舍還亮著燈，就進(jìn)了去，見(jiàn)一位美麗動(dòng)人的漢族女子正在沐浴，就一把將那女子抱在懷中，撲倒在床上，發(fā)生了關(guān)系。一年后，那漢族女子就生下了一個(gè)男孩，就是后來(lái)的乾隆皇帝?！睏顦?shù)講得眉飛色舞，自己都被那故事燎得春心蕩漾了起來(lái)。

松樹(shù)聽(tīng)后慢慢騰騰地說(shuō)：“我說(shuō)虛構(gòu)大師，虛構(gòu)本身沒(méi)有什么好壞之分，但虛構(gòu)不等于胡說(shuō)八道，更不等于歪曲事實(shí)，要有真憑實(shí)據(jù)喲?！?/p>

“我當(dāng)然有。香客們說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，而且史書上、電影、電視劇里都是這么描寫的，你有什么真憑實(shí)據(jù)說(shuō)人家的故事是胡編亂造的？”

“真是無(wú)恥者無(wú)畏呀！”松樹(shù)看了看楊樹(shù)，說(shuō)道，“據(jù)史料記載，避暑山莊也叫熱河行宮，位于承德市區(qū)北半部，占地面積五百六十四萬(wàn)平方米，是我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林和著名的文物風(fēng)景區(qū)，康熙四十二年開(kāi)始建造，一直到乾隆五十五年最后完工，歷時(shí)八十七年。你知道康熙是哪年駕崩的嗎？”

楊樹(shù)瞪著兩只迷茫的大眼睛問(wèn)：“康熙什么時(shí)候駕崩跟乾隆有什么關(guān)系？”

松樹(shù)回復(fù)了它一個(gè)冷笑，嚴(yán)肅地說(shuō)道：“你一貫喜好八卦消息，可從來(lái)不用腦子想一想。乾隆皇帝生于一七一一年，而康熙大帝在康熙四十二年也就是一七〇三年才開(kāi)始建造避暑山莊，當(dāng)時(shí)避暑山莊還沒(méi)建成，又如何有八月十五雍正在避暑山莊賞月，而后施暴漢族女子生下乾隆一說(shuō)呢？”

楊樹(shù)被松樹(shù)問(wèn)得面紅耳赤，它強(qiáng)詞奪理地說(shuō)道：“你就是不懂虛構(gòu)，虛構(gòu)才有魅力，你看看人家虛構(gòu)出來(lái)的故事多有戲劇性，已經(jīng)風(fēng)靡中國(guó)兩百年了，這說(shuō)明什么，說(shuō)明虛構(gòu)是有生命力的?！?/p>

松樹(shù)覺(jué)著楊樹(shù)實(shí)在可笑，但作為同在一個(gè)山坡上的同類，它覺(jué)得有必要告誡它：“你看過(guò)吳承恩的《西游記》吧，那是在真實(shí)的基礎(chǔ)上虛構(gòu)的小說(shuō)。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事，孫悟空等人是虛構(gòu)出來(lái)的，合理的虛構(gòu)與夸張是小說(shuō)家的高明之處，反映了人們身邊發(fā)生的人和事、是與非以及人性的善良與丑惡。所以《西游記》經(jīng)久不衰。而你聽(tīng)來(lái)的乾隆是漢族人所生的虛構(gòu)故事，既不真實(shí)也不合乎邏輯，到頭來(lái)只能成為大家的笑柄?！?/p>

楊樹(shù)自知理屈詞窮，搖晃著身子：“呵呵，你跟我較什么真呀！就你這土里土氣的樣子，就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的?！?/p>

松樹(shù)問(wèn)道：“我確實(shí)是山溝里生、山溝里長(zhǎng)的，你難道不是嗎？”

……松樹(shù)笑得前倨后恭。楊樹(shù)氣得渾身發(fā)抖。我也被它們的談話笑醒了。

我睜開(kāi)眼，哪有什么松樹(shù)、楊樹(shù)，我看到銀行大廳里依然到處是人，坐著的、站著的、來(lái)回走著的、說(shuō)話聊天兒的、打電話的，亂糟糟一片。我知道剛才是做夢(mèng)了。因?yàn)樗馊珶o(wú)，有點(diǎn)后悔沒(méi)有把夢(mèng)繼續(xù)做下去。

