文 | 闕新建 朱燕紅 秦 平
韻致教育:守望師生幸福
文 | 闕新建 朱燕紅 秦 平
重慶市南岸區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬小學(xué)校創(chuàng)建于1998年,是伴隨地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,回應(yīng)人民群眾對(duì)教育發(fā)展的新需求而興辦的。辦學(xué)之初,學(xué)校就一直在思考:什么是好學(xué)校,如何辦成一所讓學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)同的高質(zhì)量的學(xué)校。雖然對(duì)好學(xué)校很難有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),但是我們認(rèn)為,一所讓校園洋溢幸福味道,讓師生幸福指數(shù)不斷提升的學(xué)校,一定與好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是一致的。因?yàn)樽非笮腋J敲總€(gè)人的權(quán)利,是一個(gè)人獲得存在感、不斷豐富人生價(jià)值和意義的體現(xiàn)?;诖?,學(xué)校在實(shí)踐探索中總結(jié)辦學(xué)特色和經(jīng)驗(yàn),提出了韻致教育的辦學(xué)思想,以此守望師生幸福,辦一所有幸福味道的學(xué)校。
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建校之初,學(xué)校結(jié)合地域文化特色,嘗試把腰鼓引進(jìn)校園,意在促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康發(fā)展。隨著師生的廣泛認(rèn)同和接受,我們逐步在全校推廣腰鼓這一傳統(tǒng)文化項(xiàng)目,并將其作為特色課程進(jìn)行研究和建設(shè)。在學(xué)習(xí)和研究中,我們逐步體味到了鼓文化的深刻內(nèi)涵和無窮魅力,認(rèn)識(shí)到其中所蘊(yùn)藏的豐富的教育價(jià)值。腰鼓作為優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù),是一個(gè)巨大的文化寶庫。我們?cè)趯W(xué)習(xí)技藝的同時(shí)體會(huì)其藝術(shù)魅力,更是我們了解中華民族文化特性的一個(gè)窗口,其本身的韻味就具有激勵(lì)人心、催人奮進(jìn)的力量。因此,我們?nèi)嫱诰蚬奈幕慕逃齼r(jià)值,在傳承民俗文化的同時(shí),探入民族文化基因的深處,尋求教育發(fā)展新的生長(zhǎng)點(diǎn)。
學(xué)校一直致力于書香校園的打造,讓學(xué)校成為孩子們學(xué)習(xí)的樂園、精神成長(zhǎng)的家園。于是,“書”與“鼓”成為學(xué)校文化的表征,其深層的文化內(nèi)涵成為學(xué)校文化的根基。學(xué)校提出“書鼓和鳴,神韻飛揚(yáng)”的辦學(xué)理念,就是出于對(duì)辦學(xué)實(shí)踐思考的結(jié)果,也是對(duì)“書香南岸,幸福教育”區(qū)域教育理念的校本化實(shí)踐。
“書”是學(xué)校之根本,是知識(shí)、文化的載體,主靜,體現(xiàn)校園“書香致遠(yuǎn)”的寧靜與深邃;“鼓”是學(xué)校之精氣,是情感、氣度的象征,主動(dòng),體現(xiàn)校園“鼓韻”的歡樂與張力。兩者雖一“動(dòng)”一“靜”,但讀書有聲,擊鼓有聲,以“和”連接,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),師生相融,尋求書聲、鼓聲“共鳴”的教育美感,追求“和諧”的教育生態(tài),達(dá)成“尚美”的教育功效。
“書”與“鼓”背后的文化內(nèi)涵賦予了學(xué)校生機(jī)和靈動(dòng),它既是對(duì)歷史文化的傳承,又是我們當(dāng)下生活的基礎(chǔ),更是未來發(fā)展與創(chuàng)新的動(dòng)力,其體現(xiàn)出的韻味情致更是一個(gè)現(xiàn)代中國人的精神畫像。書之韻與鼓之韻,體現(xiàn)了我們對(duì)培養(yǎng)什么樣的人的思考,“書·鼓”豐富的內(nèi)涵塑造了學(xué)校獨(dú)特的精神與內(nèi)在氣質(zhì),給予師生精神、心理與性格諸多影響,成為學(xué)校的教育價(jià)值追求和教育幸福的根基,統(tǒng)領(lǐng)教育教學(xué)行為,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、全面和諧的發(fā)展。
