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        呂祖謙杜詩(shī)學(xué)考論

        2017-11-13 22:21:17
        杜甫研究學(xué)刊 2017年4期
        關(guān)鍵詞:呂祖謙杜詩(shī)杜甫

        賈 兵

        呂祖謙(1137-1181),字伯恭,世稱東萊先生,婺學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。以道學(xué)而著于世,與朱熹、張栻并稱“東南三賢”。其文學(xué)成就因以自掩,后世學(xué)者鮮有論及。胡應(yīng)麟于此有言曰:“宋諸人詩(shī)……掩于儒者,朱仲晦、呂伯恭?!T人皆實(shí)有篇章。采諸眾論,非漫指者?!绷加幸砸?。就筆者目力所及,當(dāng)前學(xué)界關(guān)于呂祖謙文學(xué)成就相關(guān)的研究成果主要集中在“文”的方面,關(guān)于其詩(shī)歌方面的論著稍顯不足。而關(guān)于呂祖謙崇杜、學(xué)杜與注杜方面的研究暫付闕如。因此,筆者不揣谫陋,加以論述如次。

        一、呂祖謙杜詩(shī)學(xué)的家學(xué)淵源與師承授受

        據(jù)《宋史》本傳,“祖謙之學(xué)本之家庭,有中原文獻(xiàn)之傳。長(zhǎng)從林之奇、汪應(yīng)辰、胡憲游。既又友張栻、朱熹,講索益精?!瓘?fù)中博學(xué)宏詞科”,可知呂祖謙曾跟隨眾多詩(shī)學(xué)名家學(xué)習(xí),且擅長(zhǎng)詩(shī)文。其伯祖呂本中(1084-1145)“有詩(shī)二十卷,得黃庭堅(jiān)、陳師道句法”,為“江西詩(shī)派”的重要代表人物?!稏|萊呂紫薇詩(shī)話》卷末毛晉跋云:“紫微公希哲之孫,祖謙之祖也。自言傳衣江西,嘗作《江西宗派圖》,自黃豫章而下,列陳后山等二十五人為法嗣,蓋以獨(dú)師豫章也?!笨芍敖髟?shī)派”的譜系構(gòu)建,實(shí)得自呂本中的《江西詩(shī)社宗派圖》。后之論“江西詩(shī)派”者莫不祖此。此點(diǎn)學(xué)界早有論及,茲不贅述。雖然《宋史》稱呂本中直接效仿黃、陳諸人,但細(xì)繹之,至若“庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章,天成性得,陳師道謂其詩(shī)得法杜甫,學(xué)甫而不為者”?!敖髟?shī)派”既奉黃、陳諸公為師,而黃、陳諸公均尊杜甫為師,則呂本中亦當(dāng)以杜詩(shī)為最終效仿對(duì)象。呂祖謙雖未能親自受教于呂本中,但深受其影響,并在短暫的一生中多次回顧呂本中,是他詩(shī)學(xué)上的忠實(shí)追隨者。淳熙二年(1175)六月,呂祖謙過(guò)訪信州,與呂本中門人徐季益有詩(shī)酬和,其詞曰:

        吾家紫微翁,獨(dú)守固窮節(jié)。金鑾罷直歸,朝飯尚薇蕨。峨峨李杜壇,總角便高躡。暮年自誓齋,銘幾深刻責(zé)。名章與俊語(yǔ),掃去秋一葉。冷淡靜工夫,槁干迂事業(yè)。有來(lái)媚學(xué)子,隨叩無(wú)不竭。辭受去就間,告戒意尤切。典刑自耆老,護(hù)持何敢闕。嗟予生苦晚,名在諸孫列。拊頭雖逮事,提耳未親接。徐侯南州秀,少也嘗鼓篋。示我百篇詩(shī),照坐光玉雪。因之理前話,講繹霏談屑。兩都弟子員,家法嚴(yán)城堞。取善則未周,守舊猶有說(shuō)。同門風(fēng)雨散,孤學(xué)絲桐絕。懷哉五馬橋,寒徑尋遺屧。(《酬上饒徐季益學(xué)正》)

