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        地域文化研究與杜甫研究的新創(chuàng)獲
        ——《杜甫與地域文化》簡評

        2017-11-13 20:47:06
        杜甫研究學(xué)刊 2017年1期
        關(guān)鍵詞:隴右杜甫詩歌

        房 銳

        地域文化研究與杜甫研究的新創(chuàng)獲

        ——《杜甫與地域文化》簡評

        房 銳

        本世紀(jì)以來,中國學(xué)界在杜甫及杜詩學(xué)研究方面取得了豐碩的成果。蕭滌非主編、張忠綱終審統(tǒng)稿《杜甫全集校注》、謝思煒《杜甫集校注》具有里程碑的意義。張忠綱《詩圣杜甫研究》、林繼中《杜詩學(xué)論藪》、胡可先《杜甫詩學(xué)引論》、葛景春《李杜之變與唐代文化轉(zhuǎn)型》、吳淑玲《〈杜詩詳注〉研究》、蔡錦芳《杜詩版本及作品研究》、呂正惠《詩圣杜甫》、吳中勝《杜甫批評史研究》、郝潤華《杜詩學(xué)與杜詩文獻(xiàn)》、左漢林《杜甫與杜詩學(xué)研究》、赫蘭國《遼金元杜詩學(xué)》、孫微《清代杜詩學(xué)史》、左江《李植杜詩批解研究》、徐希平《李杜詩學(xué)與民族文化論稿》、溫虎林《杜甫隴蜀道詩歌研究》等著作的出版,把杜甫及杜詩學(xué)研究不斷推向深入。

        在近年來問世的學(xué)術(shù)成果中,葛景春、胡永杰、隋秀玲合著《杜甫與地域文化》(社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2016年版)值得注意。筆者以為,此書的價值表現(xiàn)在以下幾個方面。

        一、當(dāng)代地域文化研究與杜甫研究最具標(biāo)志性的成果

        近年來,地域文化研究持續(xù)升溫,相關(guān)論著不斷問世,其學(xué)術(shù)成果引起了學(xué)界的高度重視。由于地域文化與作家思想及作品風(fēng)格的形成和發(fā)展有著密切的關(guān)系,因此,地域文化與文學(xué)(包括詩歌)研究,已成為文學(xué)研究領(lǐng)域中的重要一支。在唐詩與地域文化研究方面,也已有重要著作出現(xiàn),地域文化與具體的唐代作家的個案研究的著作,如《李白與地域文化》也應(yīng)運(yùn)出版。但關(guān)于杜甫與地域文化關(guān)系的研究,仍未有一部全面的、綜合性的專題著作出現(xiàn),這不能不說是一大缺憾。

        杜甫思想的發(fā)展和詩歌風(fēng)格的形成,與多個地域文化的影響相關(guān)。如果能將杜甫與各地域文化的關(guān)系研究透徹,將會使人們對這位唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人思想的形成、發(fā)展及其詩歌主要風(fēng)格的形成、風(fēng)格色彩的多樣化、文化內(nèi)涵的豐富性等有更加深入的理解。同時,也將開辟杜甫研究的一個新視域,拓展其研究空間,從而對杜甫研究的深入發(fā)展,起到推動作用。《杜甫與地域文化》即是朝著這一思路和目標(biāo)進(jìn)行研究的一部成果。

        《杜甫與地域文化》從地域文化的視域,對杜甫其人其作進(jìn)行較為全面的考察,細(xì)致地梳理分析了杜甫與其所經(jīng)歷地域文化的相互關(guān)系,這其中包括黃河中下游地域的中原文化、洛陽京城文化、關(guān)中文化、長安京城文化、隴右文化、蜀中文化、夔州文化、荊湘楚文化、吳越南朝文化。前五章探討了以兩京京城文化為中心的黃河中下游地區(qū)的中原文化,即本土文化對杜甫的影響。第六章至第十章探討了異地文化,即吳越文化、隴右文化、蜀中文化、夔州文化和荊湘楚文化對杜甫的影響。第十一章重點探討了影響杜甫的本土文化與異地文化之間的關(guān)系問題、各地域文化在不同的時期相互交流問題、地域文化對詩人的影響與時代精神影響的關(guān)系問題等。

