律琳

摘要：大學(xué)語(yǔ)文課程定位首先應(yīng)該是課程本身的特性，其次才是體現(xiàn)其社會(huì)屬性。因此，當(dāng)代大學(xué)語(yǔ)文課程定位應(yīng)該更側(cè)重體現(xiàn)課程本身的功能——弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，傳誦經(jīng)典，從而達(dá)到提升學(xué)生的素養(yǎng)、能力以及就業(yè)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；經(jīng)典誦讀；課程定位

大學(xué)語(yǔ)文課程是專門為高等學(xué)校非中文專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課。從上個(gè)世紀(jì)80年代復(fù)開(kāi)課程至今，大學(xué)語(yǔ)文課程在不同歷史時(shí)期，其課程性質(zhì)、教育功能以及所要實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)都具有其特殊的時(shí)代性。

無(wú)論是哪一個(gè)時(shí)期，大學(xué)語(yǔ)文課程的定位都體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性，大學(xué)語(yǔ)文課程的定位首先應(yīng)該是課程本身的特性，其次才是體現(xiàn)其社會(huì)屬性。因此，當(dāng)代大學(xué)語(yǔ)文課程定位應(yīng)該更側(cè)重體現(xiàn)課程本身的功能——弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，傳誦經(jīng)典。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程的重新定位從而達(dá)到提升學(xué)生的素養(yǎng)、能力以及就業(yè)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力。

一、傳誦經(jīng)典的當(dāng)代價(jià)值

閱讀經(jīng)典著作對(duì)于提升大學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面的能力具有積極的作用。無(wú)論哪一學(xué)科，哪一工作種類，在工作中都應(yīng)該具備理解文字——邏輯分析——合理處理文字的能力。因此，大學(xué)語(yǔ)文作為通識(shí)教育課程，詣在提升各行各業(yè)的職業(yè)漢語(yǔ)處理的能力。經(jīng)典作品的閱讀可以培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀作品的感知能力，隨著閱讀量的增大，大學(xué)生的理解能力，分析能力也會(huì)得到更好的改善。

二、經(jīng)典誦讀的內(nèi)容選擇

在篇章的選擇上，可以分成兩種類型：

（一）選擇典型的經(jīng)典篇章

在篇章的選取上，采用的是北京大學(xué)出版社出版的《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》中大學(xué)篇、壯歲篇、晚晴篇。其中大學(xué)篇作為重點(diǎn)誦讀內(nèi)容，其中所收納的篇章包含了智仁勇、砥礪情操、誠(chéng)信、安貧、謙抑、治學(xué)、孝親、改過(guò)等方面。大學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，不僅傳誦的是我國(guó)古代經(jīng)典作品，更能在誦讀的同時(shí)提升自己的家國(guó)情懷，增強(qiáng)國(guó)家榮譽(yù)感，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信的高尚品質(zhì)，塑造良好的個(gè)人形象。

例如：選取砥礪情操中的篇章《禮記·大學(xué)》，通過(guò)學(xué)生的誦讀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，而且要告訴學(xué)生高尚的道德情操是需要在生活的方方面面不斷培養(yǎng)、鍛煉出來(lái)的，最終達(dá)到一種“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的胸懷。

（二）學(xué)生按照自己的喜好、擅長(zhǎng)的領(lǐng)域進(jìn)行選擇

大學(xué)語(yǔ)文作為面向全校開(kāi)設(shè)的一門通識(shí)教育課程，面對(duì)的是不同地區(qū)、不同專業(yè)的學(xué)生，由于生源地不同，生活習(xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣、地方偏好都有所區(qū)別。由于專業(yè)的不同，學(xué)生們所學(xué)專業(yè)內(nèi)容及就業(yè)方向也有所區(qū)別。因此，大學(xué)語(yǔ)文課程中要有相同部分的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也要針對(duì)各專業(yè)性質(zhì)的不同，就業(yè)需求的不同在內(nèi)容上有所側(cè)重。這樣才能使大學(xué)語(yǔ)文課程起到輔助做好為各專業(yè)服務(wù)的作用。