        “峨峨李杜壇,總角便高躡”,盛贊呂本中詩(shī)學(xué)名高,此亦可見(jiàn)“李、杜”不啻為呂祖謙心目中的詩(shī)歌圣人?!班涤枭嗤?,名在諸孫列。拊頭雖逮事,提耳未親接?!眳伪局修o世之際,呂祖謙年歲尚幼,未能耳提面命,引以為憾。

        淳熙八年(1181)春,呂祖謙臨終前四個(gè)月所作《題伯祖紫薇翁與曾通道手簡(jiǎn)后》,詳述其伯祖呂本中與外祖父曾幾及江西諸人之交誼,可見(jiàn)其晚年慕想之景:

        二、呂祖謙的論杜與學(xué)杜

        呂祖謙對(duì)于杜詩(shī)用語(yǔ)精警倍加推崇,并視之為寫詩(shī)、作文的關(guān)鍵,茲羅列相關(guān)文獻(xiàn)如下:

        凡作文字,須要有警策處。如老杜詩(shī):“句不驚人死不休?!彼^驚人即警策也。

        呂祖謙對(duì)于作文須有警策處的看法貫穿于其文學(xué)評(píng)點(diǎn)與文學(xué)創(chuàng)作之中,下面擬援引幾例:

        是否有“警策處”是呂祖謙評(píng)價(jià)文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn),這與杜甫所倡導(dǎo)的“驚人處”是高度契合的??梢哉f(shuō),呂祖謙繼承了杜甫“句不驚人死不休”的精神,我們通過(guò)分析呂祖謙標(biāo)注《三蘇文集》不難看出這一點(diǎn)。其于三蘇文章之“警策處”多以圈點(diǎn)、劃線的方式標(biāo)注,其編選論文亦多取文章有動(dòng)人可觀者,可見(jiàn)其對(duì)“警策處”的重視。

        三、注釋、編選杜詩(shī)

        呂祖謙對(duì)杜詩(shī)之尊崇,還可見(jiàn)于其集注《觀瀾文集》、編選《麗澤集詩(shī)》之杜詩(shī)及《皇朝文鑒》之杜甫贊述。下面分別加以論述。

        《觀瀾文集》中的呂祖謙杜詩(shī)注,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):

        第一,撰寫題解。題解非其注杜通例,惟部分詩(shī)題費(fèi)解篇目有之。如《古柏行》以唐人盧求《成都記》證之,蓋呂祖謙時(shí)《成都記》尚存,晚唐盧求距離杜甫尚不久遠(yuǎn),所載成都風(fēng)貌多與杜詩(shī)相合,故引證之。可見(jiàn)呂祖謙注杜之審慎。余如《兵車行》《桃竹杖行》皆其例也。

        第二,征引文獻(xiàn)廣采四部,多以經(jīng)、史二部文獻(xiàn),推求杜詩(shī)原意。間以古詩(shī)索解,如引《夢(mèng)人贈(zèng)詩(shī)》“卜筑郊原古”釋“崔嵬枝干郊原古”之出典(《古柏行》)。粗略考之,引用經(jīng)部文獻(xiàn)有《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》《周禮》《禮記》,史部文獻(xiàn)含《國(guó)語(yǔ)》《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《晉書(shū)》《宋書(shū)》《舊唐書(shū)》《唐會(huì)要》。余則如《老子》《莊子》《山海經(jīng)》《列子》《爾雅》《淮南子》《帝王世紀(jì)》《博物志》《文選》等習(xí)見(jiàn)古書(shū),不采野史、方書(shū)等不經(jīng)之言,尤其沒(méi)有征引杜詩(shī)“偽注”之弊。此外,其引用文獻(xiàn)多標(biāo)明出處,于不可解之處不強(qiáng)加闡釋。