        作者分析了各地域文化對杜甫的哺育、影響,認(rèn)為杜甫的憂國憂民思想基調(diào)和寫現(xiàn)實的詩歌道路,都是在以兩京為首的中原文化的基礎(chǔ)上形成的,并成了他一生思想和詩歌的主調(diào)。而異地文化對杜甫詩歌內(nèi)容的豐富性、藝術(shù)風(fēng)格的多樣性,起到了重要作用,增添了其地域文化的絢麗色彩。若沒有這些豐富性和多樣性,就不能成就杜甫之大。但杜甫經(jīng)世濟(jì)民的主導(dǎo)思想和詩歌“沉郁頓挫”的主要風(fēng)格是在中原文化影響下形成的,其憂國憂民的思想,愛國主義的情懷,仁民愛物的博大胸懷,直面現(xiàn)實人生的詩風(fēng),一直貫穿著他的一生。本鄉(xiāng)土的中原文化,可謂是杜甫思想和詩歌之體,而異鄉(xiāng)的地域文化,可謂是杜甫之用,二者相輔相成,才成就了“地負(fù)海涵”集大成式的杜甫。

        作者還分析梳理了杜甫對所經(jīng)歷各地域文化文學(xué)的影響,認(rèn)為杜甫對于關(guān)中(不包括長安)、隴右、蜀中、夔州文學(xué),都是具有開創(chuàng)意義的詩人。在杜甫到來之前,這些地域的文學(xué)相對而言都比較貧乏、單調(diào)或落后,而杜甫在當(dāng)?shù)氐脑姼鑴?chuàng)作,無論在題材的多樣、內(nèi)容的真切深入、藝術(shù)水平的高超,乃至文學(xué)風(fēng)氣的活躍,都大大改變了其面貌。這些觀點凸顯了杜甫在地域文化傳承與發(fā)展中所發(fā)揮的重要作用,是符合歷史事實及杜甫詩歌創(chuàng)作的實際情況的。

        可以認(rèn)為,《杜甫與地域文化》作為一部全面的、綜合性的專著,開辟和擴(kuò)展了杜甫研究的領(lǐng)域,具有極高的學(xué)術(shù)價值,其相關(guān)論述及結(jié)論對地域文化研究與杜甫研究無疑具有重要的意義。

        二、作者廣征博引,視野弘闊,富有創(chuàng)見

        在《杜甫與地域文化》中,作者充分利用了當(dāng)代杜甫及杜詩學(xué)研究的最新成果,為自己的論點服務(wù)。如第六章《杜甫與隴右文化》即充分利用了相關(guān)學(xué)者,尤其是隴右學(xué)者的研究成果,如李濟(jì)阻、王德全、劉秉臣《杜甫隴右詩注析》(甘肅人民出版社1985年版),李濟(jì)阻等《杜甫隴右詩研究論文集》(甘肅人民出版社1995年版),呂興才主編《杜甫與徽縣》(甘肅人民出版社1994年版),高天佑《杜甫隴蜀紀(jì)行詩注析》(甘肅民族出版社2002年版),聶大受主編《詩圣與隴右——天水杜甫研究會首屆學(xué)術(shù)研討會文集》(中國文史出版社2008年版),聶大受主編《詩圣隴右行吟——杜甫隴右蹤跡探尋錄》(華夏藝術(shù)出版社2010年版)及閻琦《杜甫華州罷官西行考論》(《西北大學(xué)學(xué)報》2003年第2期)、李宇林《杜甫選擇秦州寓居的體質(zhì)原因》(《天水師范學(xué)院學(xué)報》2005年第6期)、蔡副全《成縣杜甫草堂歷代詩碑考述》(《杜甫研究學(xué)刊》2009年第1期)、蒲向明《同谷明清評杜詩碑及其詩學(xué)意義》(《河西學(xué)院學(xué)報》2011年第3期)等。由于作者長期以來對隴右學(xué)者的研究成果多有關(guān)注,因此,一些容易被外地學(xué)者忽視而本地學(xué)者又多有考證、辨析的問題,在此書中多有提及。

