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        論現(xiàn)代服裝設計中傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價值的創(chuàng)新應用

        2017-11-13 23:00:58唐弋凌
        藝術(shù)評論 2017年8期
        關(guān)鍵詞:服裝設計服裝民族

        唐弋凌

        論現(xiàn)代服裝設計中傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價值的創(chuàng)新應用

        唐弋凌

        與其說現(xiàn)代服裝設計是一種符合現(xiàn)代生活的服裝理念,倒不如說它是文化的載體,是傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代生活相結(jié)合的產(chǎn)物。所以我們在認識服裝設計時,既要有前瞻性的眼光,借助現(xiàn)代高科技手段去表現(xiàn)現(xiàn)代服裝設計的主流,又要注重對傳統(tǒng)文化元素的吸收、利用,通過傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代服裝設計中的創(chuàng)新應用體現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的認同。事實上,中國傳統(tǒng)文化元素經(jīng)歷了幾千年的積累、沉淀,在與服裝設計結(jié)合的過程中體現(xiàn)了精神文化與物種文化的有機結(jié)合,能夠最大程度地詮釋中國傳統(tǒng)審美視角以及生活習慣。因而,我們研究現(xiàn)代服裝設計中傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價值的創(chuàng)新應用是具有明確的現(xiàn)實意義的。

        一、傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代服裝設計

        所謂傳統(tǒng)文化元素,即是在民族文化相互融合、演化、發(fā)展的過程逐漸形成的,能夠體現(xiàn)民俗精神和人文精神的一切物質(zhì)文化元素和精神文化元素。從屬性上看,傳統(tǒng)文化元素具有一般民族文化的共性——民族性特征,能夠真實地反映民族文化的特殊藝術(shù)風格以及民族文化的歷史發(fā)展特色。特別是我國民族文化歷史悠久,豐富多彩的傳統(tǒng)文化為我國現(xiàn)代服裝設計提供了大量的設計思路和創(chuàng)作內(nèi)容,提升了我國服裝設計藝術(shù)的文化內(nèi)涵。

        而現(xiàn)代服裝設計就是通過運用現(xiàn)代化技術(shù)手段及設計原理創(chuàng)造出能夠滿足現(xiàn)代人生活穿著需要、符合現(xiàn)代人審美氣質(zhì)的服裝藝術(shù)。從藝術(shù)延伸來看,服裝設計涉及的領域十分廣泛,包含了藝術(shù)、文學、美學、人機工程學、心理學等諸多學科,是一門綜合性較強的藝術(shù)。但從藝術(shù)實踐角度來看,現(xiàn)代服裝設計與一般的純藝術(shù)相區(qū)別,還具有實用性和文化性的屬性。現(xiàn)代服裝設計中的實用性滿足了人們對于物質(zhì)功能的一般需求,而文化性則體現(xiàn)了人們對于傳統(tǒng)藝術(shù)、文化的不懈追求。

        服裝設計從來都不是純藝術(shù)或是純設計,簡單說現(xiàn)代服裝設計的實踐并不單靠服裝設計活動維系,它還需要傳統(tǒng)文化元素的支撐。由此可見,服裝設計與傳統(tǒng)文化元素并不是相互對立的,而存在著辯證而統(tǒng)一的關(guān)系。所以,我們想要進一步探討現(xiàn)代服裝設計中傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價值的創(chuàng)新應用就必須明確兩者之間存在的關(guān)聯(lián)。

        二、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設計中的結(jié)合

        從目前來看,傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代服裝設計的結(jié)合并不是一成不變的,它存在幾種不同的結(jié)合形態(tài)。

