○ 孫鳳

在全球化背景下，藝術(shù)展覽的國(guó)際交流合作日益頻繁深入，高品質(zhì)的項(xiàng)目策劃與運(yùn)營(yíng)將對(duì)此產(chǎn)生推動(dòng)與提升作用。如何實(shí)現(xiàn)國(guó)際機(jī)構(gòu)間的有效溝通與合作，如何向國(guó)際觀眾傳達(dá)策展理念，如何使項(xiàng)目具有持續(xù)性和延展性，從而達(dá)到展覽交流的理想效果，贏得國(guó)際尊重，培育木本項(xiàng)目，建構(gòu)中國(guó)藝術(shù)的國(guó)際話語(yǔ)體系，在現(xiàn)階段顯得尤為迫切。

一、“知己知彼，精誠(chéng)所至”——有效實(shí)現(xiàn)國(guó)際機(jī)構(gòu)合作

國(guó)際藝術(shù)交流展覽的立項(xiàng)原因不一而足，其中官方項(xiàng)目包括中外領(lǐng)導(dǎo)人互訪期間所配合的文化外交活動(dòng)、中國(guó)與各國(guó)政府間簽訂文化交流合作備忘錄、互辦文化交流年、紀(jì)念兩國(guó)建交等框架下進(jìn)行總體規(guī)劃的文化活動(dòng)等，也有政府支持參加的國(guó)際性重要展覽及自創(chuàng)品牌活動(dòng)，例如威尼斯雙年展、圣保羅雙年展，歐羅巴利亞藝術(shù)節(jié)、“歡樂(lè)春節(jié)”“感知中國(guó)”等系列文化活動(dòng)。民間項(xiàng)目則更為側(cè)重個(gè)體宣傳效果與市場(chǎng)接受度，例如各地舉辦的藝術(shù)博覽會(huì)、以畫(huà)廊為幕后推手的藝術(shù)家群展或個(gè)展等。國(guó)外來(lái)華展覽遵循外交對(duì)等原則，進(jìn)行與出國(guó)展覽同級(jí)別、同規(guī)模的展示，或受到基金會(huì)等贊助方的支持，來(lái)中國(guó)進(jìn)行單向推廣。

由于藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀、運(yùn)營(yíng)模式、管理機(jī)制、人員結(jié)構(gòu)等方面有所差異，目前中外藝術(shù)機(jī)構(gòu)間的合作往往不能立即實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，而需要磨合與溝通的過(guò)程，知己知彼，熟悉彼此的訴求和目標(biāo)。以歐美藝術(shù)體系運(yùn)營(yíng)機(jī)制為例，我們首先應(yīng)對(duì)其中的贊助制度、稅收抵扣制度、機(jī)構(gòu)管理決策的董事會(huì)制、基金會(huì)制、藝術(shù)基金運(yùn)營(yíng)模式、畫(huà)廊對(duì)藝術(shù)家的培育機(jī)制、藝術(shù)博覽會(huì)、機(jī)構(gòu)藝術(shù)品收藏制度、捐贈(zèng)制度、會(huì)員制、百分比藝術(shù)政策、公共藝術(shù)的概念、藝術(shù)品消費(fèi)習(xí)慣等有所了解。而對(duì)于國(guó)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)營(yíng)管理模式，更應(yīng)加以研究和借鑒。以一座中型美術(shù)館為例，一般由主要贊助人組成董事會(huì)，負(fù)責(zé)進(jìn)行基礎(chǔ)的捐助及籌款，并對(duì)管理層進(jìn)行監(jiān)督和任命。館長(zhǎng)以下往往分為典藏部、策展部、會(huì)展部、法律部、媒體公關(guān)部、拓展部、衍生品商店部以及行政、財(cái)務(wù)、保安等配套功能性部門(mén)。展覽項(xiàng)目確立初期的談判尤為關(guān)鍵，涉及展覽主題、內(nèi)容、檔期、規(guī)模、人員、預(yù)算、影響力預(yù)期等，需全面評(píng)估得失，必要時(shí)進(jìn)行據(jù)理力爭(zhēng)、協(xié)調(diào)協(xié)商，并對(duì)法律協(xié)議的條文字眼進(jìn)行仔細(xì)推敲。在隨后的展覽策劃實(shí)施過(guò)程中，策展人或項(xiàng)目負(fù)責(zé)人將與前述各個(gè)部門(mén)均有交集，進(jìn)行大量細(xì)致具體的溝通協(xié)商工作，而細(xì)節(jié)中的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)是專業(yè)度的體現(xiàn)，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、積累和更新。合作過(guò)程中應(yīng)始終秉承誠(chéng)懇和相互諒解的態(tài)度，雙方中任何一方遇到問(wèn)題時(shí)，都應(yīng)共同積極尋求解決方案，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，為合作奠定善意和良性循環(huán)的基礎(chǔ)。

