向曉菊

“中國戲曲活化石”辰河高腔在瀘溪縣沅江流域浦市、白沙一帶紅紅火火。這里的老百姓，每當逢年過節(jié)，或者家中大喜事，總要請縣辰河高腔傳習(xí)所來演上一場。湘西老百姓對辰河高腔的喜愛，歷史悠久。它曲腔優(yōu)美，表演樸實，富有鄉(xiāng)土特色，演出劇目內(nèi)容健康，藝術(shù)性強，常令觀眾如癡如醉，流連忘返。

清《湖南通志》載：“浦市產(chǎn)高腔，雖三歲孩童亦知吟唱。”辰河高腔產(chǎn)生于明初，俗稱辰河戲，發(fā)源于湖南省瀘溪縣浦市鎮(zhèn)，流傳于今沅水中上游湘西土家族苗族自治州、懷化市，貴州省的銅仁地區(qū)、黔東南苗族侗族自治州，重慶市的秀山土家族苗族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣，湖北省的來鳳縣等地。辰河高腔包含高、昆、低、彈四種聲腔體系，是湖南省四大地方劇種之一，1989、1991年聯(lián)合國教科文組織兩次對辰河高腔戲進行挖掘、整理，于2006年列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

浦市作為沅水中上游重要的物資集散地，除了商貿(mào)發(fā)達外，民間文化諸如民間音樂、沅水號子、宗教祭祀音樂等也源遠流長，其內(nèi)容豐富、歷史悠久的民間文化，孕育了浦市的辰河高腔。辰河高腔曲腔悠揚，表演樸實，富有鄉(xiāng)土特色，演出劇目內(nèi)容健康，藝術(shù)性強，為人們所喜聞樂見。

辰河高腔經(jīng)歷了圍鼓坐唱的初始期，矮臺班木偶戲的發(fā)展期，清雍正年間高臺演出的成熟期和興盛期，后加進了笛子伴奏，從此長盛不衰。1957年，瀘溪縣成立了辰河戲劇團，在瀘溪、辰溪、溆浦等地頗為紅火。但是，辰河高腔也和許多古老戲曲一樣，在上個世紀中后葉，走入低谷。尤其是“文革”期間，專業(yè)劇團被解散，人員全部下放農(nóng)村，劇團名存實亡。十一屆三中全會以后，恢復(fù)縣劇團，但人員老化，資金短缺，劇本陳舊，加上形式千篇一律，缺乏新意，一直沒能走出低谷。正當該劇瀕臨失傳之際，瀘溪縣委、縣政府改變了它的命運：2003年安排30個全額編制，以招聘的形式引進了一批年輕文藝骨干，改變了以前自收自支、留不住人才的局面。

瀘溪縣辰河高腔傳習(xí)所是一個以辰河高腔為主，兼演民族歌舞的綜合性藝術(shù)表演團體。傳習(xí)所成立以來，致力于宣傳貫徹黨和國家的文藝工作方針政策，開展經(jīng)常性的下鄉(xiāng)巡回演出活動，豐富群眾文化生活，搶救收集整理傳統(tǒng)劇目，年均演出達百余場，影響遍及湘西地區(qū)，并獲得多項殊榮。1998年，瀘溪辰河高腔赴法國、西班牙演出，贏得了“東方戲曲藝術(shù)瑰寶”的美譽。2011年榮獲湖南省“服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)基層、文化建設(shè)先進集體”榮譽稱號，連續(xù)6年獲湖南省“好劇團”稱號。

2012年以來，瀘溪縣辰河戲劇團劃轉(zhuǎn)為瀘溪縣辰河高腔傳習(xí)所的同時，還成立了辰河高腔演藝有限責任公司，從內(nèi)容到形式，對戲曲進行創(chuàng)新，演出了一批優(yōu)秀劇目，如《粉妝樓》《搜宮逼詔》《擋夏》《貴妃醉酒》《破窯記》《目蓮救母》等，對30多個辰河高腔傳統(tǒng)劇目，進行整理、改編、創(chuàng)新，重新搬上舞臺。還創(chuàng)作了《辛女賦》《乾坤換》《情滿橘園》等一批富有現(xiàn)代氣息的新節(jié)目。形式上則引進現(xiàn)代元素，并配備燈光、音響、服裝等現(xiàn)代設(shè)施、設(shè)備，改變了過去簡單劃一的表現(xiàn)形式。

瀘溪縣大力開展辰河高腔傳承活動，在全縣范圍內(nèi)鼓勵辰河高腔進機關(guān)、進社區(qū)、進校園、進課堂，與瀘溪縣思源小學(xué)聯(lián)合開辦了辰河高腔娃娃班，由傳承人每周在該校進行授課。

經(jīng)過改造的辰河高腔再續(xù)傳奇：場場演出爆滿，個個劇目受歡迎。有的經(jīng)典劇目演了一場又一場，老百姓百看不厭。endprint