        首先,我們應該將傳統(tǒng)文化中的元素進行合理的簡化、提取。在傳統(tǒng)文化中并不是所有的元素都是符合現(xiàn)代服裝設計創(chuàng)作素材要求的,也并不是所有的要素都是切合現(xiàn)代服裝設計的主題表現(xiàn)的。所以我們在創(chuàng)作時要有選擇的抽離,以一種簡明扼要的方式加以呈現(xiàn),這將極大地豐富服裝的想象空間。其次,我們應該截取傳統(tǒng)文化中完整的意象表達。傳統(tǒng)文化的意象表現(xiàn)往往是一個有機的整體,我們應該以現(xiàn)代人的生活方式、思維方式去對傳統(tǒng)文化進行梳理總結(jié),這無論是對服裝設計程序的有效性,還是對服裝設計內(nèi)容和主題表現(xiàn)的完整性都是具有現(xiàn)實意義的。最后,我們應該對不同的傳統(tǒng)文化元素進行整合、創(chuàng)新。隨著全球化進程的加快,不同民族、不同文化間的交流日益頻繁,現(xiàn)代服裝設計中會有更多的文化元素相互融合,需要我們在統(tǒng)籌傳統(tǒng)文化的基礎上,進行文化元素的改造,更加貼合現(xiàn)代人的審美心理,從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的功能性、創(chuàng)造性的巨大提升。

        三、現(xiàn)代服裝設計中對于傳統(tǒng)文化要素的創(chuàng)新應用

        不同時期的服裝藝術(shù)體現(xiàn)出不同的服裝藝術(shù)形態(tài),無論這是受到自然條件、經(jīng)濟水平、文化程度等客觀因素的影響,還是受到人們精神面貌、審美觀念等主觀條件的制約,總的來看這些都是屬于傳統(tǒng)文化的范疇,這些條件的綜合作用影響了服裝設計的發(fā)展進程。具體到服裝藝術(shù)的構(gòu)成,哪些傳統(tǒng)文化要素構(gòu)成了現(xiàn)代服裝設計的形成。

        (一)從色彩構(gòu)成上看

        一直以來,色彩都是最能夠直觀表現(xiàn)造型藝術(shù)藝術(shù)傾向的表達方式,服裝設計當然也不例外。而從歷史來看,中國是世界上最早懂得如何運用色彩的民族,也形成了獨具魅力的色彩結(jié)構(gòu)。例如,鍍金工藝中的“婆金”、紡織工藝中的“撒花”等,而提及服裝設計中的色彩偏好最為著名的就是“中國紅”,由此可見傳統(tǒng)文化中的色彩構(gòu)成以直接參與的方式在服裝設計最終視覺效果中呈現(xiàn)。

        (二)從搭配選擇上看

        從歷史沿革上看,中華民族延續(xù)了對稱、含蓄、嚴謹?shù)拿褡迤犯瘢袁F(xiàn)代服裝設計也保留了這一優(yōu)良品質(zhì),而服裝藝術(shù)中的搭配選擇是塑造民族風格最為直接有效的方式,這點可以從現(xiàn)代民族服裝設計中略窺一二。而現(xiàn)代服裝設計中的一些盤扣、對襟、滾邊、開衩的細節(jié)處理或是對于傳統(tǒng)服飾造型的二次創(chuàng)作,極大地表現(xiàn)出中國韻味、氣質(zhì),從而體現(xiàn)了現(xiàn)代服裝設計中對于傳統(tǒng)文化元素的汲取。

        (三)從圖案裝飾上看

        傳統(tǒng)圖案作為我國民族文化中的重要組成,它在現(xiàn)代藝術(shù)鄰域得到發(fā)展創(chuàng)新,并得以廣泛的應用。一方面,得益于我國圖案裝飾種類繁多、內(nèi)容豐富,另一方面,它以奇特的造型表現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。所以,圖案裝飾成為現(xiàn)代服裝設計中不可或缺的表現(xiàn)形式,服裝設計通過圖案裝飾簡化了服裝表現(xiàn)方式,以間接的造型語言表現(xiàn)豐富的文化內(nèi)涵。而在實際應用中既要考慮整體服飾的藝術(shù)風格,又要創(chuàng)新性地開發(fā)圖案裝飾的深層含義。

        (四)從意境表達上看

        我國傳統(tǒng)文化素來追求意境上的深刻性,這是一種忠于自我的表現(xiàn),更是對生活的心理感悟。所以在服裝設計方面有人就提出了“在文化精神方面把握東方文化和中國傳統(tǒng)文化,牢牢抓住中國傳統(tǒng)文化的精神理念,防止符號化、表面化地組合傳統(tǒng)元素,圖解式、獵奇式的展現(xiàn)中國元素”這樣的觀點。由此可見,設計師要想設計出符合民族傳統(tǒng)的服裝就必須從服飾藝術(shù)深層內(nèi)涵和意境表達上去把握、創(chuàng)作。

