何建明

——《中國散文詩百年經(jīng)典》序

何建明

任何一個文體的存在，都有它的合理和意義。毫無疑問，散文詩作為一個文體，它以自己獨特的詩體美、散文的意境美和漢文字本身的韻律美，決定了它存在的價值。任何人都不可能忽視和忽略這一文體的高貴存在。

肇始于1915年的新文化運動，使我們今天大家熟悉的現(xiàn)代文學(xué)的序幕有了被拉開的可能。白話文的新體詩歌、新體小說等紛紛打破傳統(tǒng)詩文格局，破韻律，廢文言文，以更貼近生活的語言（白話文）創(chuàng)作。那種既有韻律美、又有新散文意境的中國式美文，也在此時應(yīng)運而生。我們稱之這樣的文體叫“散文詩”。它亦詩、亦散文，詩的美與散文的美，融合一起，將一種全新的美文推至高峰，并獨立形成文中山峰。

沈尹默、劉半農(nóng)等從譯介外國散文詩到嘗試創(chuàng)作散文詩，進(jìn)入文體自覺狀態(tài)，皆在此期間完成。于是，也就有了魯迅《野草》這樣具有里程碑意義的散文詩經(jīng)典之作。散文詩因其形似散文，長期以來，許多人對其抱有文體偏見和誤會，但它充滿靈性的語言、閃爍著新知與睿見的思想以及“足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動蕩，夢幻的波動和意識的驚跳”（法國詩人波特萊爾），又讓許多作家、詩人們?yōu)橹V迷不已，義無反顧地投入到散文詩創(chuàng)作中。一百來，中國散文詩文體，無論你承認(rèn)它，還是有意忽略它，其一直處在葉茂根深的景象，并讓越來越多的人喜歡它。那種體制下由幾個“權(quán)威”將它排斥在一般意義上的文體之外的現(xiàn)象，早晚是要結(jié)束的。因為不懂和不會寫散文詩的人怎能了解和認(rèn)識散文詩呢？沒有必要去期待這種多余的誤解而造成的種種傷害。散文詩文體本身的強大與優(yōu)美是天然的，不滅的。

值此中國散文詩一百周年之際，中外散文詩學(xué)會組織人力、財力編撰《中國散文詩百年經(jīng)典》，我認(rèn)為這是一件頗有意義的事。這是一項精細(xì)、浩大的工程，中外散文詩學(xué)會主席海夢、執(zhí)行主席趙振元、副主席王幅明、宓月等為此付出了大量的心血，倘若沒有對散文詩的強烈事業(yè)心和過人的魄力，是不可能在短期內(nèi)完成的。

《中國散文詩百年經(jīng)典》是中國散文詩的一次大檢閱，大梳理。書中共遴選了新文化運動以來200位作家（包括港臺及部分海外華人作家）的散文詩精品力作700多章，采用編年體形式排列（以作者出生年月先后為序），每位作者都附有簡介，其中，21世紀(jì)的作品占了五分之一以上，全面展現(xiàn)出中國散文詩100年間多民族幾代作家在散文詩創(chuàng)作上取得的巨大成就。

縱觀全書，我們可以看到中國散文詩一路走來的清晰脈絡(luò)，可以看到文體自身在時代發(fā)展進(jìn)程中的不斷突破和推進(jìn)。該選本至少具備了以下三個特點：一是代表性，入選的作品有不少是經(jīng)過了時間淘洗的名家名篇，有一些新秀的作品雖然有待時間檢驗，但也屬上乘佳作。這些披沙揀金遴選出來的作品，能讓人充分感受到散文詩這一文體散發(fā)的獨特魅力。二是系統(tǒng)性，能讓讀者在短時間內(nèi)飽覽百年散文詩的精華，能全面反映中國散文詩發(fā)展的概貌。三是多樣性，入選的作品風(fēng)格多樣，且兼顧了少數(shù)民族作家以及港臺和海外華人作家的散文詩創(chuàng)作。這樣大格局的選本，無疑也為散文詩愛好者和研究者提供了一個最全面的學(xué)習(xí)和研究的范本。

在閱讀精選出的這些美文篇章，令我既敬佩，又思考：是什么原因不但讓眾多名家傾心于散文詩，也讓無數(shù)的年輕后輩致力于散文詩？

與分行新詩、散文、小說相比，中國散文詩一百年來走的路更為低回宛轉(zhuǎn)，它從未熱鬧、喧囂過，卻以極強的生命力，氣血充盈地向前走著。也許，沒有比散文詩這一文體，更能抒寫作家隱秘的心靈史、思想史了。散文詩是內(nèi)斂的，它構(gòu)建的是自我的“內(nèi)宇宙”，探索靈魂的“真”與“深”，記錄情感世界“獨語蒼?！钡臅r刻。最優(yōu)秀的散文詩作家，都是駕馭文字的高手和深邃敏銳的思想家。

一百年，作為一個個體，幾乎已經(jīng)涵蓋一生。但對散文詩來說，一百年，是一個新的起點。我相信，中國散文詩走過一百年后，必將迎來一個旺盛期、勃發(fā)期。散文詩在提高民族文化精神和社會主義精神文明建設(shè)中，將大有可為。我們有理由期待，在中國散文詩作家中未來將出現(xiàn)思想大家、文學(xué)大家。

現(xiàn)在，我們都在說要“講好中國故事”。講故事，就得有美的文字和美的情感與情景，散文詩，是講好中國故事不可缺或的重要文體。我們一起舉著它前行吧！