        第三,“古典”與“今典”相結(jié)合。如釋“行人但云點(diǎn)行頻”(《兵車行》),先引“古典”:“點(diǎn)行者,漢史謂之更行。以丁籍點(diǎn)照上下,更換差役?!贝我浴敖竦洹贬屩骸靶跀?shù)出兵,故兵行之法類?!惫沤駥?duì)照,使人洞然。

        第四,注解詳略得當(dāng)。于文義淺白之處,略去注釋。于詩(shī)文費(fèi)解之處,逐字逐詞闡釋,采用注音——釋義——釋詞——釋典——釋句的方式進(jìn)行細(xì)致注解。尤其可貴的是,其對(duì)唐代職官制度、古今地理方位等難辨之處,均予以考證。

        第五,其注杜不僅著眼于字詞、典故、句意,而且注重闡發(fā)杜詩(shī)言外之意,追尋老杜心跡,將杜詩(shī)放在詩(shī)歌的歷史長(zhǎng)河之中予以理解。比如,在釋“忽失雙杖兮吾將曷從”(《桃竹杖行》)時(shí),呂祖謙認(rèn)為“甫意蓋曰:天下未平,尚賴此杖扶持。衰老流寓遠(yuǎn)鄉(xiāng),吾將曷從?”釋《兵車行》時(shí),則于“行”之文體,抒發(fā)己意,以“行”為“詞”之遺,尤表舉陳子昂之功,不特釋文斷詞也。

        以上各點(diǎn)反映了呂祖謙治學(xué)宗尚經(jīng)史,持論平正,不喜浮躁無(wú)根之說(shuō),蔚然為文獻(xiàn)學(xué)大家的特點(diǎn)。從中我們不難看出呂祖謙杜詩(shī)注的價(jià)值所在。

        篇名《錢注杜詩(shī)》本保留注文條目《東萊集注觀瀾文集》本保留注文條目︽朝獻(xiàn)太清宮賦︾ “孟陬”“十洲”“祝融”“圣祖”“軒轅”“王喬”“肸蠻”“拓跋宇文”“聰廆堅(jiān)特”“火土”“義旗”“太昊”“風(fēng)后孔甲山稽岐伯”“素車”(14條) 多出題解一則以及“孟德”“仲達(dá)”“赤鳥(niǎo)高飛”“黃龍負(fù)圖”“攫弩吳蜀”“羯胡”“煬帝”“叔寶”“有客白馬”(9條)︽朝享太廟賦︾ “鯨鯢”“多閏”“九室”“翠華”“黃屋通術(shù)”“甲乙”“空桑孤竹”“殷劉房魏”“直主索祊”“警幽散純”“膋蕭”“酌茅”“祝嘏”“永安”“王夏”“玉斝”“教親”(17條) 多出“云門咸池”“鼎湖”“蒼梧”“孝武淫祀”(4條)︽有事于南郊賦︾ “陽(yáng)位”“禋祀”“太龜”“氈邸”“壝宮”“系牲”“懸位”“華蓋”“鉤陳”“人門”“皮弁”“大裘”“扶桑”“田燭”“王宮夜明”“玄酒明水越席疏布”“三牲八簋”“蒼璧黃琮”“望徧”“陶匏”“霜女”“江妃”“若英”“叢棘”“狴犴”“太昊”“脂夜龍蛇”“課密”“玄元”“鵪鷇”“芻狗”“金馬碧雞”“珊瑚翡翠”(33條) 兩本同

