王璟

摘 要：2006年5月，鐵畫鍛造藝術(shù)被列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。鐵畫藝術(shù)具有較高的審美和收藏價值，其所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵更是豐富多樣。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鐵畫藝術(shù)，在其發(fā)展過程中仍存在著諸多的問題和困境，因而必須尋找一條適合鐵畫藝術(shù)生存與發(fā)展之路。在分析鐵畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵和歷史背景的情況下，對鐵畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展提出了一些策略性的建議，以期對鐵畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：鐵畫藝術(shù)；傳承；發(fā)展

一、鐵畫藝術(shù)的文化特征

（一）鐵畫的歷史溯源

鐵畫藝術(shù)歷史最早可追溯至清朝康熙王朝時期，主要由蕪湖畫家蕭尺木和蕪湖鐵工湯天池共同創(chuàng)造，距今已有約350多年的歷史。曾經(jīng)生活在社會底層的蕪湖鐵工匠湯天池，姓湯名鵬，字天池，江蘇溧水人，自小離家來安徽向蕪湖鐵匠學(xué)藝謀生，一生貧窮清苦，留有《梅蘭竹菊》和《溪山煙靄》遺存于人間，至今仍有一副鐵字楹聯(lián)“晴窗流竹露，夜雨長蘭芽”落款“丁卯年湯天池”，現(xiàn)珍藏于安徽省博物館，據(jù)考古專家鑒定考證，這幅作品可追溯至清朝康熙26年（公元1687年），這是目前留存于世的最早的鐵畫藝術(shù)精品之一。蕭尺木是明末清初鼎鼎大名的著名畫家，生于1596年，卒于1673年，是新安畫派支流姑孰畫派創(chuàng)始人。晚年與鐵匠湯天池結(jié)為忘年交，常常贈予湯天池畫稿，并指導(dǎo)湯天池用鐵作畫，共同著寫《梅花堂遺稿》，黃鉞又編有《蕭、湯二老遺詩合編》。鐵畫藝術(shù)自清朝康熙年間誕生之后，吸引了歷代歷朝文人墨客對此研究與贊譽。郭沫若先生曾以“以鐵的資料創(chuàng)造優(yōu)美的圖畫，以鐵的意志創(chuàng)造偉大中華”來對鐵畫藝術(shù)進(jìn)行高度贊譽。20世紀(jì)80年代，作為著名藝術(shù)大師的劉海粟先生對鐵畫藝術(shù)和鐵畫藝人贊譽有加，揮毫潑墨寫下“精神萬古，氣節(jié)千載”八個大字，以此來表達(dá)對鐵畫藝術(shù)的崇敬與敬仰之情。

自2007年6月，經(jīng)國家文化部的確認(rèn)，將楊光輝列為鐵畫藝術(shù)文化遺產(chǎn)項目的代表性傳承人，楊光輝被列入國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄的代表性傳承人之列。這意味著鐵畫藝術(shù)被國家和政府所重視，鐵畫藝術(shù)傳承人也得到了其相應(yīng)的榮耀和地位。

（二）鐵畫與徽文化

鐵畫藝術(shù)是用鐵制成造型藝術(shù)和裝飾圖案，一般都是采用實用鐵器制成，包括燈屏、門拍、窗花、帳鉤等。鐵畫藝術(shù)與徽州文化息息相關(guān)，其建筑風(fēng)格乃至實用裝飾性均有異曲同工的效果。同時，鐵畫藝術(shù)不僅僅在于工藝品的實用性，更在于其作為藝術(shù)的審美視覺感受，從側(cè)面證明了鐵畫藝術(shù)來源于民間傳統(tǒng)文化，在民間傳統(tǒng)文化中綻放著其奇光異彩。

