設(shè)計(jì)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，設(shè)計(jì)形式是這個(gè)過(guò)程的結(jié)果之一，它并不在于這個(gè)過(guò)程的獨(dú)立存在性。設(shè)計(jì)就是從觀(guān)察生活認(rèn)識(shí)生活，從生活當(dāng)中去挖掘。就是去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)那些存在于生活中的不合理，然后找出相應(yīng)的解決辦法，變不合理為合理。這是真正的能力型和素質(zhì)型，潛在的創(chuàng)意就在這里。

中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)帶動(dòng)了各個(gè)行業(yè)的發(fā)展，對(duì)人才的需求也空前高漲，人們對(duì)精神生活的要求在物質(zhì)生活得到了保障的前提下更是有了顯著提高，近年來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的考生也不斷攀升。然而，并不是所有人都適合這個(gè)專(zhuān)業(yè)，也不是畫(huà)得一手好圖就能成為好設(shè)計(jì)師，所以學(xué)校更需要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與獨(dú)特的思考方法，如此才能保證學(xué)生的整體素質(zhì)和教學(xué)效果。

設(shè)計(jì)是人類(lèi)最富創(chuàng)造性的活動(dòng)之一，通常理解的創(chuàng)造性活動(dòng)，包括建筑、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)以及各種形式的二維和三維設(shè)計(jì)。當(dāng)然，在科學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、法律、管理以及其它許多人類(lèi)活動(dòng)領(lǐng)域，創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維同樣存在也同樣重要。但是，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作的全部焦點(diǎn)都集中在創(chuàng)造人們不曾體驗(yàn)的新事物上，用不同方式方法達(dá)到獨(dú)特和新穎。

蘇霍姆林斯基有云：世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。在設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)在無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)下進(jìn)行。啟發(fā)學(xué)生如何去思考問(wèn)題，而不是告訴他們要思考什么。這一點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生尤為重要。培養(yǎng)獨(dú)立的思考精神、正確的思考方法，比教會(huì)他們?nèi)绾萎?huà)一張圖更有意義。目前更常見(jiàn)的教學(xué)方式是老師的指導(dǎo)異常的具體，直接導(dǎo)致了學(xué)生無(wú)法獨(dú)立思考，過(guò)于依賴(lài)?yán)蠋煛?/p>

王受之先生曾說(shuō)，設(shè)計(jì)是一個(gè)精英的教育，要求培養(yǎng)出有綜合解決問(wèn)題的、高智商的、有情感的、有人文素質(zhì)的人才?！艾F(xiàn)在這個(gè)世界是我們用一種過(guò)時(shí)的思維創(chuàng)建的。由此產(chǎn)生的問(wèn)題無(wú)法用同樣一套過(guò)時(shí)的思維去解決?！笨梢?jiàn)，設(shè)計(jì)教育的變革正在繼續(xù)，且任重道遠(yuǎn)。endprint