        卷五:《高都護(hù)驄馬行》《天育驃騎歌》《秋雨嘆》《贈(zèng)衛(wèi)八處士》《同諸公登慈恩寺塔》《示從孫濟(jì)》《夏日李公見(jiàn)訪》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《哀江頭》《哀王孫》《北征》《羌村》(三首)《新安吏》《石壕吏》《無(wú)家別》《彭衙行》《瘦馬行》《晦日尋崔戢李封》《洗兵馬》《遣興》《幽人》《寄贊上人》《夢(mèng)李白》(二首)《遣興》(二首)《遣興》(三首)《前出塞》(二首)《后出塞》《赤谷》《劍門》《石筍行》《石犀行》《古栢行》《太子張舍人遺織成褥段》《病橘》《枯柟》《憶昔》(二首)《冬狩行》

        卷六:《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖引》《丹青引》《述古》《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學(xué)堂遺跡》《通泉縣署屋壁后薛少保畫(huà)鶴》《苦戰(zhàn)行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《大雨》《觀打魚(yú)歌》《越王樓歌》《嚴(yán)氏溪放歌行》《破船》《杜鵑》《引水》《三韻》《同元使君舂陵行》《槐葉冷淘》《行官?gòu)埻a(bǔ)稻畦水歸》《昔游》《往在》《壯游》《雨》《雨》《又上后園山腳》《殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖》《楊監(jiān)又出畫(huà)鷹十二扇》《秋行官?gòu)埻酱贃|渚耗稻向畢清晨遣女奴阿稽豎子阿段往問(wèn)》《聽(tīng)楊氏歌》《荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌》《甘林》《秋風(fēng)》(二首)《縛雞行》《暇日小園散病將種秋菜督勒耕牛兼書(shū)觸目》《寫懷》《可嘆》

        卷七:《八哀詩(shī)并序》(八首)《釋悶》《遣懷》《魏將軍歌》《北風(fēng)》《白鳧行》《折檻行》《歲宴行》《別張十三建封》《詠懷》《過(guò)津口》《宿花石戍》《題衡山縣文宣王廟新學(xué)堂呈陸宰》《行次昭陵》《贈(zèng)特進(jìn)汝陽(yáng)王二十韻》《重經(jīng)昭陵》《房兵曹胡馬詩(shī)》《畫(huà)鷹》《夜宴左氏莊》《陪鄭廣文游何將軍山林》(其一、其六,二首)《重過(guò)何氏》(二首)《贈(zèng)高式顏》《贈(zèng)比部蕭郎中十兄》《故武衛(wèi)將軍挽歌》(其一)《九日藍(lán)田崔氏莊》《春望》《喜逢行在所》(三首)《收京》(三首)《題省中院壁》《奉贈(zèng)王中允》《至德二載甫自京金光門出問(wèn)道歸鳳翔干元初從左拾遺移華州掾與親故別因出此門有悲往事》《至日遣興奉寄兩院補(bǔ)遺》(其二)《秦州雜詩(shī)》(其四、其五、其七、其八、其十三、其十五,六首)《擣衣》《除架》《廢畦》《病馬》《觀安西兵過(guò)赴關(guān)中待命》(其二)《蜀相》《卜居》《賓至》《田舍》《江村》《南鄰》