鐵畫藝術(shù)是著名的徽派藝術(shù)代表之一。鐵畫藝術(shù)由低碳鋼為原材料，匠人們依據(jù)初步的畫稿進(jìn)行修鉆、鍛打、焊接、校正、退火、整形、烘漆等工序裝框形成鐵畫作品。在眾多鐵畫作品中，大多借鑒水墨畫或國畫的章法布局，將剪紙藝術(shù)、木刻藝術(shù)、雕塑藝術(shù)等元素融入鐵畫藝術(shù)之中，使繪畫與工藝品有機結(jié)合而成。鐵畫藝術(shù)黑白分明，虛實結(jié)合，線條疏密結(jié)合，粗細(xì)適中。鐵畫藝術(shù)具有立體感，獨具藝術(shù)風(fēng)味，例如北京人民大會堂中的巨大落地屏風(fēng)《迎客松》和毛主席紀(jì)念堂里手跡鐵字《長征詩》，均為鐵畫藝術(shù)中的優(yōu)秀作品。

在鐵畫創(chuàng)作之初，湯天池“日窺其撥墨勢”，從而發(fā)現(xiàn)蕭尺木的畫作大多以墨竹、蘭草、禽鳥、山水為題材，采用墨線法的畫作激發(fā)，使其畫作具有脫穎超俗、清新超然的境界，適合將畫作與鍛鐵技藝相結(jié)合，于是兩者通力合作，各展其長，共同創(chuàng)作出兼具傳統(tǒng)國畫特色和鍛鐵技藝的鐵畫藝術(shù)。鐵畫藝術(shù)具有雕塑藝術(shù)的立體美感和國畫藝術(shù)的神韻特色，其繪畫風(fēng)格具有清秀雅致、堅忍不拔的精神氣節(jié)。鐵畫藝術(shù)的發(fā)展與徽商文化息息相關(guān)，徽商的發(fā)展為鐵畫藝術(shù)創(chuàng)造了更好的發(fā)展平臺，也使鐵畫藝術(shù)的發(fā)展領(lǐng)域更為寬廣。

二、鐵畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展

鐵畫藝術(shù)的發(fā)展過程是誕生、繁榮、衰亡、復(fù)興的過程。自從2006年5月，鐵畫鍛造藝術(shù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目的一個類別。鐵畫作為民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)，是在特定文化中所形成的特定生活方式。鐵畫藝術(shù)將某些陳腐的元素拋棄，保留其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化使其與現(xiàn)代藝術(shù)語言有機結(jié)合，從現(xiàn)代藝術(shù)生活中汲取有機養(yǎng)分，使其能開辟出新的藝術(shù)發(fā)展之路。鐵畫藝術(shù)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，能引起政府乃至相關(guān)部門的足夠重視。這有利于工藝教育事業(yè)的開展，也有利于藝術(shù)文化多樣性的保護(hù)。

（一）鐵畫藝術(shù)的品牌效應(yīng)

鐵畫藝術(shù)的品牌效應(yīng)是指將鐵畫藝術(shù)與企業(yè)產(chǎn)品相結(jié)合，創(chuàng)建鐵畫藝術(shù)品牌。鐵畫藝術(shù)品牌的建立，需要將鐵畫藝術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品注冊，同時設(shè)計一個好的企業(yè)標(biāo)志，創(chuàng)造好的品牌效應(yīng)。鐵畫藝術(shù)產(chǎn)品不僅能為消費者帶來較大的實用價值和審美體驗，而且能贏得消費者的青睞和喜歡。將鐵畫藝術(shù)市場進(jìn)行有效規(guī)范，確立統(tǒng)一的企業(yè)標(biāo)志。企業(yè)標(biāo)志是一個企業(yè)的核心競爭力，將鐵畫藝術(shù)的具體功能與標(biāo)志相結(jié)合，有利于鐵畫藝術(shù)品牌信息傳達(dá)功能的體現(xiàn)。鐵畫藝術(shù)具有觀賞價值、收藏價值和實用價值等，因而在品牌設(shè)計中必須讓消費者感受到鐵畫藝術(shù)的魅力，增強對鐵畫藝術(shù)品牌的認(rèn)同感，這為品牌設(shè)計創(chuàng)造了更深遠(yuǎn)的內(nèi)涵空間。鐵畫藝術(shù)品牌為企業(yè)增加了感性附加值，使消費者在獲得物質(zhì)本身價值的同時，獲得更多的精神滿足和慰藉。將鐵畫藝術(shù)的品牌效應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)拓寬，促進(jìn)消費者對鐵畫藝術(shù)品牌的物質(zhì)和精神感知力，增加鐵畫藝術(shù)的精神趣味和豐富內(nèi)涵，從而樹立鐵畫藝術(shù)品牌的無形價值。