終于，喇叭里傳出：“請(qǐng)Y231到一號(hào)柜臺(tái)辦理?！苯K于輪到我了，可我已經(jīng)沒(méi)有了興奮感，取完錢匆匆逃離了那個(gè)嘈雜之地。外邊的空氣真好，我使勁地做了幾次深呼吸；外邊的世界真美，雖然還有一些噪聲，但絕對(duì)不會(huì)有人強(qiáng)奸我的聽(tīng)覺(jué)。那種快樂(lè)的感覺(jué)，就像我當(dāng)年放學(xué)后第一個(gè)沖出校門一樣，心情舒暢極了。

人生大抵是這樣，很多與命運(yùn)息息相關(guān)的事情都會(huì)很快就忘記，無(wú)論是高興的事，還是煩惱的事，而一些與自己無(wú)關(guān)緊要的事情卻銘記不忘?！热缍嗄昵白阢y行里做的那個(gè)夢(mèng)。此刻，我坐在電腦前，準(zhǔn)備用文字將這夢(mèng)再續(xù)下去：

……楊樹(shù)不滿足生長(zhǎng)在這山上了，水性楊花的性格、富于幻想和虛構(gòu)的心態(tài)，讓它的靈魂飛得很遠(yuǎn)。可恨的是，香客們偏愛(ài)楊樹(shù)，有的搖晃它，有的在它的身上刻上“到此一游”的字，還有的香客干脆把它的樹(shù)皮剝光煮水去病……可憐的楊樹(shù)，漸漸成了一棵沒(méi)了靈魂、身體又受到極度傷害的殘樹(shù)，慢慢地失去了生命的光彩。

松樹(shù)呢？依舊是天天生活在發(fā)現(xiàn)真相的樂(lè)趣中，它發(fā)現(xiàn)著身邊所有可悲、可嘆、可喜、可樂(lè)、可贊美、可怒斥、可歌唱亦可痛罵的事，時(shí)而嬉笑，時(shí)而低吟；松樹(shù)的生活是踏實(shí)而真實(shí)的，它的靈魂是干凈永駐的，它永遠(yuǎn)與這片土地同在，吸吮著大地精華。松樹(shù)越來(lái)越根深葉茂，它的生命力越來(lái)越頑強(qiáng)。

兩棵同生于五臺(tái)山頂?shù)男?shù)，它們的命運(yùn)卻不盡相同：一棵枯了，一棵長(zhǎng)青著。

長(zhǎng)城不該忘卻巴寡婦清

長(zhǎng)城于中國(guó)人不僅是一段城垣，更是屹立于華夏大地上的英雄碑。世世代代令中國(guó)人感到自豪的長(zhǎng)城，修建之初竟得到過(guò)一位女性的巨資捐助，這段史料恐怕很多人不曾聽(tīng)說(shuō)。這位女性被司馬遷稱為“巴寡婦清”。司馬遷所著《史記·貨殖列傳》中，有這樣一段描述：“巴寡婦清,其先得丹穴,而擅其利數(shù)世,家亦不訾。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，不見(jiàn)侵犯，秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)?！币馑际牵褐貞c地區(qū)的寡婦清，她的先祖自得到朱砂礦，獨(dú)攬其利達(dá)好幾代人，家產(chǎn)也多得不計(jì)其數(shù)；清是個(gè)寡婦，能守住先人的家業(yè)，用錢財(cái)來(lái)保護(hù)自己，不被別人侵犯；秦始皇認(rèn)為她是個(gè)貞婦而以客禮對(duì)待她，還為她修筑了女懷清臺(tái)。從目前已知的史料記載看，秦始皇生前對(duì)女性給予如此高的評(píng)價(jià)，僅此一例。

二〇一六年秋日，在重慶市黔江區(qū)參加一項(xiàng)文學(xué)活動(dòng)時(shí)，第一次聽(tīng)到了關(guān)于巴寡婦清蕩氣回腸的傳奇。那日的黔江蒙蒙細(xì)雨，似乎天公在為何人哭泣。來(lái)自全國(guó)各地的十余位作家，正在參加“多民族作家寫黔江”活動(dòng)。黔江區(qū)委書記余長(zhǎng)明在致歡迎詞中說(shuō)道：“我們黔江在東漢時(shí)叫丹興縣，以盛產(chǎn)丹砂聞名，而丹砂又與一個(gè)傳奇女人巴寡婦清有關(guān)。巴寡婦清曾經(jīng)資助秦始皇修筑過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城，司馬遷在史記中有記載。她是中國(guó)歷史上第一位女商人、女企業(yè)家、女首富，被稱為丹砂女王。而她死后，秦始皇為她修建了‘女懷清臺(tái)’，以示表彰。巴寡婦清是唯一被寫入《史記》的重慶人，也是《史記·貨殖列傳》中記載的唯一一位女性。”