        卷八:《過(guò)南鄰朱山人水亭》《建都十二韻》《后游》《登樓》《春歸》《絕句》(又作《三絕句》,其一)《遣意》(其一)《漫成》(其二)《江亭》《早起》《獨(dú)酌》《寒食》《絕句漫興》(其五、其七,二首)《戲?yàn)榻^句》(其一、其二、其四,三首)《朝雨》《贈(zèng)別何邕》《春水生》(其一)《春夜喜雨》《花鴨》《野望》《官池春雁》(其二)《水檻遣心》(二首)《屏跡》(其一、其二,二首)《奉送嚴(yán)公十韻》《城上》《送李卿曄》《懷舊》《所思》《聞官軍收河南河北》《對(duì)雨》《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》(其二)《春日江村》(其一)《絕句》(又作《絕句四首》,其一)《舍弟占?xì)w草堂檢校聊示此詩(shī)》《觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖》(其二)《登高》《長(zhǎng)江》(其二)《承聞故房相公靈櫬自閬州啟殯歸葬東都有作》(其二)《懷錦水居止》(其二)《子規(guī)》《上白帝城》(二首)《晝夢(mèng)》《傷春》(五首)《暮春題瀼西新賃草屋》(其一、其三,二首)《承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句》(其二、其十一、其十二,三首)《園》《諸葛廟》《七月一日題終明府水樓》(二首)《懷灞上游》《存歿口號(hào)》(其二)《秋日寄題鄭監(jiān)湖上亭》(其三)《夔府書(shū)懷四十韻》《孤雁》《滟滪》《垂白》《洞房》《能畫(huà)》《江上》《中夜》《江漢》《孟氏》《吾宗》《秋興》(其三、其四,二首)《秋野》(其一、其二,二首)《詠懷古跡》(其五)《課小豎鉏斫舍北果林枝蔓荒穢凈訖移床》(其二)《晚晴吳郎見(jiàn)過(guò)北舍》《諸將》(其二、其三,二首)《上白帝城》《有嘆》《西閣》(其一)《西閣夜》《茅堂檢校收稻》(其一)《有感》(其一、其三、其四、其五,四首)《柳司馬至》《上巳日徐司錄林園宴集》《又作此奉衛(wèi)王》《宴王使君宅題》(其一)《泊岳陽(yáng)城下》《登岳陽(yáng)樓》《宿白沙驛》《野望》《千秋節(jié)有感》(二首)《送魏二十四司直充嶺南掌選崔郎中判官兼寄韋韶州》

        從其編選詩(shī)題來(lái)看,涉及杜甫各個(gè)時(shí)期的詩(shī)作,大體以時(shí)間先后為序。卷五為古詩(shī),收錄杜甫天寶九載(750)至廣德二年(764)所作詩(shī)作37題45首。多詠物、述懷、紀(jì)行、刺時(shí)詩(shī)。卷六亦為古詩(shī),收錄杜詩(shī)35題36首,創(chuàng)作時(shí)間為寶應(yīng)元年(762)至大歷二年(767),為杜甫兩川夔峽詩(shī)的精華之作。題材廣泛,而以懷古、述懷、時(shí)事、懷舊詩(shī)為主。卷七前半部分13題20首為古詩(shī),多夔州、荊湘詩(shī);后半部分為31題42首律詩(shī),含排律、五言律詩(shī)、七言律詩(shī),時(shí)間跨度較大,從天寶末年至上元元年(760),題材亦有贈(zèng)別、戰(zhàn)事、紀(jì)行、懷古、詠物、田園詩(shī)之多。卷八為近體詩(shī)84題90首,收錄律詩(shī)較絕句多,時(shí)間自杜甫寓居成都至流寓湘間,題材則以田園、羈旅、懷古、述懷詩(shī)為主。通觀呂祖謙所選杜詩(shī),近體詩(shī)數(shù)量多于古詩(shī),“蜀中詩(shī)”數(shù)量略多,但杜甫各個(gè)時(shí)段詩(shī)作數(shù)量較為平衡;風(fēng)格上,所選詩(shī)作以沉郁頓挫為主,清麗閑適則相對(duì)較少;內(nèi)容、思想上,多愛(ài)國(guó)憂君、心系民生、困厄不遇之思。可見(jiàn)呂祖謙選取杜詩(shī)的指導(dǎo)思想與上文所述“文以道彰、文以載道”的詩(shī)學(xué)主張是一致的,故所選篇目如朱熹所言多取“深巧有意”之作。此外,林之奇所編《觀瀾文集》收錄杜詩(shī)中,《古柏行》《丹青引》《越王樓歌》《魏將軍歌》《諸葛廟》《夔府書(shū)懷四十韻》6首詩(shī)與《麗澤集詩(shī)》入選杜詩(shī)重合,反映了呂祖謙對(duì)林之奇杜詩(shī)學(xué)的繼承。