學(xué)校在“書鼓和鳴,神韻飛揚(yáng)”辦學(xué)理念的指導(dǎo)下,回應(yīng)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求,提出了把學(xué)生培養(yǎng)成為“身心靈動(dòng) 學(xué)有所長(zhǎng)”的幸福兒童的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)。這一總目標(biāo)下,我們細(xì)化了具體目標(biāo),即“智慧、陽光、個(gè)性”,讓學(xué)生具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在三個(gè)具體目標(biāo)下我們?cè)俜纸鉃?2個(gè)核心指標(biāo),體現(xiàn)“以人為本,全面發(fā)展”的核心理念,建立了“韻致教育”學(xué)生素養(yǎng)模型。
培育文化向心力管理的核心是文化。當(dāng)全校師生認(rèn)同學(xué)校文化時(shí),管理才有了基礎(chǔ),才能真正激發(fā)出每個(gè)人的能動(dòng)性。學(xué)校的“書·鼓”文化是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中共同培育而成的,因此它得到了廣泛的認(rèn)同與積極的踐行。不僅如此,我們定期召開校情、學(xué)情分析會(huì),聽取師生、家長(zhǎng)、社區(qū)意見,為學(xué)校管理決策提供參考。基于對(duì)學(xué)校發(fā)展愿景、目標(biāo)任務(wù)的廣泛參與和建設(shè),學(xué)校文化的感召力和價(jià)值引領(lǐng)得以體現(xiàn)。文化建設(shè)的過程是管理不斷走向民主、開放、科學(xué)的過程,也是讓團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的價(jià)值得以發(fā)揮的過程。
>>學(xué)生積極參與的課堂
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項(xiàng)目制催生潛能對(duì)學(xué)校發(fā)展的重大事項(xiàng),我們通過公開招標(biāo),以項(xiàng)目制的方式予以推進(jìn)。實(shí)行項(xiàng)目負(fù)責(zé)制,項(xiàng)目組直接對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé),學(xué)校參與項(xiàng)目的論證、指導(dǎo)、監(jiān)督、評(píng)估,并提供相應(yīng)的條件保障,這樣把工作交給愿做、能做并能做好的人來做,實(shí)現(xiàn)管理效益的最大化。我們?cè)诙谡n改中確立了“基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課堂教學(xué)改革”這一主題,分別以課堂教學(xué)項(xiàng)目組、課堂觀察項(xiàng)目組、STEM+項(xiàng)目組、書香校園項(xiàng)目組等四個(gè)項(xiàng)目組同時(shí)推進(jìn)。每個(gè)項(xiàng)目組有項(xiàng)目目標(biāo)、任務(wù)、成果,并簽訂責(zé)任書,明確項(xiàng)目組的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。項(xiàng)目制調(diào)動(dòng)了項(xiàng)目成員的積極性,激發(fā)了專業(yè)自主性,讓每個(gè)人的潛能得到展示,學(xué)校管理作用的發(fā)揮直接深入到項(xiàng)目實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié),管理更為科學(xué)、到位。學(xué)校統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各項(xiàng)目的實(shí)施和推進(jìn),為學(xué)??傮w改革目標(biāo)的達(dá)成服務(wù)。
提升團(tuán)隊(duì)合作力由理念到行動(dòng),由文化到行為,都離不開團(tuán)隊(duì)建設(shè)。學(xué)校有許多團(tuán)隊(duì),如年級(jí)組、教研組、課題組、項(xiàng)目組、工會(huì)小家等,只有建設(shè)各具特色的團(tuán)隊(duì),發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體作用,才能真正地做好事,做成事。學(xué)校充分給團(tuán)隊(duì)放權(quán),讓團(tuán)隊(duì)在不斷磨合、歷練中主動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。每個(gè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人帶好自己的團(tuán)隊(duì),最大限度調(diào)動(dòng)人的積極性,在合作中促進(jìn)每位教師的成長(zhǎng)并增強(qiáng)大家的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感。這樣減少了溝通成本,讓每個(gè)人集中精力做好本職工作,在團(tuán)隊(duì)中群策群力,創(chuàng)造性地開展工作。