余書記的講話如雨潤(rùn)心田，頗具感染力。在重慶地區(qū)居然有如此標(biāo)志性人物，且有過(guò)資助秦始皇修筑長(zhǎng)城之壯舉。這一刻，巴寡婦清的名字以及那段久遠(yuǎn)的傳奇故事，沁入腦海，令我有了追根求源的沖動(dòng)。在黔江逗留的那幾日，在搜集資料的過(guò)程中，我得知黔江區(qū)文聯(lián)副主席石邦科對(duì)巴寡婦清的故事頗有研究，他以前曾任黔江區(qū)黨史和地方志辦公室副主任，談及巴寡婦清，頗有見(jiàn)地。

“以史為證，當(dāng)屬司馬遷的《史記》?！笔羁茖⑺芯康某晒蛭乙灰坏纴?lái)，“巴寡婦清，姓清，因生活在巴蜀之地，被稱為巴清。又因年輕時(shí)守寡，終身未再改嫁，因此，巴清又稱巴寡婦清。巴寡婦清乃秦朝時(shí)國(guó)字號(hào)的人物，為大秦帝國(guó)的建設(shè)、國(guó)家的統(tǒng)一做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。秦始皇伐楚，巴寡婦清不但同意借道，而且在糧草、食鹽、武器、兵員等全方位提供支援和保障，為秦打敗楚國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)立下蓋世功勛。其次大秦帝國(guó)三大‘國(guó)字號(hào)工程’均離不開(kāi)巴寡婦清的支持，修建阿房宮時(shí)輸送源源不斷的優(yōu)質(zhì)木材，在修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城時(shí)捐獻(xiàn)巨款，為秦始皇帝陵提供上百噸水銀……”

巴寡婦清，這樣的奇女子我居然知之甚少。晚飯后，黔江作協(xié)主席鐘天瓏與我一同散步，再次談起這位千古女杰?！拔抑烙性S多地區(qū)都在爭(zhēng)巴寡婦清的出生地、她丈夫的家鄉(xiāng)，甚至有的說(shuō)她是土家族、苗族，還有的說(shuō)是仡佬族?！辩娞飙囆χf(shuō)，我們這次活動(dòng)的目的，就是讓耀古的人還能耀今，今人要以古人為楷模，巴寡婦清捐助長(zhǎng)城何等善舉，今人應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是爭(zhēng)名分，搶故里，見(jiàn)利忘義?！辩娞飙囌f(shuō)話的聲音很小，卻字字句句入心入腦。的確，一位遠(yuǎn)在崇山峻嶺的巴寡婦清，怎么會(huì)得到千古一帝秦始皇的最高禮遇？好奇、困惑，令我義無(wú)反顧地走進(jìn)那段塵封的歷史。

司馬遷的《史記·貨殖列傳》，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最早的“富豪榜”，其中與巴寡婦清并列的，僅有范蠡、子貢、白圭、猗頓、郭縱、烏氏倮六位歷史人物。秦朝重農(nóng)抑商，女性地位也不高。但作為一個(gè)女性商人，巴寡婦清的經(jīng)歷實(shí)屬異數(shù)。司馬遷立傳有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如《太史公自序》中所說(shuō)的一段話，譯成白話文是這樣的：“那些仗義而行，英武不羈，抓住時(shí)機(jī)讓生命閃光，能立下功業(yè)成為全社會(huì)傳頌的名人，我寫了七十篇列傳?！卑凸褘D清傳雖然只有七十六個(gè)字，其意義甚大。

