為了拖住敵人，七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士一邊痛擊追上來的敵人，一邊有計(jì)劃地把大批敵人引上了狼牙山。他們利用險(xiǎn)要的地形，把沖上來的敵人一次又一次地打了下去。班長(zhǎng)馬寶玉沉著地指揮戰(zhàn)斗，讓敵人走近了，才下命令狠狠地打。副班長(zhǎng)葛振林打一槍就大吼一聲，好像細(xì)小的槍口噴不完他的滿腔怒火。戰(zhàn)士宋學(xué)義扔手榴彈總要把胳膊掄一個(gè)圈，好使出渾身的力氣。胡德林和胡福才這兩個(gè)小戰(zhàn)士把臉繃得緊緊的，全神貫注地瞄準(zhǔn)敵人射擊。敵人始終不能前進(jìn)一步。在崎嶇的山路上，橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。

（選自人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)第7單元《狼牙山五壯士》）

評(píng)析

這個(gè)片段的場(chǎng)面描寫，先概括戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，然后分別具體描述每個(gè)人的表現(xiàn)。那么，作者在寫這五位戰(zhàn)士的時(shí)候有哪些相同之處呢？對(duì)，都抓住了人物的動(dòng)作和神態(tài)來描寫。在作者的筆下，雖然他們的特點(diǎn)各不相同：靈魂人物馬寶玉沉著，副班長(zhǎng)葛振林勇猛，老戰(zhàn)士宋學(xué)義老練，兩位小戰(zhàn)士全神貫注，卻給了我們共同的感受：那就是五位戰(zhàn)士對(duì)敵人的痛恨，在狠打敵人的同時(shí)，也在發(fā)泄對(duì)敵人滿腔的仇恨。正如蘇軾看廬山，“遠(yuǎn)近高低各不同”。如果把五位壯士比作群山，那么，觀其形，他們各不相同，但他們都擁有相同的精神品質(zhì)——?jiǎng)倧?qiáng)堅(jiān)毅。這個(gè)片段，正因?yàn)橛辛嗽骱迶橙诉@一主旨，而保持了“形不同而神相似”。寫作中，若有一個(gè)無形的精神主旨引領(lǐng)整段或全文，可大大提升寫作的凝聚力！

（陳素芳）endprint