以筆者就職的中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)為例，其旗下中國(guó)對(duì)外藝術(shù)展覽公司成立于1950年，是迄今中國(guó)唯一擁有全球藝術(shù)展覽業(yè)務(wù)的文化機(jī)構(gòu)，以向世界傳播中華文化，向中國(guó)引進(jìn)世界文明為宗旨，承辦各類重大國(guó)際交流展覽數(shù)千起。近年來(lái)，中展作為主承辦單位相繼舉辦“中華五千年文明展”“中國(guó)文化大展”“東亞油畫(huà)的誕生與發(fā)展”“赴法中國(guó)文化季”“赴德國(guó)柏林亞太周”“赴印度中國(guó)文化周”“中國(guó)國(guó)際美術(shù)年”“中日文化年”“中韓文化年”“中法文化年”“中土文化年”“中埃文化年”等國(guó)家重要文化活動(dòng)，并成為意大利威尼斯雙年展中國(guó)國(guó)家館、巴西圣保羅雙年展中國(guó)館的唯一承辦單位，還與德國(guó)卡塞爾文獻(xiàn)展組委會(huì)、比利時(shí)歐羅巴利亞組委會(huì)等國(guó)際知名文化組織以及古格海姆美術(shù)館、波士頓美術(shù)館等建立了良好的合作關(guān)系。在這些國(guó)際性展覽交流合作的過(guò)程中，從最初的立項(xiàng)談判到最終的展覽實(shí)現(xiàn)，無(wú)一不經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力溝通，與國(guó)際合作方進(jìn)行各個(gè)層面的切磋與磨合，以敬業(yè)的態(tài)度和專業(yè)的素養(yǎng)獲得尊重，信任和支持。

二、“因地制宜，潤(rùn)物無(wú)聲”——面向國(guó)際觀眾傳達(dá)策展理念

隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)人對(duì)于中國(guó)文化的對(duì)外傳播充滿期待。事實(shí)上，由于美育基礎(chǔ)的薄弱，藝術(shù)管理機(jī)制的有待完善，以及對(duì)策展這一全球新興行業(yè)的理解偏差，如何從邏輯結(jié)構(gòu)、文本、展品到視覺(jué)呈現(xiàn)完整系統(tǒng)地策劃一個(gè)展覽，特別是面向國(guó)際觀眾清晰到位地傳達(dá)展覽理念，使觀眾充分理解、享受展覽并獲得共鳴與啟示，以達(dá)到策展與文化傳播的預(yù)期，是值得我們持續(xù)深入探討、不斷推進(jìn)的課題。

目前國(guó)內(nèi)策展水準(zhǔn)參差不齊，尚存在一些值得商榷的問(wèn)題。一是策展理念有一定局限。例如一些舶來(lái)品藝術(shù)觀念被直接套用或斷章取義，不能直接轉(zhuǎn)化并契合本土藝術(shù)創(chuàng)作狀況；過(guò)分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)理論在策展中的作用，脫離對(duì)藝術(shù)作品本體的觀照，或過(guò)于強(qiáng)調(diào)觀念的貫徹，而忽視對(duì)視覺(jué)載體的甄別選擇；以急于求成的心態(tài)進(jìn)行判斷、歸納、貼標(biāo)簽、下定論，脫離藝術(shù)創(chuàng)作的自身規(guī)律；過(guò)于服從于出資方意志，缺乏教育引導(dǎo)的勇氣、學(xué)術(shù)責(zé)任感和視覺(jué)判斷力；缺乏前瞻性和長(zhǎng)遠(yuǎn)的展覽規(guī)劃，項(xiàng)目缺乏延續(xù)性和累積效應(yīng)，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和品牌的流失。二是在國(guó)際上失語(yǔ)或被誤讀。由于忽視各國(guó)文化之間語(yǔ)境不同，價(jià)值觀不同，關(guān)注問(wèn)題的焦點(diǎn)不同而導(dǎo)致的思維模式差異，從而達(dá)不到有效闡釋；限于外語(yǔ)語(yǔ)言能力和文化背景的障礙，導(dǎo)致言不由衷，表述不到位；缺乏敘事策略，表達(dá)含混不清，無(wú)法吸引觀眾；缺乏自信或過(guò)于自大，策劃思路不夠周詳，生硬羅列展品，強(qiáng)加于人；習(xí)慣于自說(shuō)自話，不能夠主動(dòng)出擊，導(dǎo)致展覽僅限于在華人圈閉合式傳播。三是忽視視覺(jué)呈現(xiàn)，未充分考慮空間的規(guī)劃與展陳的細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)制作不到位，風(fēng)格與內(nèi)容不統(tǒng)一，或展陳形式較單一，僅止于羅列式“掛畫(huà)”。四是項(xiàng)目管理專業(yè)度不夠，體現(xiàn)在部門(mén)之間各自為政，銜接不緊密；配套活動(dòng)的設(shè)計(jì)不夠豐富；衍生品開(kāi)發(fā)忽視從設(shè)計(jì)到制作的完整環(huán)節(jié)，成品品質(zhì)不高；公關(guān)宣傳缺乏整體規(guī)劃，淺嘗輒止；項(xiàng)目人員日常素質(zhì)有待提高，專業(yè)度與積極性不夠等。五是技術(shù)缺失，例如不熟悉展品交接手續(xù)及布撤展要求，展覽文本的外文表達(dá)不到位，展品標(biāo)簽注解不詳細(xì)等。解決以上問(wèn)題還需假以時(shí)日，借鑒吸收國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)各種途徑培養(yǎng)和支持策展人才與展覽項(xiàng)目管理人才的成長(zhǎng)成熟。