        四、現(xiàn)代服裝設計中引入傳統(tǒng)文化元素的意義

        將傳統(tǒng)文化元素引入到現(xiàn)代服裝設計之中存在鮮明的現(xiàn)實意義,要探究現(xiàn)代服裝設計中傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價值的創(chuàng)新應用,還必須了解其中的諸多意義,做到知其然還要知其所以然。

        (一)藝術(shù)價值方面

        我們常說“藝術(shù)來源于生活并且服務于生活”,這句話恰如其分地詮釋了現(xiàn)代服裝設計的藝術(shù)價值。而傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代服裝設計之中更進一步提升了其藝術(shù)價值范疇,使得現(xiàn)代服裝藝術(shù)從著力表現(xiàn)現(xiàn)代時尚生活轉(zhuǎn)而體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的訴求,滿足了不同消費人群的消費需求。例如在現(xiàn)代服裝設計中常常運用復古的設計手法,使服裝設計更多地表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力,呈現(xiàn)出一般設計難以企及的藝術(shù)效果。當然,這樣的呈現(xiàn)方式不是照搬、模仿,而是經(jīng)過有序的提煉,所以呈現(xiàn)出的藝術(shù)價值也必定是具有創(chuàng)造性的。

        (二)社會價值方面

        可以明確的是不同的民族文化所呈現(xiàn)出的民族特色都是不盡相同的,但總的來看他們都是社會意識形態(tài)的集中反映,體現(xiàn)出別具一格的社會價值、社會職能。而現(xiàn)代服裝設計中對于傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新運用的社會價值在于間接地表現(xiàn)了不同人群的社會生活理念以及對于傳統(tǒng)文化的認知。這種價值實現(xiàn)的意義不僅使得現(xiàn)代服裝設計更加表現(xiàn)人民群眾的一般訴求,而且隨著外界環(huán)境的不斷變化,這種價值理念能夠喚醒中華兒女的民族情結(jié)、民族情感,從而維系現(xiàn)代服裝設計的民族化穩(wěn)步發(fā)展。

        (三)人文價值方面

        在現(xiàn)代服裝設計中,傳統(tǒng)文化元素為其提供豐富多彩的創(chuàng)作元素,而就表現(xiàn)內(nèi)容上看,傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵并不是一致的,不同文化元素往往展現(xiàn)特定的文化內(nèi)涵,這就更加豐富了現(xiàn)代服裝設計的藝術(shù)表現(xiàn)。而現(xiàn)代服裝設計中引入傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價值恰恰在于此,通過設計出具有豐富人文內(nèi)涵的服裝藝術(shù)作品,用以滿足絕大多數(shù)人的消費心理需求,切合他們文化心理上的情感訴求。這種以“人”為設計主體、突出人文特性的設計表達方式,能夠最大程度上發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的人文價值。

        五、總結(jié)

        總而言之,有關(guān)現(xiàn)代服裝設計中傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價值的創(chuàng)新應用是一個永恒的話題,因為隨著時代不斷發(fā)展,人們的價值理念、審美觀點總是處于不斷變化的,所以我們在探討時要時刻把握人們對于現(xiàn)代服裝設計的認知程度以及精神需求。文章對于這些的分析是較為淺顯的,更加深刻的研究需要我們針對具體現(xiàn)代服裝設計的傳統(tǒng)文化元素運用展開。但我們應該堅信傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代服裝設計是存在相通之處的,只要我們加以合理運用就能收獲意想不到的服裝設計效果。

        1.章榮慧.中華民族服飾文化[M].北京:中國紡織工業(yè)出版社,1992.

        2.柳文燕.現(xiàn)代服裝設計中傳統(tǒng)元素設計的啟示[J].吉林工程技術(shù)師范學院學報,2008(5).

        3.范聚紅.現(xiàn)代服裝設計中的中國元素[J].鄭州輕工業(yè)學院學報,2006(3).

        4.焦樂杰.中國傳統(tǒng)文化元素在服裝設計中的創(chuàng)新應用[J].河南科技學院學報,2013(11).

        5.史林.對服裝設計創(chuàng)新問題的思考[J].紡織導報,2003(3).

        唐弋凌:桂林理工大學藝術(shù)學院講師

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