（二）建立鐵畫藝術(shù)的保護(hù)體系

鐵畫藝術(shù)的發(fā)展需要鍛鐵工匠者和畫家的共同努力，整合鐵畫藝術(shù)的研究、創(chuàng)新、打造與推廣等后續(xù)工作，推動鐵畫藝術(shù)事業(yè)的蒸蒸日上。在產(chǎn)品銷售過程中，生產(chǎn)商應(yīng)注重鐵畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵，將其源遠(yuǎn)流長的文化歷史傳遞給更多的消費者，使消費者更愿意接受并購買鐵畫藝術(shù)作品。鐵畫藝術(shù)的生產(chǎn)企業(yè)，必須充分發(fā)掘與鐵畫藝術(shù)相關(guān)的人文傳統(tǒng)文化資源，將鐵畫藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，有效提高企業(yè)的經(jīng)營理念和管理效率，豐富企業(yè)產(chǎn)品的文化底蘊，提升鐵畫藝術(shù)產(chǎn)品的受眾品味。

在鐵畫藝術(shù)的保護(hù)過程中，對其文化歷史進(jìn)行有效梳理，其中包括鐵畫的歷史文化、制作工藝、地域文化、傳承人、創(chuàng)新手法等內(nèi)容。因鐵畫藝術(shù)被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，所以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)條例和措施進(jìn)行認(rèn)真解讀與研究，有利于鐵畫藝術(shù)更好地傳承與發(fā)展，得到事半功倍的效果。政府應(yīng)根據(jù)鐵畫藝術(shù)的特點，制定相關(guān)的政策保護(hù)措施以保護(hù)鐵畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展。例如1947年日本制定了《傳統(tǒng)的工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》，20世紀(jì)末國務(wù)院出臺第一部政策法規(guī)《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》。政府應(yīng)建立鐵畫藝術(shù)交流平臺，建立鐵畫藝術(shù)的專業(yè)市場，建立具有鐵畫藝術(shù)特色的旅游景點，建立鐵畫藝術(shù)傳承人藝術(shù)館，展出鐵畫藝術(shù)傳承人的優(yōu)秀作品，使鐵畫藝術(shù)由更好的空間傳承下去。

（三）拓展鐵畫藝術(shù)的發(fā)展空間

在經(jīng)濟高速發(fā)展的形勢下，鐵畫藝術(shù)的實用功能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足消費者的需要，必須賦予鐵畫藝術(shù)價值，才能為鐵畫文化產(chǎn)業(yè)打開一片廣闊的發(fā)展空間。構(gòu)成鐵畫藝術(shù)的各要素是一個統(tǒng)一有機的整體，在創(chuàng)新中再生的過程，融入到現(xiàn)代藝術(shù)生活之中，使鐵畫藝術(shù)在具有傳統(tǒng)民族特色的同時，能與現(xiàn)代藝術(shù)審美相契合。鐵畫藝術(shù)發(fā)展至今，已經(jīng)完全跳出了傳統(tǒng)藝術(shù)文化的發(fā)展模式，將鐵畫藝術(shù)作為一種精神底蘊重新植根于現(xiàn)代文化生活之中。鐵畫藝術(shù)在發(fā)揮其本身歷史文化內(nèi)涵的同時，兼具外延性的功能，形成鐵畫藝術(shù)作品間有機的組成部分。鐵畫藝術(shù)精神與現(xiàn)代文化生活有機結(jié)合，實現(xiàn)特定的文化功能。