學(xué)校也為各個(gè)團(tuán)隊(duì)提供針對(duì)性的培訓(xùn)和展示平臺(tái),提升團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力。各個(gè)團(tuán)隊(duì)的高效工作,撬動(dòng)了學(xué)校工作的平穩(wěn)快速發(fā)展。正如一位年級(jí)組長(zhǎng)所說:“學(xué)校在充分信任我們的同時(shí),也給了我們很大的壓力,在工作中事無巨細(xì)都要考慮周到。學(xué)校出思路,我們重落實(shí),在落實(shí)中會(huì)遇到很多始料未及的問題,我們必須依靠團(tuán)隊(duì)的力量,打整體仗,為團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)貢獻(xiàn)自己的聰明才智?!?/p>
讓課程為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造更多可能學(xué)校是用課程育人的,育什么樣的人、用什么課程來育人,這是一個(gè)系統(tǒng)工程。而這一切離不開現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),比如學(xué)校環(huán)境、辦學(xué)歷史、學(xué)生狀況、學(xué)校發(fā)展階段、社區(qū)氛圍等。滿足學(xué)生對(duì)課程的需求,為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造更多可能,這是課程建設(shè)的基礎(chǔ)。在教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心專家的指導(dǎo)下,學(xué)校在課程領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)中引入了SWOT分析法,發(fā)動(dòng)全校師生對(duì)學(xué)校內(nèi)部、外部環(huán)境因素進(jìn)行分析,在對(duì)環(huán)境因素分析結(jié)果進(jìn)行梳理并完成SWOT矩陣構(gòu)造后,運(yùn)用綜合分析的方法對(duì)各種因素進(jìn)行匹配,發(fā)揮優(yōu)勢(shì)因素,克服弱勢(shì)因素,利用機(jī)會(huì)因素,化解威脅因素,形成了一系列可能的學(xué)校課程建設(shè)發(fā)展策略。正是基于對(duì)環(huán)境因素和學(xué)生內(nèi)在需求的了解,學(xué)校課程建設(shè)才有了方向,才能開發(fā)和建設(shè)適切的課程,滿足學(xué)生的多元需求。一位教書多年的老師說:“我一直以為,我們提供的課程都是精心設(shè)計(jì)的,對(duì)學(xué)生發(fā)展是有幫助的。通過SWOT分析后才知道,學(xué)生的世界是豐富多彩的,他們有自己的想法,他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和了解令人驚嘆,這是我沒想到的??磥聿涣私鈱W(xué)生的需求,再好的東西,吃多了也是乏味的。”
著力學(xué)生核心素養(yǎng)的整體課程設(shè)計(jì)教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確指出,核心素養(yǎng)是“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。核心素養(yǎng)的提出,明確了我國基礎(chǔ)教育的功能定位,為學(xué)校課程建設(shè)指引了方向。學(xué)校在“書鼓和鳴,神韻飛揚(yáng)”辦學(xué)理念的指導(dǎo)下,回應(yīng)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求,提出了把學(xué)生培養(yǎng)成為“身心靈動(dòng),學(xué)有所長(zhǎng)”的幸福兒童的培養(yǎng)目標(biāo)。從韻致教育哲學(xué)思考出發(fā),學(xué)校構(gòu)建了“一體兩翼”韻致教育課程體系:“一體”指國家、地方課程,強(qiáng)調(diào)國家課程的基礎(chǔ)性,做到全面達(dá)標(biāo),優(yōu)化實(shí)施;“兩翼”指以主靜的“書香”和主動(dòng)的“鼓韻”兩類校本課程,是對(duì)“一體”的拓展、豐富和再創(chuàng)造?!皶阏n程”對(duì)國家課程中的語文、數(shù)學(xué)、英語、品德與生活(社會(huì))等課程進(jìn)行拓展,以傳承人類文化中優(yōu)秀的文明成果和經(jīng)驗(yàn),啟迪智慧,提升學(xué)生的文化內(nèi)涵。“鼓韻課程”對(duì)國家課程中的科學(xué)、體育、音樂、美術(shù)、綜合實(shí)踐等課程進(jìn)行拓展,以提高學(xué)生身體素質(zhì)、審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),強(qiáng)化課程內(nèi)容與生活的聯(lián)系,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,提升學(xué)生綜合能力?!耙惑w兩翼”韻致課程是一個(gè)整體,通過“基礎(chǔ)性必修、限定性必修、自主性選修”三種實(shí)施方式,以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)。