三、經(jīng)典誦讀的形式

采用課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合的方式：

（一）第一課堂誦讀

步驟：學(xué)生進(jìn)行分組訓(xùn)練，組內(nèi)成員分工為一人查找資料，對(duì)作品的作者、寫作背景、文章進(jìn)行分析，然后進(jìn)行評(píng)述；一人負(fù)責(zé)制作PPT；一人負(fù)責(zé)選擇合適的配樂(lè)進(jìn)行朗誦。

以《詩(shī)經(jīng)》中描寫愛(ài)情的篇章為例，學(xué)生可以通過(guò)古人對(duì)愛(ài)情的闡釋，分析，鑒賞。結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，分析引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，探討大學(xué)生如何在大學(xué)期間既收獲甜美的愛(ài)情，又可以通過(guò)愛(ài)情的力量互促互進(jìn)，讓大學(xué)的學(xué)習(xí)生活錦上添花。這樣的經(jīng)典誦讀，不僅歌頌了美好的愛(ài)情，還樹(shù)立了大學(xué)生正確的愛(ài)情觀，對(duì)大學(xué)生都起到了積極的作用。

（二）第二課堂誦讀

在軍訓(xùn)結(jié)束時(shí)，組織全校大一新生在操場(chǎng)上舉行“誦讀中華經(jīng)典 傳承中華文明”經(jīng)典誦讀活動(dòng)。為大學(xué)生選取了三篇經(jīng)典作品《禮記·大學(xué)》、《滿江紅》、《沁園春·長(zhǎng)沙》。由兩位教師在前面領(lǐng)誦，所有的新生身著軍裝，朝氣蓬勃的一齊朗誦，這一活動(dòng)的不僅是傳誦經(jīng)典這一單一的行為，更為莘莘學(xué)子們鼓足了繼續(xù)努力學(xué)習(xí)奮斗的勇氣，讓大學(xué)生今朝在學(xué)校立下志向，明朝更好地報(bào)效祖國(guó)。

四、情境教學(xué)法的融入

以《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》為例：這部分內(nèi)容記載了1.鉅鹿之戰(zhàn)：項(xiàng)羽勇冠三軍，成為天下英雄。2.鴻門宴：項(xiàng)羽坐失良機(jī)，埋下悲劇種子。3.垓下之圍：項(xiàng)羽烏江自刎，英雄末路悲愴。

步驟：通過(guò)分組進(jìn)行以下訓(xùn)練，每組同學(xué)5人。

1.《鴻門宴》這部分內(nèi)容是學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容，學(xué)生們已經(jīng)了解了文章中的人物形象、性格，歷史淵源及人物之間的關(guān)系。在已掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，布置以下作業(yè)：首先，通過(guò)查找資料，了解司馬遷的生平、思想。司馬遷與作品中各人物的關(guān)系，以及對(duì)他們的評(píng)價(jià)。其次，通過(guò)查找資料了解項(xiàng)羽的生平，從讀書到習(xí)武再到學(xué)習(xí)兵法，無(wú)一堅(jiān)持不懈的學(xué)完，包括項(xiàng)羽看到皇帝時(shí)出言不遜都展現(xiàn)了哪些性格特點(diǎn)，項(xiàng)羽在用人方面有哪些局限性，暴露他哪些性格缺陷，通過(guò)所有的資料客觀地分析出項(xiàng)羽的性格。（由1-2名同學(xué)負(fù)責(zé)）

2.由一名學(xué)生負(fù)責(zé)制作PPT，課件的內(nèi)容不做統(tǒng)一要求，只要能起到輔助講解和表演的作用即可。

3.學(xué)生通過(guò)自己查找資料，學(xué)習(xí)歷史，對(duì)文學(xué)作品已經(jīng)有了充分的了解。學(xué)生自己制作道具、服裝進(jìn)行歷史重演，表演的時(shí)候首先會(huì)尊重歷史，其次也會(huì)加入一些新鮮的血液——大學(xué)生對(duì)歷史的當(dāng)代解讀。以他們獨(dú)特的方式將歷史重現(xiàn)，學(xué)生表演的淋漓盡致，觀看的學(xué)生也會(huì)受到很大啟發(fā)，最重要的收獲是學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)、表演增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣。

通過(guò)多種形式增強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文課程的實(shí)用性，讓通識(shí)課程真正的為專業(yè)課程服務(wù)好，提升大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚臻.情景教學(xué)在大學(xué)語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用研究[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（01）.

（作者單位：吉林工程技術(shù)師范學(xué)院）