在工業(yè)化時代來臨之際，人們逐漸對金剛水泥等環(huán)境產(chǎn)生了厭倦和單調(diào)的情感，更加追求現(xiàn)代生活中人情味的塑造。為了迎合這一需求，更多的設(shè)計師采用木材、石材等天然材料，增加手工制品的人情因素，給消費者不同的情感表達(dá)和象征意味，這是消費者對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的一種返璞歸真的新潮流，鐵畫藝術(shù)正是迎著這股潮流順流而上的產(chǎn)物。鐵畫藝術(shù)對鍛鐵技術(shù)和國畫技藝的運用，給人以活潑、莊重、親切、鮮活的意境。鐵畫藝術(shù)以其深遠(yuǎn)神秘的藝術(shù)特色，彰顯著歷史所賦予的絢麗華彩樂章，具有現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品所無法取代的優(yōu)勢，利用現(xiàn)代色彩給它以煥然一新的表現(xiàn)力。同時，可借助鐵畫、玉石、布料等其他材質(zhì)的結(jié)合，給人以溫暖祥和的感覺。

“我們從人祖山的古猿人類的足跡中去探索，從大工山古銅礦冶煉的遺址中去找尋，從赤鑄山上‘淬劍池干將與莫邪鑄劍的傳說中去聆聽，從擁有‘鐵到蕪湖自成鋼的美譽中去解讀，從徽文化的精神中去領(lǐng)悟?！盵1]鐵畫藝術(shù)可作為信息傳遞的載體，使生產(chǎn)者與消費者進(jìn)行超越視覺交流的藝術(shù)溝通。雖然鐵畫藝術(shù)面臨著人才流失的嚴(yán)峻形勢，至今鐵畫發(fā)展仍處于衰退的情況，值得一提的是，鐵畫藝術(shù)在世界民間藝術(shù)史中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。為了更好地傳承與發(fā)展鐵畫藝術(shù)，了解與熟知鐵畫藝術(shù)的文化理念是非常必要的，將其進(jìn)行提煉和改造，并創(chuàng)造出獨具特色和形態(tài)優(yōu)美的鐵畫藝術(shù)作品，使鐵畫藝術(shù)具有觀賞價值之外，還傳遞著其歷史文化底蘊。

三、結(jié)語

鐵畫藝術(shù)是經(jīng)過千錘百煉的新生與演化，更是其傳承人數(shù)百年來的積淀與創(chuàng)新，這是對民族精神的傳遞與人文精神的承繼。民間藝術(shù)取自于民，必將回歸于民，這意味著把傳統(tǒng)的生活方式所創(chuàng)造的藝術(shù)文化重新納入現(xiàn)代文化生活系統(tǒng)之中。鐵畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展恰好詮釋了這一思路的提出，將鐵畫藝術(shù)與旅游業(yè)相結(jié)合，將旅游活動地點開發(fā)與鐵畫歷史文化資源相結(jié)合，將旅游紀(jì)念品與鐵畫藝術(shù)文化相結(jié)合，這為推進(jìn)鐵畫藝術(shù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。將鐵畫藝術(shù)作為旅游資源進(jìn)行開發(fā)，并將其推向現(xiàn)代文化領(lǐng)域。具有深厚歷史文化底蘊的鐵畫藝術(shù)，應(yīng)運用現(xiàn)代高科技手段，將其與現(xiàn)代藝術(shù)理念相結(jié)合，利用藝術(shù)家的創(chuàng)造精神和古典文化的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)納入現(xiàn)代文化生活之中。民族傳統(tǒng)文化作為城市文明發(fā)展的基石，推動著社會的進(jìn)步與發(fā)展。中華民族的強盛必須借助民族文化的傳承與演進(jìn)，而鐵畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵正像是一棵傲然挺立的“迎客松”，彰顯著中華民族的氣節(jié)與精神。作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的鐵畫技藝能更好地發(fā)揚光大，讓鐵畫藝術(shù)傳承人能得到更長遠(yuǎn)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛梅.符號學(xué)視角下的鐵畫藝術(shù)傳承與發(fā)展研究[D].安徽工程大學(xué)，2012.