        呂祖謙《皇朝文鑒》所選關(guān)涉杜甫諸多作品,涉詩(shī)、贊、記多種文體,顯然是經(jīng)其精選而成。限于全書(shū)規(guī)模及體例,每一文體只能選取最具代表性的作品,入選作者的數(shù)量以及入選作者作品的數(shù)量均有一定限制。凡此種種限制性條件之下,入選杜甫相關(guān)作品的數(shù)量是相當(dāng)驚人的,考之全書(shū),唯杜子美一人而已。《皇朝文鑒》為有宋一代流傳最廣、編選質(zhì)量最高的宋文選本,影響了宋、元、明、清諸多文人。而《皇朝文鑒》有關(guān)杜甫之篇什將其愛(ài)國(guó)忠君之形象廣泛傳播,對(duì)于杜甫在詩(shī)壇地位的提升和鞏固起到了助推作用。

        通過(guò)上文分析,我們可以看出呂祖謙在杜詩(shī)注釋、杜詩(shī)編次、杜詩(shī)傳播方面有著重要的貢獻(xiàn),而古今注杜者采呂注者少。究其原因,很大程度上與呂祖謙的詩(shī)名并不突出有關(guān)。此外,因呂注在林之奇所編《觀瀾文集》之中,且其篇幅不多,未有單行本傳世,難為世人所見(jiàn),故其價(jià)值未得彰顯。惟清人錢謙益注意到呂祖謙《三大禮賦注》的價(jià)值,附錄在所注《杜工部集》之中,為世人所知。因此,發(fā)掘呂祖謙杜詩(shī)學(xué)不僅對(duì)于了解其詩(shī)歌成就有所幫助,而且對(duì)于杜詩(shī)研究也很有必要。

        注釋

        ①(明)胡應(yīng)麟:《詩(shī)藪雜編》卷五,上海古籍出版社1958年版,第947頁(yè)。

        ②學(xué)界已有研究主要集中在呂祖謙所編著的《宋文鑒》《古文關(guān)鍵》《東萊標(biāo)注三蘇文集》等文學(xué)選本上,如劉昭仁《呂東萊之文學(xué)與史學(xué)》(臺(tái)北文史哲出版社1986年版)、譚鐘琪《呂祖謙文學(xué)研究》(揚(yáng)州大學(xué)2002年碩士學(xué)位論文)、杜海軍《呂祖謙文學(xué)研究》(學(xué)苑出版社2003年版);詩(shī)歌層面僅有黃靈庚《呂祖謙詩(shī)文佚作考錄》(《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2003年第4期)、王曉靖《試論呂祖謙的詩(shī)歌創(chuàng)作》(《連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第19卷第4期)、李界《宋代東萊呂氏家族學(xué)術(shù)與其詩(shī)歌創(chuàng)作研究》(廣西師范大學(xué)2010年碩士學(xué)位論文)、葛永海《情理通融與靈心雅致:論呂祖謙的詩(shī)歌創(chuàng)作》(《浙江社會(huì)科學(xué)》2013年第7期)等數(shù)篇論著。

        ③目前僅有關(guān)于呂祖謙《杜工部進(jìn)三大禮賦注》的論著,且缺乏深入的研究,如張弘韜《杜甫文賦注解研究》(河北大學(xué)2011年碩士學(xué)位論文)。

        ④⑤⑦⑨(元)脫脫等撰,中華書(shū)局編輯部點(diǎn)校:《宋史》,中華書(shū)局1985年版,第12873頁(yè)、第11638頁(yè)、第13111頁(yè)、第12862頁(yè)。

        ⑥(宋)呂本中:《東萊呂紫薇詩(shī)話》,叢書(shū)集成初編本,商務(wù)印書(shū)館1939年版,第15頁(yè)。

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