“價(jià)值失落”始于信仰動(dòng)搖

水打山崖，風(fēng)過(guò)林海。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，翻閱風(fēng)起云涌、氣壯山河的石油史詩(shī)，始終有一種精神散發(fā)著恒久的光芒，豪情激蕩、催人奮進(jìn)。

大慶，鐵人；鐵人，大慶。有人說(shuō)，了解石油，必須了解大慶和鐵人。

在大慶和鐵人精神世界里，有著這個(gè)群體的心靈密碼，有著石油人共同的精神家園。

一個(gè)城市與一個(gè)人物的緊密相連，一個(gè)人物與一個(gè)城市的交相輝映，它像一曲傳世樂(lè)章，每次靜心聆聽，都會(huì)激情澎湃；它還像一位貌合神交的老友，每次回憶起來(lái)的時(shí)候都會(huì)感到格外親切，同時(shí)又肅然起敬。這就是精神的力量，它可以讓一個(gè)城市和一個(gè)人物，以一種頂天立地的姿態(tài)巍然屹立于每一個(gè)石油人心里。

石油精神是什么？是在大慶會(huì)戰(zhàn)中，面臨4000多人浮腫，余秋里、康世恩住在舊牲口棚里，帶領(lǐng)職工家屬自力更生，開荒種地的悲壯與自信；是從昔日地主家放牛娃，到“鉆井闖將”王進(jìn)喜喊出的“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的慷慨與激昂；是在松遼大地的篝火旁，靠“兩論”起家，在“兩分法”中前進(jìn)的樂(lè)觀與理性；是“大慶新鐵人”李新民和隊(duì)友遙望祖國(guó)，搏擊國(guó)際化市場(chǎng)大潮的從容與堅(jiān)定……

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所《轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)倫理與道德》大型社會(huì)調(diào)查顯示，“有無(wú)信仰”調(diào)查者回答的結(jié)果，“有信仰的”僅占全部的28.1%

半個(gè)多世界以來(lái)，石油精神在奮斗中淬火，在探索中閃爍。以崇高的愛(ài)國(guó)主義和革命的英雄主義為標(biāo)記的大慶精神和鐵人精神，已經(jīng)滲透在民族工業(yè)的血液中，成為石油工業(yè)、民族工業(yè)最具影響力的品牌，照亮著一個(gè)民族精神的天空。

然而，隨著時(shí)間的推移，我們開始面對(duì)一個(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)——“發(fā)展的列車匆匆駛過(guò)精神站臺(tái)，現(xiàn)實(shí)的變化把心靈的地圖拋在身外”，詩(shī)化的語(yǔ)言，道出令人痛心的“價(jià)值失落”。改革開放在帶來(lái)巨大的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也帶來(lái)了社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和思想觀念深刻變化，包括石油石化系統(tǒng)內(nèi)的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落，讓石油的天空陰霾籠罩，石油形象受到戕害。

除了轉(zhuǎn)型期形成的制度性漏洞外，導(dǎo)致權(quán)力尋租活動(dòng)大面積滋生和蔓延另一個(gè)重要誘因是信仰喪失。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所《轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)倫理與道德》大型社會(huì)調(diào)查顯示，“有無(wú)信仰”調(diào)查者回答的結(jié)果是：“有信仰的”占28.1%，“曾有過(guò)信仰的”占22.24%，“沒(méi)有信仰的”占36.09%，“不想回答的”是13.57%。其中，“有信仰的”僅占全部的28.1%，這一數(shù)字給出了什么樣的答案？令人深思。

信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。這個(gè)帶有主觀和情感體驗(yàn)色彩的詞語(yǔ)，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。

近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士，匯聚于信仰的旗幟之下，前赴后繼、視死如歸，為改變自身命運(yùn)而奮斗。晚年張學(xué)良回憶當(dāng)年和紅軍作戰(zhàn)，曾這樣追問(wèn)：誰(shuí)能在缺衣少食、圍追堵截中把這樣的隊(duì)伍帶出來(lái)，而且依舊保持著高昂的士氣和強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力？2012年黨的十八大報(bào)告，曾這樣指出，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。