參照國(guó)內(nèi)外策展的成功案例，可以概要梳理出策展的幾種思維模式，例如：理論先行，典型的展覽如著名學(xué)者高名潞先生2009年策劃的“意派／世紀(jì)思維”當(dāng)代藝術(shù)群展，以“意派論”作為理論架構(gòu)，展品作為理論的視覺(jué)注腳；主題展，如威尼斯雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展等，每屆由總策展人或藝術(shù)總監(jiān)確立一個(gè)兼顧時(shí)代性、哲學(xué)與社會(huì)學(xué)思潮的議題，由各參展團(tuán)體通過(guò)作品加以不同詮釋；學(xué)術(shù)專題展，如以藝術(shù)語(yǔ)言門(mén)類為劃分的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)展、新媒體藝術(shù)展、版畫(huà)展、攝影展等，探討學(xué)術(shù)發(fā)展動(dòng)向和新現(xiàn)象；時(shí)間線索的展覽，以歷史發(fā)展脈絡(luò)、階段性發(fā)展或編年作為順序的展覽，如上海民生現(xiàn)代美術(shù)館2010年舉辦的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程·繪畫(huà)篇（1979-2009）”、2011年舉辦的“中國(guó)影像藝術(shù)20年”大展等；邏輯敘事線索的展覽，如中國(guó)美術(shù)館魏祥奇先生2017年在東京畫(huà)廊策劃的“云深處:新朦朧主義四人展”，通過(guò)作品的邏輯關(guān)系營(yíng)造空間，形成層層遞進(jìn)的觀看體驗(yàn)；群展，如中央美術(shù)學(xué)院劉禮賓先生2015年在寺上美術(shù)館策劃的“破圖集—中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家處理圖像的方法”展，共分為13個(gè)單元，共有62位藝術(shù)家參與，240余件作品參展，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作方式進(jìn)行了一次系統(tǒng)梳理；個(gè)展，如藝術(shù)家的階段性創(chuàng)作成就展、回顧展等；以年齡作為劃分，如由正觀美術(shù)館發(fā)起的“青衿計(jì)劃”青年藝術(shù)家群展等；以及以市場(chǎng)為導(dǎo)向的藝術(shù)博覽會(huì)，富于故事性的文化類綜合展覽等。策展思維模式?jīng)Q定著展覽內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，進(jìn)而通過(guò)展品的視覺(jué)語(yǔ)言、空間與展陳的合理設(shè)計(jì)構(gòu)建起展覽的外在風(fēng)格面貌，使之內(nèi)外堅(jiān)實(shí)完整。