        作者在緒論中綜合討論了地域文化理論與文學(xué)研究相結(jié)合這一研究領(lǐng)域的歷史發(fā)展及唐詩與地域文化研究的新成果、研究方法的創(chuàng)新等問題,認(rèn)為關(guān)于各地區(qū)的地域文化的交流問題,這是文化具有的流動性和變遷性的原因。文化的流動性通常是隨著詩人或作家的流動而造成的。這種流動性有個人的行為,也有政府的行為。杜甫身上帶有濃厚的主流文化色彩,他在漂泊的過程中,給當(dāng)?shù)貛チ酥匾奈幕绊?,這方面并不比他受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊懶 jP(guān)于時代精神與地域文化的關(guān)系問題,是有些復(fù)雜因素的。時代精神的變化,既有朝廷的喜好的因素,更有時代潮流的變化的因素。地域文化只有與時代精神相結(jié)合,才能超越地域成為全國性、主要的思想和文化潮流。這一見解無疑是深刻的。

        在《杜甫與地域文化》中,作者的論述不乏精彩獨到之處,如第十一章《杜甫與地域文化的關(guān)系》指出:“杜甫的詩歌,是以洛陽為中心的渾厚的中原文化為主調(diào),而兼采江左文化的清麗,長安和關(guān)中文化的博大,隴右文化的奇峭,蜀文化的濃郁,夔州文化的壯偉,荊楚文化的悲愴,從而組成了其渾厚、博大、濃郁、壯偉、悲愴、清麗、奇峭等豐富多彩的風(fēng)格。他的詩歌雖異彩紛呈,卻不能遮掩住它的底色,那就是中原文化所賦予他的本根文化。因此,他的詩歌既有多種他鄉(xiāng)地域文化的豐富性,又有鮮明的中原文化的主導(dǎo)型,正如一部交響曲一樣,雖然八音紛陳,曲調(diào)豐富,但其主旋律卻時隱時現(xiàn),不絕于耳,成為曲中的靈魂。”(第560頁)這一論述建立在翔實的文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,富有識見,發(fā)人深省。

        三、薪火相傳,展現(xiàn)學(xué)術(shù)實力

        《杜甫與地域文化》系葛景春先生主持的國家社科基金項目《地域文化視域下的杜甫研究》的成果。葛先生出生于上個世紀(jì)四十年代,長期致力于李白、杜甫研究,出版有《李白與中國傳統(tǒng)文化》《李白與唐代文化》《唐詩與酒》《李杜之變與唐代文化轉(zhuǎn)型》《杜甫研究論集》等多部學(xué)術(shù)著作,在學(xué)界享有極高的威望。此書另兩位作者隋秀玲、胡永杰分別出生于六十年代、七十年代,在杜甫研究方面用力較深,在學(xué)界已嶄露頭角?!抖鸥εc地域文化》乃三人合撰,字?jǐn)?shù)將近60萬字,堪稱兩代學(xué)人個人智慧與集體智慧的結(jié)晶,無論是在深度上,還是在廣度上,此書都取得了突出的成績,充分體現(xiàn)了當(dāng)代杜甫研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)水平。

        可以認(rèn)為,《杜甫與地域文化》中的相關(guān)論述,有助于人們對杜甫思想的形成、發(fā)展及其詩歌主要風(fēng)格的形成、風(fēng)格色彩的多樣化、文化內(nèi)涵的豐富性等有更加深入的理解。而此書的問世,必將開辟杜甫及杜詩學(xué)研究的一個新視域,拓展其研究空間,對當(dāng)代杜甫及杜詩學(xué)研究的深入發(fā)展,將起到重要的推動作用,對地域文化的研究,也有相當(dāng)?shù)膯⒌献饔谩?/p>

        責(zé)任編輯 劉曉鳳

        作者:房銳,四川師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,610048。

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