也正是基于這樣的信仰，石油人靠“兩論”起家，從實(shí)踐中總結(jié)出崗位責(zé)任制、形成三基工作等樸素科學(xué)的管理智慧，培育起“三個(gè)面向、五到現(xiàn)場(chǎng)”、“三老四嚴(yán)”等一系列優(yōu)良傳統(tǒng)。在石油精神的火炬中，閃耀著理想信念的光芒、改造世界的偉力。美國(guó)知名能源專家丹尼爾·耶金到中國(guó)石油訪問(wèn)時(shí)，專門提出要和王進(jìn)喜雕像合影。他在《能源重塑世界》一書中，不吝筆墨描畫這位石油英雄。在他看來(lái)，中國(guó)石油工業(yè)之所以一路披荊斬棘，憑借的正是這種“石油精神”。

邁上鐵人紀(jì)念館的階梯，步伐頓然變得沉重，47級(jí)階梯，代表的是鐵人短暫而輝煌的一生。邁上的是階梯，跨過(guò)的卻是一部厚重的民族歷史，看到的是沉淀下來(lái)的民族精神。

信仰的力量，價(jià)值觀的力量，比生存的需要更崇高，比血濃于水的親情更博大，它為人生賦值、為社會(huì)定規(guī)、為國(guó)家賦形、為企業(yè)塑魂。有什么樣的核心價(jià)值觀，就有什么樣的國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)和員工，就有什么樣的價(jià)值取向、路徑和行動(dòng)。盡管，我們走出了“恥于言利”的時(shí)代，但毋庸諱言，我們的時(shí)代精神也出現(xiàn)了令人憂心的錯(cuò)位，這是一種尷尬的茫然。輝煌成就與成堆問(wèn)題共存、社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)弊病并生、社會(huì)和諧與精神失衡同在。在一些人那里，物質(zhì)利益成為唯一“價(jià)值”，精神追求被徹底放逐。

“‘志不立，天下無(wú)可成之事?！硐胄拍顒?dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始?！绷?xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話，如洪鐘大呂提醒我們，加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)，祛病療傷，激濁揚(yáng)清；就是要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

信仰，是精神生活的最高追求，是靈性生命的精神家園。它如樹之根，一旦失去根系，綠意盎然的枝葉就會(huì)枯萎。

在《孟子·梁惠王下》篇中，孟子如是說(shuō)：“所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世相之謂也。”此處之“故國(guó)”是古國(guó)的意思。但在今天，故國(guó)、故鄉(xiāng)、故園在遠(yuǎn)行人的眼中，則有著像一棵大樹一樣的形象，所以我們說(shuō)“葉落歸根”。

一棵小樹長(zhǎng)成大樹，必有深深地扎于大地之中的根。有根是幸運(yùn)的。

一個(gè)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)為棟梁之才，必有深深地扎于信仰沃土之中的根。有根是幸福的。

讓審查對(duì)象重溫入黨誓詞、重讀自己的入黨志愿書，是目前中央紀(jì)委執(zhí)紀(jì)審查中的一個(gè)必經(jīng)環(huán)節(jié)。

在反腐電視專題片《打鐵還需自身硬》中，我們看到了包括石油石化系統(tǒng)內(nèi)的一些熟悉面孔，在重讀自己的入黨誓言時(shí)，他們無(wú)不留下懺悔的淚水。

客觀地說(shuō)，這些曾在石油領(lǐng)域叱咤風(fēng)云的人物，離開校園走進(jìn)油田，帶著對(duì)祖國(guó)和人民的使命感成為石油人，理想也曾非常純潔。在工作中，他們也曾非常出色地完成了各種任務(wù)，成為石油石化員工中卓越代表，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。但隨著時(shí)間的推移，他們中的一部分人會(huì)迷失在沿途的喧闐里，而忘記最初的承諾，成為“失去精神家園的人”。

因此，無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人，在長(zhǎng)途跋涉中，每過(guò)一個(gè)時(shí)期，或每走一段路程，不妨回過(guò)頭來(lái)看看自己身后，看看自己是否迷失在沿途的喧闐里；或干脆停下來(lái)，沉思片刻，問(wèn)一問(wèn)：我要到哪里去？我去干什么？這樣或許不至于走得太遠(yuǎn)，失去現(xiàn)在，失掉自我。