歷史的風(fēng)煙早已沖淡了遠(yuǎn)古的記憶，巴寡婦清就像只是被人傳頌的神話傳說(shuō)般縹緲。她出身豪族，少年時(shí)跟父親學(xué)習(xí)詩(shī)書，因?yàn)橄嗝才c氣質(zhì)出眾，嫁給了當(dāng)?shù)匾晃弧扒嗄昶髽I(yè)家”。不幸的是，事業(yè)有成的丈夫英年早逝，巴清不顧世俗偏見(jiàn)，毅然挺身主持起丈夫留下的偌大家業(yè)，繼續(xù)著當(dāng)時(shí)勃勃興起的開(kāi)汞煉丹業(yè)。據(jù)說(shuō)秦始皇少年時(shí)曾被巴寡婦清所救，從此一生都與巴寡婦清在感情上糾纏不清。他性格偏執(zhí)，對(duì)自己生母趙姬恨之入骨，因其母放蕩，演變出一場(chǎng)宮廷政變，他心里厭惡男女的不貞行為。故將一腔愛(ài)與恨的感情轉(zhuǎn)移到巴寡婦清的身上，他覺(jué)得巴寡婦清恪守婦道，才是自己心目中理想母親的形象、中國(guó)貞婦的形象。況且她是富可敵國(guó)的女商人，深諳煉丹之術(shù)，使妄想長(zhǎng)生不老的秦始皇被她深深吸引。無(wú)論秦始皇如何專制殘暴，但在他內(nèi)心深處還是有著人類共同脆弱的感情，他心里永遠(yuǎn)記掛著巴寡婦清。巴寡婦清死后，秦始皇為其建筑了一個(gè)懷念她的亭臺(tái)——懷清臺(tái)。

站在黔江的八面山上，放眼遠(yuǎn)望，風(fēng)景無(wú)限。旭日東升，白云如一條哈達(dá)圍繞在山腰，如詩(shī)如夢(mèng)。在這樣的情境畫卷里，我的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景：年輕美貌的巴寡婦清，強(qiáng)忍喪夫之痛，一心學(xué)藝，不分寒冬酷暑。她鉆丹穴，進(jìn)高爐，架鍋添柴，事事親為，經(jīng)多方討教，很快掌握了朱砂冶煉提取水銀的“核心技術(shù)”。

“這個(gè)貌似嬌柔女子竟然做成了大事！”身邊的石邦科對(duì)我說(shuō)，黔江地區(qū)本就是崇山峻嶺居多，要想將丹砂送往咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、中原地區(qū)不是件容易的事。尤其是成品水銀更不宜搬運(yùn)，往往是生產(chǎn)一斤漏掉八兩。物流不暢一直是制約巴國(guó)丹砂業(yè)發(fā)展的“老大難”。據(jù)說(shuō)巴寡婦清有一天也是登上這八面山，她于高山遠(yuǎn)眺，幾艘忙著裝卸貨的小漁船讓她靈感一動(dòng)?！昂尾粚⒉杉c冶煉分開(kāi)進(jìn)行，縮短水銀的運(yùn)輸路徑、降低成本？”于是她將冶煉點(diǎn)搬到東西南北臨近江水的高地，冶煉點(diǎn)與丹穴都采取原料供給，冶煉好的水銀順江而下往東供給長(zhǎng)江下游市場(chǎng)，或行至巫山羅門峽口，再北上出川進(jìn)入秦嶺古道……

作為“女商人”“女實(shí)業(yè)家”“女慈善家”，于歷史長(zhǎng)河的兩千余年中，定不會(huì)只有巴寡婦清一人，但歷史的機(jī)遇讓巴寡婦清得遇大史學(xué)家留名青史。告別了黔江回到了北京，有一次我去八達(dá)嶺長(zhǎng)城，站在巍峨的長(zhǎng)城之上，大風(fēng)呼呼，讓我感到站在長(zhǎng)城上有些飄忽和渺小。漫步于長(zhǎng)城上，我撫摸著因防止北方民族的入侵而修筑的偉大工事，突然想起兩件有點(diǎn)意味的事：同在一個(gè)時(shí)代的兩個(gè)女人，一個(gè)（巴寡婦清）要幫助皇帝筑起這座血肉長(zhǎng)城；另一個(gè)（孟姜女）要用眼淚來(lái)沖倒這座血肉長(zhǎng)城。嗚呼！同為女人，兩種人生，兩種結(jié)局。我感慨萬(wàn)千，突然不知對(duì)這兩位偉大的女性該做如何評(píng)述。