為達(dá)到國(guó)際展覽的有效交流，以下幾點(diǎn)值得注意。首先應(yīng)因地制宜，有針對(duì)性地考慮展覽所涉及國(guó)家地區(qū)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、習(xí)俗、時(shí)尚等各方面因素，對(duì)其審美偏好、風(fēng)俗禁忌、行政區(qū)劃等仔細(xì)斟酌。例如，阿拉伯國(guó)家和地區(qū)大多崇尚金色、白色和綠色，在傳統(tǒng)藝術(shù)作品中不得出現(xiàn)人物、動(dòng)物形象，喜愛(ài)強(qiáng)烈色彩、繁復(fù)曲線和幾何圖案，關(guān)于女性的禁忌較多；部分地區(qū)因歷史或政治原因在行政區(qū)劃上有所出入，如需在展覽中出現(xiàn)地圖應(yīng)特別注意，以避免引起外交爭(zhēng)議；其次仍需注重策展理念的有效傳達(dá)，分析觀眾的教育背景以兼顧知識(shí)點(diǎn)的普及與觀念的引領(lǐng)啟發(fā)，斟酌展覽的概念表述與結(jié)構(gòu)線索的清晰，在展品選擇與配置方面注意其中的微妙關(guān)聯(lián)與呼應(yīng)，重視空間的處理與設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)展覽主題進(jìn)行視覺(jué)闡釋和強(qiáng)化，考慮文字闡述和翻譯對(duì)于觀眾理解展覽所產(chǎn)生的效果。再者，在交流溝通過(guò)程中以融會(huì)貫通的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)從翻譯－轉(zhuǎn)譯到自我表達(dá)的蛻變，積極進(jìn)行機(jī)構(gòu)合作，整合和利用當(dāng)?shù)刭Y源，調(diào)動(dòng)合作方各部門(mén)發(fā)揮所長(zhǎng)，共同配合實(shí)現(xiàn)展覽的預(yù)期。策展理念傳達(dá)的理想狀態(tài)應(yīng)是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的，通過(guò)當(dāng)?shù)赜^眾熟悉和喜愛(ài)的方式，喚起對(duì)藝術(shù)本質(zhì)上的共鳴，委婉而充分地體現(xiàn)我們所希望表達(dá)的文化理念，優(yōu)化國(guó)家文化形象，智慧地講好中國(guó)故事，傳達(dá)中國(guó)聲音。

三、“禮尚往來(lái)，共生共贏”——項(xiàng)目持續(xù)性與延展性的建立

1997年11月在美國(guó)紐約和西班牙畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館開(kāi)幕、歷時(shí)八個(gè)月的“中華五千年文明藝術(shù)展”，是迄今為止中國(guó)對(duì)外藝術(shù)展覽公司在海外舉辦的最大規(guī)模展覽，共展出自公元前3000年迄于清代的200余件文物精品和200余件現(xiàn)代美術(shù)作品，其中有些文物和現(xiàn)代藝術(shù)品是首次離開(kāi)中國(guó)大陸，全部展品當(dāng)時(shí)價(jià)值近3.3億美元，是我國(guó)歷史上規(guī)模空前的一次文物和藝術(shù)品出國(guó)展覽。在紐約有450,000觀眾觀看了展覽，在西班牙畢爾巴鄂展出時(shí)觀眾達(dá)540,000人次，畢爾巴鄂本地人口并沒(méi)有這么多，也就是說(shuō)，超過(guò)城市總?cè)丝?.5倍的觀眾參觀過(guò)“中華五千年文明藝術(shù)展”，其中從歐洲各國(guó)和西班牙各地趕來(lái)的觀眾超過(guò)300,000人次。一個(gè)藝術(shù)展幾個(gè)月內(nèi)接待了近1,000,000觀眾，創(chuàng)造了世界展覽史上的奇跡，展覽的門(mén)票收入超過(guò)10,000,000美元。作為展覽發(fā)起者和出資方的古根海姆美術(shù)館無(wú)疑是此次大型國(guó)際巡展的贏家，本次展覽所創(chuàng)造的直接經(jīng)濟(jì)收益、城市旅游收益與長(zhǎng)期的國(guó)際公眾影響力成為其展覽歷史上出彩的一筆。作為中方合作方，中展專業(yè)的展覽組織運(yùn)作能力也獲得了更為廣泛的國(guó)際贊譽(yù)，為日后為數(shù)眾多的大型國(guó)際展覽合作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

多數(shù)情況下，由于官方展覽所遵循的外交對(duì)等原則，在國(guó)際交流中通常體現(xiàn)為兩國(guó)互辦同等規(guī)格展覽的模式，可謂禮尚往來(lái)，投桃報(bào)李，為兩國(guó)觀眾帶來(lái)欣賞藝術(shù)的良機(jī)。在此過(guò)程中，雙方的相互理解和尊重，誠(chéng)懇的合作態(tài)度將為彼此帶來(lái)共生共贏的機(jī)遇，可以說(shuō)每一次新的項(xiàng)目都是建立長(zhǎng)期國(guó)際合作關(guān)系的契機(jī)。以文化部支持、中展作為中方總策展組織方的“中國(guó)－土耳其文化交流年”為例，2012年為在土耳其舉辦的中國(guó)文化年，其中的重要展覽項(xiàng)目包括在米瑪爾·錫南藝術(shù)大學(xué)文化中心舉辦的“敦煌文化大展”以及在伊斯坦布爾現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”。作為文化年開(kāi)幕大秀的“敦煌文化大展”與敦煌研究院合作，在土方奧斯曼帝國(guó)時(shí)代的軍械庫(kù)空間展出，效果甚為壯觀。作為回訪，次年在中國(guó)舉辦土耳其文化年期間，米瑪爾·錫南藝術(shù)大學(xué)教師創(chuàng)作展在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦，向中國(guó)觀眾展示了土耳其藝術(shù)與設(shè)計(jì)的面貌。目前，雙方的合作仍在繼續(xù)。