>>鼓娃風(fēng)采
>>課程領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)開放周活動(dòng)
課程調(diào)適,不斷貼近孩子的需求課程并不是一成不變的,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,需要通過對(duì)課程進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化,使課程對(duì)教師和學(xué)生具有更強(qiáng)的適切性,以進(jìn)一步提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。學(xué)校為了滿足學(xué)生多樣化的需求和多元化的發(fā)展,根據(jù)學(xué)校組織的內(nèi)部要素和外部環(huán)境條件,通過對(duì)課程規(guī)劃、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面的增加、刪除以及調(diào)整,增強(qiáng)課程的適切性和科學(xué)性。比如“長(zhǎng)生歡樂鼓”作為一門綜合性的校本課程,涵蓋學(xué)生多方面能力的發(fā)展和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的滲透,學(xué)校不斷調(diào)整和完善該課程內(nèi)容,形成了鼓的歷史沿革、鼓的運(yùn)動(dòng)技能、鼓的文化形式、鼓的藝術(shù)審美、鼓的科學(xué)原理等內(nèi)容。這些內(nèi)容的設(shè)計(jì),有課程與生活的橫向關(guān)聯(lián)與運(yùn)用創(chuàng)新,有文化品位與精神風(fēng)骨的浸潤(rùn)與生成,培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合素養(yǎng),成就全面發(fā)展的“陽光、智慧、個(gè)性”的附小鼓娃。
讓課堂還原生活過去的課堂,我們強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)和掌握,注重學(xué)科的知識(shí)體系和邏輯結(jié)構(gòu),忽略了它與生活的聯(lián)系。學(xué)生為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)的意義以及與生活的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是模糊的。韻致課堂重構(gòu)了兒童的學(xué)習(xí)生活,讓學(xué)習(xí)與兒童的生活世界緊密聯(lián)系起來,讓每個(gè)兒童明白,學(xué)習(xí)是另一種生活的真實(shí),學(xué)習(xí)就在身邊,來源生活,指向生活,為了生活。我們不是功利地應(yīng)付生活,而是追求學(xué)習(xí)與生活的同構(gòu)。為了實(shí)現(xiàn)課堂對(duì)生活的還原,教師必須對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組與改造,貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活。一位數(shù)學(xué)老師在上“面積的計(jì)算”時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地測(cè)量校園花圃的面積,根據(jù)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行重新設(shè)計(jì),給學(xué)校提出美化校園的建議。一位語文老師在“校園美景”習(xí)作教學(xué)中,設(shè)置了一個(gè)習(xí)作情境,即讓學(xué)生向來校參觀的老師介紹自己的校園。學(xué)生熱情高漲,設(shè)計(jì)參觀路線,了解校園花草樹木相關(guān)知識(shí),了解學(xué)校歷史及各種文化標(biāo)志的含義。當(dāng)學(xué)習(xí)與生活建立密切聯(lián)系,學(xué)生就會(huì)積極卷入,學(xué)習(xí)就會(huì)變得有意義。
