陳魯明

著名學(xué)者張中行先生，曾在《婚姻》一文中說：婚姻以當(dāng)事者滿意的程度為標(biāo)準(zhǔn)，可分為四個等級：可意，可過，可忍，不可忍。

單說這“可忍”，雖不大好聽，但卻是求實之言。婚姻的進程，也是夫婦相互包容的過程，有了一個“忍”字，就能求同存異，化解矛盾，把日子過下去。至于“不可忍”，即感情已徹底破裂，這日子沒法過了，分道揚鑣就成了最好的出路。

似乎為了證實張中行先生的說法，著名詞作家喬羽，也用了個“忍”字來詮釋自己的婚姻保鮮秘訣。1994年6月19日，喬羽、佟琦這對恩愛夫妻，迎來了結(jié)婚40周年紀(jì)念日，有許多親朋好友前來祝賀。

有位朋友問：“你們兩個在許多方面都差異極大，怎樣走過40年呢？”

喬羽先生回答：“如果說實話，我只有一個字：忍。”

夫人佟琦補了一句：“我有四個字：一忍再忍?！?/p>

佟琦解釋說：“不忍能行嗎？他以前脾氣特別好，一般都讓著我；現(xiàn)在老了，個性強了，一點兒小事就發(fā)脾氣，常常是我倒過來哄他了。”

一個“忍”，一個“一忍再忍”，兩人一晃就大半輩子過去了?？梢姡叭獭笔欠蚱尴嗵幾詈玫臐櫥瑒?。時下，一些小夫妻動不動就鬧離婚，起因大都是些雞毛蒜皮的小事，就是因為缺乏一個“忍”字，最后，導(dǎo)致勞燕分飛。

忍，不僅有益于夫妻和睦，同樣也有益于大家庭里父母、子女、婆媳、翁姑之間的和諧相處。據(jù)《舊唐書》記載，鄆州壽張人張公藝，九代同居，合家九百人，父慈子孝，兄友弟恭，夫正婦順，姑婉媳聽。唐麟德二年，高宗率文武大臣去泰山封禪，路過壽張，慕名過訪，問張公藝何能九世同居。張公藝回答：“自幼接受家訓(xùn)，慈愛寬仁，無殊能，僅誠意待人，一‘忍字而已?！彼煺埣埞P，書百余“忍”字以進。高宗連連稱善，并贈絹百匹，以彰其事。

這位張公藝，可謂世上最能忍的人，所以，小日子過得紅紅火火，興旺發(fā)達。如今，能三代人和睦生活在一起的也不多了，原因很簡單，就是彼此之間不能忍。不同的習(xí)慣、嗜好、秉性以及代溝，都會使親人之間的關(guān)系變得“忍無可忍”。

能忍，不光對我們的生活和美有所裨益，而且，對人們的事業(yè)成功也幫助不小。大凡有作為的人，都深諳“小不忍則亂大謀”的道理，不論是忍辱負(fù)重，還是忍氣吞聲，其所以隱忍不發(fā)，都是在爭取時間，積蓄力量，耐心等待，尋求最佳時機。

忍，還是一種斗爭策略。昔日，周文王忍得喪子之痛，孫臏忍得臏腳之羞，勾踐忍得嘗糞之恥，韓信忍得胯下之辱，血滴在心里，牙咬碎咽下，后來，這些善于隱忍的當(dāng)事人都成就了大事業(yè)。

國人歷來講究能伸能屈，屈就是忍。“忍得一時之氣，免得百日之憂?！比?，并非無原則、無限度、無目的的忍，到了實在忍無可忍時，就無須再忍，“該出手時就出手”。所以，為忍而忍，一味忍讓，也未必是好事，那可能就真正變成了“軟蛋”或者“慫人”，最終成了扶不起來的阿斗。

（摘自《河北日報》 圖/傅樹清）