筆者作為“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”的策展人全程參與其中，從前期籌備階段安排土方負(fù)責(zé)人來(lái)華考察中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，到場(chǎng)地檔期的確定、策展方案的制定與溝通、合作協(xié)議的商洽簽署，直至展覽的最終實(shí)現(xiàn)并獲得良好反響。這個(gè)以促進(jìn)中土文化交流為前提和宗旨的展覽，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)首次在土耳其進(jìn)行整體展示。面對(duì)擁有悠久歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)、處于東西方地理與文化交匯點(diǎn)的土耳其觀眾，如何在有限的展覽空間中以凝練的筆觸勾勒中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展面貌，以何種角度敘述中國(guó)文化的廣博深邃與現(xiàn)實(shí)的豐富生動(dòng)，能否產(chǎn)生延展啟發(fā)的力量，為觀眾帶來(lái)體驗(yàn)與提示，是策展所面臨的一系列重要議題。同時(shí)，展覽希望以一種坦率質(zhì)樸的態(tài)度陳述文化的普世價(jià)值，避免東西方文化差異所帶來(lái)的“傲慢與偏見(jiàn)”的束縛——比如強(qiáng)調(diào)“他者眼光”中的異國(guó)情調(diào)或僅以商業(yè)為主導(dǎo)的流行藝術(shù)形態(tài)。由此，展覽以貫穿于中國(guó)文化脈絡(luò)中的傳統(tǒng)價(jià)值觀作為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注并探討其在當(dāng)代語(yǔ)境下的內(nèi)在探索與外在表現(xiàn)。展覽以“內(nèi)外兼修”為題，傳達(dá)一種動(dòng)態(tài)的平衡與堅(jiān)持的態(tài)度，體現(xiàn)中國(guó)文化傳統(tǒng)因素對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的貫穿性影響，藝術(shù)家的思考過(guò)程與知識(shí)背景及現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，視覺(jué)呈現(xiàn)手段的合理性與必然性，邀請(qǐng)十六位藝術(shù)家以各自獨(dú)到的表述方式呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化、哲學(xué)與思維方式對(duì)于當(dāng)下的意義與影響。值得一提的是，在筆者為美術(shù)館公共教育部門(mén)進(jìn)行導(dǎo)覽培訓(xùn)，詳細(xì)介紹策展理念并解讀了每一件作品之后，導(dǎo)覽員用“啟蒙”（enlightenment）一詞表達(dá)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)的激賞，體現(xiàn)了藝術(shù)無(wú)國(guó)界的交流共享。此次展覽的成功也同樣開(kāi)啟了2013中國(guó)土耳其文化年的持續(xù)合作——展示伊斯坦布爾現(xiàn)代美術(shù)館館藏影像作品的“新大陸：土耳其當(dāng)代影像藝術(shù)展”在上海民生現(xiàn)代美術(shù)館舉辦，為中國(guó)觀眾呈現(xiàn)土耳其影像藝術(shù)的全新觀念和獨(dú)特視角。除共同完成展覽項(xiàng)目外，雙方還在作品收藏方面進(jìn)行了成功合作，領(lǐng)域不斷拓展。

國(guó)際藝術(shù)展覽合作既是具體的文化外交，也是專業(yè)的溝通交流，更是帶動(dòng)全球化進(jìn)程的獨(dú)特途徑。它以策展理念為載體傳達(dá)文化信息和思想價(jià)值，通過(guò)視覺(jué)呈現(xiàn)方式展示設(shè)計(jì)思維與美學(xué)價(jià)值，注重合作溝通的技巧與原則，鼓勵(lì)開(kāi)拓性、延續(xù)性與延展性嘗試。藝術(shù)交流使時(shí)空的距離不再遙遠(yuǎn)，文化的通道更加寬廣，文明的對(duì)話持續(xù)呈現(xiàn)驚喜與精彩。