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教是為了更好地學(xué)在課堂教學(xué)中我們重新思考教與學(xué)的關(guān)系,思考課堂中的學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的。受傳統(tǒng)思維的影響,教師關(guān)注了如何“教”,忽略了學(xué)生如何“學(xué)”,造成了教師教得精彩,而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不好。我們回到原點(diǎn)思考教師為什么教,教師的“教”是為了學(xué)生更好地“學(xué)”,教師教得精彩,源于學(xué)生學(xué)得扎實(shí)、有效。每一堂課,教師既要看到學(xué)生在課堂中的成長(zhǎng),也要看到課堂與學(xué)生未來的關(guān)系,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)用中形成能力,內(nèi)化品格,培養(yǎng)興趣,養(yǎng)成習(xí)慣。因此,在學(xué)校聽評(píng)課中,不管是公開課還是常態(tài)課,我們的觀察點(diǎn)重點(diǎn)集中在學(xué)生的學(xué)上。過去教師聽課習(xí)慣坐在教室最后面,自然更多關(guān)注的是教師的教?,F(xiàn)在教師聽課,在不影響學(xué)生學(xué)習(xí)的情況下,要到學(xué)生中去,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),看教師的教是否順應(yīng)了學(xué)生的學(xué)。課堂上只有師生兩者和諧共振,才能奏出美妙的旋律。當(dāng)然,我們并不是說教師的教不重要,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,而是要正確處理兩者的關(guān)系,讓課堂成為師生一段美好的旅程。
賦予學(xué)習(xí)更多主動(dòng)權(quán)韻致課堂關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí),尊重學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)方式,給學(xué)生的學(xué)留下充足的自主空間。每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和擅長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式,在班級(jí)授課制下,如何讓學(xué)生的特長(zhǎng)得到發(fā)揮和發(fā)展,是對(duì)教師差異化教學(xué)的挑戰(zhàn)。教師在備課時(shí)就要考慮到這一點(diǎn),在教學(xué)設(shè)計(jì)中避免單一化的學(xué)習(xí)方式,讓每位學(xué)生都有展示自己特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。課堂上要有一定的自主學(xué)習(xí)時(shí)間,讓學(xué)生靜下心來直面學(xué)習(xí),獨(dú)立解決問題。在合作學(xué)習(xí)中,小組內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)應(yīng)互補(bǔ),在面對(duì)共同的問題時(shí),學(xué)會(huì)多角度思考問題,相互激發(fā)和鼓勵(lì),體驗(yàn)合作的快樂。在賦權(quán)的同時(shí),教師要有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo),有時(shí)要關(guān)切,有時(shí)要鼓勵(lì),有時(shí)要點(diǎn)撥,學(xué)生在享受主動(dòng)學(xué)習(xí)快樂的同時(shí),并不感覺孤單和無助。誰也不能代替學(xué)生學(xué)習(xí),韻致課堂就是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用,就是喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺,點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,陪伴學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程,幫助學(xué)生走完這段學(xué)習(xí)的旅程。
韻致教育萌動(dòng)于一個(gè)樸素的愿望:讓教育為師生幸福助力。我們孜孜以求的是追尋兒童成長(zhǎng)的規(guī)律,為孩子創(chuàng)造一個(gè)幸福的童年,讓校園成為學(xué)生喜愛并向往的地方?!白屆赖鲁蔀槠焚|(zhì),讓書香成為現(xiàn)實(shí),讓動(dòng)手成為習(xí)慣,讓藝術(shù)潤(rùn)澤生命”,韻致教育的實(shí)踐正是不斷彰顯這四大教育特質(zhì),讓理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過程。守望師生幸福,過一種有韻味的教育生活,是我們一直的追求。
(作者單位:重慶市南岸區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬小學(xué)校)