◎任 艷

努力雖重要，方向要找準(zhǔn)

◎任 艷

北宋教育家、思想家胡瑗從小“家貧無以自給”，沒能到學(xué)校去接受更好的教育。不過，他好學(xué)求上進(jìn)，把家里的書全讀了個遍。

遺憾的是，連續(xù)幾次科舉考試，他都名落孫山。胡瑗沒有氣餒，決心到泰山潛心治學(xué)，研習(xí)圣賢經(jīng)典。他“攻苦食淡，終夜不寢，一坐十年不歸”。十年間，為了安下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，每次收到家書，他只要看到信中有“平安”兩個字，就立刻把信投入山澗，不再繼續(xù)看下去。

“食不甘味，宿不安枕”的苦讀讓胡瑗打下了堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。十年后，胡瑗歸來，準(zhǔn)備大展宏圖，沒想到落榜的命運(yùn)依然在等著他。七次考試，胡瑗就是不中。

這時(shí)，胡瑗已經(jīng)四十歲開外，繼續(xù)參加科舉還是另謀出路成了擺在他面前的重要問題。放棄參加科舉，基本意味著跟仕途無緣；繼續(xù)科考，等待他的也許還是落榜……胡瑗認(rèn)真思考過后，竟然選擇了前者。

不能不說，胡瑗做出這個決定下了很大的決心，他一沒背景，二沒錢財(cái)，科舉是他擺脫現(xiàn)狀的唯一機(jī)會。但是，考了這么多年都沒中，胡瑗不想再把年華蹉跎在科舉的漫漫長路上，而要用來做些實(shí)在的事情。于是，他回到家鄉(xiāng)當(dāng)起了教書先生。

這個不同尋常的決定，讓胡瑗走上了另一條嶄新的人生道路。

他專心教書育人，傳道授業(yè)，并在實(shí)踐中摸索出“明體達(dá)用”之學(xué)。幾年后，胡瑗來到蘇州一帶設(shè)學(xué)授徒，講授儒家經(jīng)典，頗有盛名。在這里，他遇到了伯樂范仲淹。1034年，被貶到蘇州任知事的范仲淹對胡瑗已有耳聞且相當(dāng)敬重。次年，范仲淹設(shè)立郡學(xué)后，立即聘請胡瑗為首任教席，并讓自己的兒子拜胡瑗為師。滿腹經(jīng)綸的胡瑗終于找到了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確道路。

之后，胡瑗的才能一發(fā)而不可收。在他的努力教學(xué)與管理下，郡學(xué)很快成為各地學(xué)府的標(biāo)桿。隨后，胡瑗又來到湖州（位于今浙江省北部）教學(xué)，他在蘇州、湖州一帶任教的教學(xué)方法被稱為“蘇湖教法”，在歷史上具有重要意義；他的“明體達(dá)用”之學(xué)也開了理學(xué)先河。

后來，經(jīng)范仲淹的引薦，胡瑗以布衣身份得到宋仁宗的賞識。在結(jié)束湖州教學(xué)后，胡瑗開始在朝廷太學(xué)執(zhí)教，名重天下。1056年，64歲的胡瑗成了太子的老師。

胡瑗執(zhí)教近三十年，受教者不下千人，培養(yǎng)出一大批學(xué)有專長的人才，理學(xué)家程頤就是其一。胡瑗被后來的宋神宗稱為“真先生”，成為與歐陽修、包拯等人齊名的“四真”之一。

胡瑗在接連的科舉考試失利后，及時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)方向，進(jìn)而成為一代大儒、教育家、理學(xué)先驅(qū)，為中國教育史上樹起了一座豐碑?？梢?，努力只是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的一部分，找準(zhǔn)自己的位置和人生的正確方向更重要。

編 輯/羽 川